孟子许行原文及注释

郎翁油1017高三语文读本第五册目录提供57 - 62课的标题和原文,大部分是孟子的 -
姜施券17139902375 ______[答案] 57《寡人愿安承教》 梁惠王曰:“寡人愿安承教.” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也.”“以刃与政,有以异 ”曰:“无以异也.” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶 之.为...

郎翁油1017子是之学亦为不善变矣句式 -
姜施券17139902375 ______ 滕文公上》翻译:陈相见到了孟子,转述许行的话说:“滕文公倒确实是贤明的君主;虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理.贤君与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下.现在,滕国有堆满粮食钱财的仓库,这是侵害百...

郎翁油1017《孟子》属于什么散文 -
姜施券17139902375 ______ 先秦诸子散文 《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概,充分反映战国时代尖锐激烈的阶级斗争.例如“许行”一章(《滕文公》上)首先问明许行一切生活资料的来源,以见社会分工的必要...

郎翁油1017求“孟子驳陈相”的翻译 -
姜施券17139902375 ______ 陈相有一天去拜访孟子,转述许行的话说:“滕君的确是个贤 明的君主,不过,他还没有掌握真正的治国之道.贤人治国应该 和老百姓一道耕种而食,一道亲自做饭.现在滕国却有储藏粮食 的仓库,存放财物的仓库,这是损害老百姓来奉养自...

郎翁油1017先秦诸子之学其先后有何区别?
姜施券17139902375 ______ 先秦诸子之学,非皆个人创造,大抵前有所承,新旧适不适不等, 盖其时间有早晚,又地域亦有开通与僻陋之别也.鄙意先秦诸子最要者六 家,其新旧之别略如下: 最早者农家,沿袭简陋(时代或地域)之农业社会之思想.次之者道 家,代表简陋之游牧社会.次之者墨家,其思想与夏代政治颇有渊源. 次 之者儒家及阴阳家,见多识广,知若干种治法,应更迭使用.最新者法 家,对外主张兼并,对内主张摧毁贵族,总而言之,是打倒封建势力(以 开明专制为手段). 农家之书尽亡,仅存者许行之说,见《孟子•滕文公》上篇.[农家 之书,真系讲树艺之术者,为〈吕览>之〈任地>

郎翁油1017古文中之有几个意思“人之立志里的之”的意思
姜施券17139902375 ______ 人之立志:虚词,无意义在古汉语中“之”字用法颇为复杂,“之”字在古汉语里可... “曰:否,以粟易之”(《孟子. 许行》);“不学自知,不问自晓,古今行事,未...

郎翁油1017需要熟识古文,解释下列加下划线的词的意义,并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义.1.子 倍 之师而学之,亦异于曾子矣.(《孟子·许行》:)... -
姜施券17139902375 ______[答案] 解释下列加下划线的词的意义,并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义. 1.子倍子之师而学之,亦异于曾子矣.(《孟子·许行》:)倍,背叛.本义. 2.子 比 而同之,是乱天下也.(《孟子·许行》)比,等同.引申义.(本义是从) 3.见灵辄 ...

郎翁油1017孟子《有为神农之言者许行》文中孟子阐明了怎样的一个观点? -
姜施券17139902375 ______[答案] 孟子与农家的争辩: 《有为神农之言者许行》 以驳论为主的议论文,文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张,论证社会分工的必然性和必要性.同时还驳斥了农家“市贾不贰,国中无伪”的观点,指出“市贾不贰”会带来人情...

郎翁油1017《孟子 许行 》中的辩论技巧 -
姜施券17139902375 ______ 《许行》一章孟子与信奉农家学说的陈相关于社会分工问题曾有过一番辩论.反驳了对方“贤者与民并耕而食,饔飧而治”的主张.在辩论中,孟子惯于长驱直入,穷追不舍.首先问明许行一切生活资料的来源,以见社会分工的必要;再进而论治天下之不可耕且为,列举尧、舜、禹、稷所以不暇躬耕之故;然后斥责陈相背师说而学许行之道为用夷变夏,“下乔木而入于幽谷”.声色俱厉,气盛言宜.层层进逼,直到论敌彻底缴械,充分表现出了他刚建的谈锋和如虹的气势.