宋朝官员服饰

伴随着盛世唐朝的覆灭，开启了五代十国割据混战的局面，此间民不聊生、生灵涂炭。直到960年宋州大将赵匡胤兵变称帝，才正式开创了大宋王朝，结束了江山割据四分五裂的混战局面。

宋朝办学

兴盛时期的宋朝是继唐朝之后的又一代盛世，文化，经济，科学，政治都高度繁荣。人民安居乐业、海晏河清；在宋朝时期，儒学复兴，崇尚文化，重视教育，全国各个地区都设立有不同种类领域的官办学校，私人授学的书院也数不胜数，堪称中国古代史上的“文艺复兴”。

宋朝的繁荣景象

因此，在重视文化的背景下，宋朝取得了高度发达的文化成就以及科技发展，中国四大发明之三的火药，指南针，活字印刷术都出现于这个时代，对后世产生了深刻的影响。因此，宋朝在我国古代历史上仍然占据十分重要的地位。

宋朝不仅在文化科技上独树一帜，其衣食起居等日常生活习惯都有着独特的面貌，十分注重仪式和意趣。其中，在宋朝官服的设计上，在其脖颈上有这么一道显眼的白色“圆圈”，圆圈下面还会坠以方形白罗，称为“方心曲领”。

宋朝官服，方心曲领

这一道白色的圆圈在红黑色庄重调性上的宋朝官服上，似乎格外的显眼和突兀，怎么看都有些多余，它既不保暖也不美观，这样的设计究竟有什么作用呢？其实，这其中的门道还不小，并且只有四品以上的官员才有资格佩戴。

宋朝服饰特色

在了解宋朝官服的设计理念之前，我们先来纵观整个宋朝的服饰特点。

宋代因受到程朱理学“存天理，灭人欲”的影响，其艺术审美常常集儒道释三种精神于一身，其淡雅简约的风格特色对服饰的影响也是显而易见的，但同时又会显得有一些拘谨守旧和朴实无华。但随着南宋末年统治阶级的腐朽，其服饰风格逐渐奢侈铺张。

宋朝礼服

宋朝的服饰发展，主要以舒适得体，典雅大方为主。那时候无论权贵还是普通百姓，都以直领、对襟为主。款式多继承唐装的风格特色。那时候的男装以袍、襦、衫为主，流行“燕居服”；女装则更有讲究，花样繁多，但总体风格还是较为拘谨保守，以大片布料的“遮掩”功能为主，其中两袖肥大的“大袖”款式深受宋朝贵妇的喜爱。

宋朝女性服饰

北宋初年，宋朝与外来文化交往日益密切，宋服因此也受到外来少数民族的影响，契丹胡服曾流行过一段时间；但后来因为受到“服妖”的指责，被视为奇装异服。而平民老百姓大多以黑白色的交领圆领长袍为主，多穿襦和袄，劳作时将衣服塞在腰带上。

宋朝“理性之美”

在宋朝，百官只要上朝办事，都要穿官服；官服则属于男服之中的公服，袭承了唐朝的风格，以曲领大袖为主，腰间常束一根皮革制作的腰带，下裾多一道接缝，头上戴一顶青黑色软罗纱巾做的“乌纱帽”，帽子左右两端有翅膀，脚穿靴子。官服常以用色区分等级，凭服装一眼就能认出官阶的高低。

官服形制和乌纱帽

宋朝官服的“圆圈”究竟有什么用？

在四品以上的宋朝官员所穿的官服上，常常有一种名叫“方心曲领”的白罗饰件，上圆下方，就像是一个用布做的大型项圈。它的存在究竟有什么特别之处呢？

穿戴方心曲领的官员

首先，从外形设计上看，又有圆形又有方形，恰好圆形在上面，方形在下面，就对应了中国自古“天圆地方”的核心宇宙观。这样的艺术设计在古代被称为“法天象地”，以天地宇宙运行演化的规律融合进日常生活的艺术和审美之中。而天圆地方的设计也就寓意着宋朝能够和平安昌，世代繁荣。

