宪问耻

辕贾垂3474简述孔子伦理思想的主要内容. -
宇莲安18421077150 ______[答案] 义. 泰伯篇,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.天下有道,就应该表现自己的才... 因此这里也还隐藏了一个义. 宪问篇,宪问:耻.子曰:邦有道谷,邦无道谷,耻也.原思问孔子何谓耻?孔子回答:在有道的...

辕贾垂3474孔子的义利观是什么? -
宇莲安18421077150 ______[答案] 孔子之义利观 义,＂义者,宜也＂(《中庸》),便是＂适宜＂的意思,后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的... 另一方面,在义利关系上,孔子又明显表现出以义制利,先义后利的思想,孔子说＂见利思义＂(《论语·宪问》).符合道...

辕贾垂3474君子耻其言而过其行什么意思 -
宇莲安18421077150 ______ 出自《论语》“宪问篇”.有两种解释;第一种:君子以说得多,做得少为耻辱.耻,即是“耻辱”的意思.“言过其行”,说大话,却不能做实事.君子以“言过其行”为耻辱.第二种:耻,不敢尽之意.过,欲有余之意.全句意为:君子说话不能太绝,做事要留余地.

辕贾垂3474孔子认为的四种可耻行为时哪四耻? -
宇莲安18421077150 ______ 宪问耻.子曰:邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣? 子曰:可以为难矣,仁则吾不知也.孔子认为,为官一任一定要造福一方,或做出了有益于君主和民众的业绩,而不可占着位子碌碌无为地拿着俸禄,即便是过去有过功劳,也不应躺在功劳簿上再拿着俸禄享清福,而要主动将位子礼让给贤能的人.这番话其实主要是针对那些身居官位和有功于国家社稷的人在那个时代里很容易表现出“争强好胜、骄傲自大、怨天尤人、贪婪自私”这四种性情,这是可耻,也可恶.

辕贾垂3474子思问耻译文 原宪字子思.子思问耻.孔子曰:“国有道,谷.国无道,谷,耻也.” 子思曰:“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”孔子曰:“可以为难矣,仁则 ... -
宇莲安18421077150 ______[答案] 子思问什么是耻辱.孔子说:“国家政治清明,可以做官领取俸禄,却不能有所见树.国家政治黑暗,做官领取俸禄,却不能独善其身,就是耻辱.子思说:“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出来,可以算是做到了仁了吗?”孔子...

辕贾垂3474孔子为什么提倡读书做官? -
宇莲安18421077150 ______[答案] “文革”批孔,读书做官论是批判重点之一.孔子主张读书做官,这点并没冤枉他.他读书,不是为读书而读书.读书是投入,... 邦无道,富且贵焉,耻也.”(《泰伯》8.13)宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”(《宪问》14.1)子曰:...

辕贾垂3474宪问耻.子曰:“邦有道,谷.邦无道,谷,耻也.” “克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难 -
宇莲安18421077150 ______ 原宪问什么是可耻.孔子说:“国家太平时,可以当官;社会黑暗时,当官就是耻辱.”问:“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有的人,可以算仁吗?”孔子说:“可以算难得了,算不算仁我不知道.”

辕贾垂3474古代汉语中“而”字的用法 -
宇莲安18421077150 ______ 1、相当于“之”. 《论语·宪问》:“君子耻其言而过其行.” 译文:君子以说的多做的少为耻. 2、表语气.略近于“兮”. 《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!” 译文:算了吧,算了吧!现在党政的那些人危险极了! 3、...