富春山居图美术鉴赏300字

这里是竞技的舞台，你追我逐，争先恐后。这里是梦想的殿堂，点燃灯塔，心存高远。这片天地的广阔，更是赛场之外的人文气象。以体育为名，我们写一部中华文化大赏，迎天下客。新亚运里的文化密码，你get了吗？

图说：杭州亚运会开幕式尽显中华文化 新民晚报记者 李铭珅 摄

一个琮琮 实证五千年文明

每次大型运动会，吉祥物总要火出圈。它象征吉祥如意，是人们富于浪漫的联想和向往美好的祈盼。作为杭州亚运吉祥物之一的琮琮，便是这一季的流量担当。琮琮，可是大有来头。

琮琮来源于良渚古城遗址中出土的精美神圣的玉器——玉琮。琮琮以机器人的造型代表世界遗产良渚古城遗址，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“神人兽面纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。来到良渚遗址，你会发现博物馆里陈列的几乎所有玉琮上 ，都长着一个“琮琮”。良渚文明探源，植入杭州亚运的细枝末节。

杭州亚运会火种在良渚古城遗址公园大莫角山采集。采火装置设计成玉璧造型，火种盒放置台则呈玉琮造型；采火仪式上的暖场节目《良渚之光》，身着先民服饰的舞者演绎了耕作水稻、营造房屋、兴修水利、玉器礼制、刻画符号等五大主题，揭示良渚文明与中华文明一以贯之的联系；亚运火炬“薪火”，设计思想源自良渚玉琮和纹饰，尊玉琮为文化本源，礼通天地，道贯古今。纹饰四溢，寓意阳光、和谐、自强、共享的理念；亚运会的奖牌名为“湖山”。“湖山”将良渚文化的方形玉琮和圆形的奖章融为一体，正面有突出的线条勾勒出“三面环山一面城”的杭州画卷。这枚奖牌融入良渚、西湖、大运河三大世界文化遗产。方寸之间的美不胜收，是属于中国人的浪漫。

图说：点亮亚运之火

杭州亚运会期间，组委会开设了多条采风线路。其中，目的地为良渚博物院、良渚古城遗址公园的“文明探源线”成为最受欢迎的线路之一。来自巴基斯坦国家通讯社的记者卡蒂里亚第一次来到杭州，当他在博物院里看到现代稻谷和余杭莫角山遗址东坡出土的碳化稻谷被放在一起展陈时，不由感叹：“人们有时会忘记历史，但历史一直都在。看看这些几千年前的稻谷，还有精美的玉器、陶器，你们中国人该为自己国家的历史感到骄傲。”

图说：良渚古城遗址公园

随着吉祥物“琮琮”被装入运动员的行囊，飞越五湖四海，中华五千年文明的实证也在世界各地落地生根。

山水相逢 风景之外有洞天

杭州是天堂，天堂里西湖独美。杭州，马可·波罗曾称之为“世界上最美丽华贵之天城”的城市。但哪怕是国人，对于杭州的刻板印象绝大多数也只限于西湖。毕竟，古往今来，总是西湖被文人墨客书写、传颂、着墨。

这一次，连亚运的场馆也成了一道山水风景。奥体中心体育场馆“大小莲花”楚楚动人，富阳水上运动中心的“富春山居图”徐徐展开，奥体中心体育游泳馆似张开双翅的“蝴蝶”，讲述着一段中国爱情故事，也祝福运动员破茧成蝶。

图说：亚运主场馆 新民晚报记者 李铭珅 摄

山水，一座城的气韵。媒体工作间到新闻发布厅的过道，摄影和美术作品成为“路上的风景”。大运河的剪影，富春江的旖旎，钱塘潮涌时的“千军万马”……打开亚运的窗口，浙江的历史人文之美融入日常。

但山水之外，更见洞天。9月底，“大道无极——赵无极百年回顾特展”在中国美术学院美术馆对公众开放。展览以130件油画作品，200余件其他重要作品和相关文献，重现赵无极艺术人生的重要时刻及事件。赵无极大师的展览，也被列入亚运文化赏析的名目之下。赵先生曾在中国美院求学、教学，他在油画布上展现中国山水的精神内涵。创造性，总是成为先锋的必要条件。从杭州走出，成名于法国，赵先生产生了世界级的影响。在展览现场，也有不少从亚运赛场辗转而来的看客。劳伦特·库科是击剑比赛的技术官员。几年前，他曾在巴黎的当代美术馆看过赵无极的展览，“这次来到赵无极提及很多次的杭州参与亚运会，没想到还能看到他的展览。特别是他早期的，还没有发生蜕变的作品，实在非常幸运。”