方心曲领

其实“曲领”的由来已久，最早可以追溯到汉代。由于官服常常层次繁多冗杂，衣领参差不齐，总是显得不够熨帖美观。于是，为了遮挡不平整的领口，人们就发明了一个圆圈戴在脖子上，压住衣领，在保持领口美观的同时也能让朝服看起来更加熨帖。

在汉朝时候的方心曲领，并不像宋朝那样明目张胆地挂在衣服外面，而是放在最外层衣服的里面，在遮挡脖子的同时顺便能起到类似于围脖一样的保暖作用；到了隋唐时期，方心曲领开始挂在衣服外面，不过其设计更加巧妙，通过在曲领上面添加一块硬衬而达到使领部更加立体的剪裁效果。

历史上的方心曲领

直到宋代，当宋人准备沿袭唐代“方心曲领”设计的时候，却发现，关于方心曲领的细节设计原貌，在经过五代十国战乱的洗礼后已经所剩无几了，于是宋人在原有的设计基础上加上自己的理念进行改造，设计成为了上圆下方，类似大型璎珞项圈的方心曲领，并逐渐延传了下来。在之后，甚至还流传到了日本朝鲜和韩国。

在中国古代的设计之中常常重视抽象概念的使用，并将其利用到道德文化之上，以规范人的伦理道德、情感意志。而宋朝方心曲领“天圆地方”这一抽象概念的使用，虽然确实有宋代探求天人合一、融于自然的设计理念，但也难逃统治者将天命与皇权相结合，巩固统治的意蕴。

天人合一，融于自然

在方心曲领“天圆地方”的设计中，上圆代表天命，下方代表皇权；皇权就等于天命。戴上这个项圈，也意味着要戴上皇权命令的枷锁，时刻无条件服从皇权统治者的命令。

在这个圆圈的背后，则是由两根绳子系成的结，如果官员逾越规矩，这根结就会越系越紧，勒得脖子十分难受。因此，方心曲领的设计，也是在时刻提醒官员恪尽职守君臣之礼、安分守己、不可异心。

方心曲领背面

所以，像方心曲领这样“别有用心”的设计，在“存天理，灭人欲”的宋代来说，也是一种封建统治下对人性的束缚和扭曲。

只有四品以上的官员才能佩戴

我们可以知道，在宋朝，方心曲领的设计只有四品以上的官才有资格佩戴，这是为什么呢？

其实，在阶级等级森严的古代封建社会，统治阶级为了彰显地位和笼固统治，十分重视对阶级等级的区分，以体现身份等级的差别；这种等级划分制度渗透到人们日常生活的方方面面，而作为最能体现阶级悬殊差异之一的服装，自然不能幸免。

古代服饰等级制度

为此，统治阶级还制定了严格的服装定制等级与穿着要求，从材质、数量、图案、色彩等各个方面来体现着装者身份的尊卑。通常，越是繁复奢华，色彩更艳丽的则是统治阶级，而朴实无华，简单朴素的则是被统治阶级。

自然，作为政治领域的“官阶”也不能逃脱这种阶级枷锁的桎梏。在宋代的官服之中，除了以方心曲领来区分官阶，颜色也成为了区分官阶的一大标志。官阶由低到高，逐渐从紫青到绿红，四品以上，才能佩戴方心曲领。因此，方心曲领也是统治阶级通过服饰来固化阶级观念，以稳固自身统治的方式之一。

官服的颜色等级

同时，通过方心曲领对官阶高低进行区分，也符合古代服饰“身份化”的理念。以此对官员的行为加以节制和规范，强化了服饰和身份的关系，代表自身官阶的同时还能彰显地位以及和君王从属的关系。

总结：

从宋朝官服“方心曲领”的别有用心我们可以看出，封建社会统治者对于人们的压迫与束缚。在那个时期，虽然文化科技和教育都极为发达，但是对人性的压迫束缚却没有任何放松。

宋代女子“裹足”的陋习不禁也是这种社会风气下的畸形产物，使得自宋代起，加重了对于女性地位的压迫和对女性身体的残害。

所以，应该庆幸我们生活在现代文明的法治社会之下，人人追求自由平等。在特色社会主义国家里，每个人的人权都能得到保障，不管是穿衣打扮还是吃喝玩乐，人们都有选择自己喜好和风格的权利。所以，对于传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，坚决打击封建迷信思想。

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