家风家训作文800字左右

-今日荐书-

《正家》

主编：湖南省纪委监委

撰稿：周瑾 蒋伟 彭昊 彭岗

出版日期：2023年12月

出版社：湖南教育出版社

□姚雅馨

“正家，而天下定矣。”家风，不仅关系到家庭和谐与家族绵延，更关乎社会的安定乃至国家、民族的前途命运。

家风既是家庭教育理念的浓缩，也是传统文化和时代精神结合的产物，是民族和社会的价值缩影。

毛泽东故居。

中国自古以来便重视家教家风的培养，从小儿启蒙即熟记于心的“养不教，父之过”，到历代贤士名儒引以为志的“修身齐家治国平天下”；从魏晋南北朝的《颜氏家训》，到晚清的《曾国藩家书》，再到中国共产党百余年历史形成与不断丰富的红色家风，中华民族始终在优良家风的涵养下踔厉奋发、勇毅前行。而湖湘大地所孕育的家风，以其博大精深而独具一格的面貌，在中华历史的浩瀚星空中熠熠生辉。

曾国藩给儿子曾纪泽的家书。

湖湘家风以具体的人为载体，以随时代更迭演进的湖湘文化为养分，不仅在特定时代影响了一家、一地，更在漫长岁月中积厚流光，亘古亘今。正是因为湖湘家风底蕴深厚、内涵丰富却未得到充分挖掘，《正家》一书娓娓道来湖湘典型人物、家庭（家族）、村落家风故事，才更显微言大义，独辟蹊径。

一方面，《正家》选取典型全面深入。

濂溪书院内景。

“惟楚有材，于斯为盛”。从“虽九死其犹未悔”之屈原，到“才调更无伦”之贾谊；从“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之周敦颐，到“万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷”之王夫之。既至近现代，更有魏源、曾国藩、左宗棠“睁眼看世界”，谭嗣同、黄兴、蔡锷“去留肝胆两昆仑”，毛泽东、刘少奇、彭德怀“指点江山，激扬文字”。

在如此群星璀璨、彬彬济济之地，如何选取最具典型性、最能代表湖湘文化和湖湘家风的人物、家庭（家族）、村落，显然是对《正家》的一大考验。而如今从书中内容来看，其选材具有说明力。

船山书院。

《正家》旁搜博采，34个古圣先贤、革命先辈、英雄烈士家庭（家族）、当代楷模，来自湖湘热土13地市，全面完备地体现湖湘家风整体面貌。如湘潭的毛泽东、长沙宁乡的刘少奇、衡阳的王夫之、娄底双峰的曾国藩、株洲市的黄诗燕、岳阳的张超……

黄诗燕在黄桃基地。

而背后的家风故事既体现其地域特色，如秧田村耕读传家铸就博士村；又显现出湖湘文化谋事成业、胸怀家国的共性，如黄兴毁家革命，毛泽东、夏明翰英烈满门。

百岁千年，贯通古今。《正家》的典型选取将古代、近现代、当代囊括其中。廉洁清贫古有周敦颐爱莲守拙，今有胡耀邦两袖清风；爱国爱家古有左宗棠“身无半亩，心忧天下”，今有张超逐梦海天、舍生忘死……

34个典型深度广度齐备，小家大家俱全，今时往日兼收。

秧田村的农家书屋。

另一方面，《正家》著述文字以情动人。

“诗缘情而绮靡”。“情”是文学作品优劣的重要衡量标准。所谓“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，无论是作者还是读者，面对作品时都会受到情感的支配。

《正家》将家风故事写得生动而传神，拉近作者和读者的距离，达到了以情动人、潜移默化的目的，这也是《正家》区别于一般家风建设辅导读物的特点之一。

毛泽东给儿子的家书。

书中每一人物（家庭/村落）之下均选取了两到三个或感人至深或活泼生动的小故事。人们读至毛泽民、毛泽覃、杨开慧、毛泽建、毛楚雄、毛岸英一家六人身许革命、英勇牺牲不禁潸然泪下；目及陈毅安、李志强九年鱼传尺素深感伉俪情深。陈知进形容父亲发脾气“那真是雷霆万钧之势，一拍桌子墨盒都跳起来了”，生动可感，不觉让人会心一笑；喻杰带领丽江村封山育林、移风易俗，发展“金山银山”，宛然在目。

读者随文字的讲述或进入贤者大儒修身、齐家的精神世界，或与革命英烈共同经历战火纷飞的峥嵘岁月，或感受中国共产党众领袖艰苦奋斗、一心为公，或随当代杰出人物脱贫攻坚、逐梦海天，领悟家风的时代新内涵。

刘少奇故居。

《正家》以其简练精粹的语言，饱满充沛的真情向读者讲述了一个又一个真实动人的家风故事。

但其并非生搬硬套湖南人物、湖湘故事的命题作文，而是湖湘历史的高度浓缩，是对人杰地灵、俊才辈出的湘楚文化的深度开掘，也是对如何在新时代建设好家风家教这一问题所作的有效回答。

张谷英村当大门。

《正家》并未向读者生硬地灌输意义或观念，而更像一支万花镜，轻轻转动，任一视角都异彩纷呈，折射出湖湘家风中的万象华光。读者随心而动，单纯沉浸于一个个小故事中可；学以致用，深入体会湖湘家风文化，将之看作培育家风、践行家教的参考，从中取经亦可。

作者简介

姚雅馨，复旦大学中国古代文学专业硕士，湖南教育出版社编辑。

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