孔子任中都宰记载
你让三尺，我让三尺，小地方也有六尺巷。
人生在世，需要激流勇进，更需要以退为进。
《增广贤文》有言：“路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。”
若你懂得“让三尺”的智慧，就一定能渡人渡己，一生无忧。
01
谦让是礼，更是格局。
孔子任中都宰的时候，路过达巷党。一个叫项橐的男孩，在地上画了座城，拦住了孔子的去路。
孔子有感而发：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”
项橐说：“老先生，你说错了。竹子心虚，但是和松树一样，冬天繁茂。”
孔子又说：“鹅有脖子，所以高歌。”
项橐说：“不全对，蛤蟆没有脖子，照样高歌。”
孔子行礼：“三人行，必有我师。”
每个人都有长处和短处，大人看的事情很多，经验很丰富，但是常常落入“按经验办事的套路”，孩子很天真，却总能“出其不意”。
如果你作为大人、老者，习惯性居高临下，那么你就会失去礼貌，还会丢了格局。“水低为海，人低为王”，谦卑的人，才是真正的王者。
唐太宗，听了魏征的教诲，才做了明君；刘备三顾茅庐，得到了诸葛亮的辅佐......但凡种种，是谦让，也是心怀天下。
平时，遇到谁，都让对方先走，这样的话，自己也能紧随其后，走得顺畅。看看那些路怒症的人吧，他们争执不休，结果谁都走不动。
讲礼貌，规则才会顺畅，人际关系才会和睦，从而一路顺风，互相成就。
02
吃亏是福，更是智慧。
1875年的时候，二品官员邓华熙从老家回到京城的家。
他从老家带来了衣服、特产等。
按照规矩，进京要经过崇文门，并且积极纳税。如果邓华熙找人打招呼，免税是可以的。但是他没有这样做，而是事先托付好友，和管理崇文门的官吏沟通，然后缴纳了十二两银子。
离开崇文门，他还给当差的小吏二十吊钱，算是劳苦费。
自己吃亏了，但是留下了为官清廉、遵纪守法、关照下属的好名气，也算是得到了回报。
很多人，一点亏都不愿意。认为自己应该这样，别人应该关照自己。如果有人欺负自己，那就更不得了了，非常争个你死我活，要自己多得一点利益。
不吃小亏，就会吃大亏。
平时生活中，很多人，为了几角钱，和人产生口角；为了一把青菜，一个塑料袋，和人斤斤计较，显然是消耗自己、消耗关系。
也有一些人，为了去领免费的东西，被人骗得团团转，花很多钱，买了无用的保健品等。
那些吃亏的人，识时务者为俊杰。这是看清了事情的真相，知道如何尊重规则，培养人情，从而顺利抵达自己的目标。
03
忍辱是耻，更是力量。
古人发明了很多的道理，其中有这样几个：忍辱负重；知耻而后勇。
一个人忍受了别人丢来的羞辱，看起来是自己很窝囊，其实是忍一时，风平浪静。保护好了自己，承受了压力，是可以触底反弹的。
战国时的齐桓公，在做君王之前，被管仲射了一箭，差点丢了命。但是他不计前嫌，拜管仲为相，从而做了霸主。
清朝末年的曾国藩，小时候读书成绩很一般，还天生愚钝，被同学们叫了一个外号“猪仔”。他默默的承受了很多年，后来中了进士，做了大官。
刘备和曹操一起聚餐，曹操说：“天下是你我的啊。”当时的刘备，毫无实力，吓得筷子都掉了。曹操哈哈大笑。
欲成大事，不拘小节。忍辱，就是人生路上的“小节”，若你不承受，就会乱了自己的计划，还会持续被高人压制，难以翻身。
受到了屈辱，说明你的人生有了一道伤疤。但是你成功之后，再去看伤疤，一定是最坚硬的地方。
04
寸步不让，是为大祸。
战国时，庞涓嫉妒孙膑的才华，于是制造了孙辈背叛魏国的假象，导致孙辈被割去膝盖，和猪羊混居。孙膑逃到齐国后，助齐攻魏，庞涓身亡。
智瑶为独吞晋国的钱财和土地，逼着韩、魏、赵三家，对自己俯首称臣。遭到赵襄子拒绝之后，智瑶发动战争，围困赵襄子在晋阳，还引水灌入晋阳，导致百姓一片哀嚎。最后，韩、魏、赵联合起来，灭了智家。
不懂得“得饶人处且饶人”的人，注定要惹祸。毕竟，一个人的力量再大，得罪的人多了，或者把别人逼急了，就会反抗。
要是遇到独木桥，你寸步不让，那对方就会停留在桥上，从而双方活活受罪。
当一个人什么都要计较的时候，心眼就只有针眼那么大，容下的东西，少之又少。心眼小了，格局小了，智慧也进不来了，幸福没有地方安放。
最可怕的是，一个人和家人也要较劲。当家人反目成仇之后，谁都没有地方待了，从而全部走向衰败。
祸事，看起来很可怕，其实是从“计较小事”开始的，从心眼很坏开始的。需要防微杜渐。
05
古人云：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”
一个人的格局，决定了能走多远；一个人的心眼，决定了生活有多好。
不要把自己困住“狭隘的心胸”里，也不要固定在一座城一块地之中。天大地大，我们只是匆匆忙忙的过客，而不是天地的主宰者。
放宽心，可以接纳万物；放开手，可以拥抱世界。
从今往后，让一让，人渡人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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