图说：展览现场

中国城市的美，显然，不只在乎山山水水之间。地灵，而后，人杰。赵无极的展览现场，有人用“中国魂，世界心”提炼感受。这难道不也是杭州亚运所希望呈现的风貌吗？

美美与共友谊天长地久

之江文化中心开放不过一个月。它迎来了第一个亚运代表团。马来西亚的运动员走进浙江省非物质文化遗产馆。永康锡雕、木版水印、古法制香……每一项非遗技艺都有专业的传承人指导。

月圆之夜，一台别开生面的中秋晚会在亚运村启幕。商业街喷泉广场“遇见中秋”演出，围绕月亮、花灯等节日元素，融合舞蹈、戏剧、民乐、魔术等多种表演形式，邀客人们共赏舞蹈《嫦娥奔月》、民乐《彩云追月》、魔术《张灯结彩》等。

图说：亚运村里的兔子灯 新民晚报记者 李铭珅 摄

中国传统文化让人着迷，而中国文化的另一种气魄在于其包容与并蓄。76岁的阿米尔是杭州亚运会射击比赛的一位裁判。他走进西湖博物馆听翻译介绍越剧《梁祝》选段。阿米尔有些兴奋：“这个我懂。”梁祝化蝶的故事，印度也有另一个版本——公主爱上了月亮神，但被太阳神横刀夺爱，公主含恨自尽。后来，在埋葬公主的地方长出了一棵树，这棵树夜晚开花，早晨凋谢，和月亮神相伴。亚洲文化，我中有你，你中有我。

亚运会期间，中国丝绸博物馆推出了国内第一个聚焦亚洲多国服饰的展览——“五彩亚细亚：亚洲服饰展”，涵盖东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚五大地区27个国家的140件/套服饰，惊艳游客。博物馆还配套举办了“亚洲纺织技艺对话”。来自亚洲5国的10位展演人与中国的研究者和参观者现场互动。菲律宾的菠萝纤维纺织、印度尼西亚的蜡染、马来西亚的宋吉锦、塔吉克斯坦的查坎刺绣……不同的工艺，在杭州亚运相逢。

图说：市民参观“五彩亚细亚：亚洲服饰展”

中秋夜，杭州奥体中心体育场的田径项目竞赛现场，一场赛前“裸眼3D秀”燃爆全场。百米跑道的投影秀将运动员“跑”“越”“跳”“投”的造型串联起来，让“运动员”在古丝绸之路上的重要地标投影间穿行，体现了亚洲各地的团结协作。

地缘的接近，人民的亲近，亚洲雄风，在同一片大陆上风起，云涌。我们走到一起来，互相较量，互相喝彩，互相借鉴。多彩亚细亚，走向更好的明天。（新民晚报特派记者 华心怡 杭州今日电）

高辉义3860富春山居图对后世有什么影响 -
双洪齐17552479416 ______ 《富春山居图》对后世的影响主要表现在以下几个方面:1. 在艺术方面,该画纤激以长卷的形式,描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色,是元代文人画中的一幅佳作,对后世特别是浙派画家传统产生了深远的影响.浙江画家在执守浙派传统的基础...

高辉义3860无用师卷的作品欣赏 -
双洪齐17552479416 ______ 《无用师卷》和《剩山图》描绘的是黄公望晚年山居的景色,有春明村、庙山、大岭及富春江等一带的山川景致.画中有坡陀沙岸,房舍散聚,以及冈陵起伏,山势层层叠叠,林木交错.景物排列疏密有致,墨色浓淡干湿并用,极富于变化....

高辉义3860怎样讲解《富春山居图》? -
双洪齐17552479416 ______ 中国十大传世名画之一.纸本,水墨.始画于至正七年(1347),于至正十年完成.该画于清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前半卷被另行装裱,重新定名为《剩山图》,现藏浙江省博物馆.被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”.后半卷《富春山居图》无用师卷,现藏于台北故宫博物院.前半卷《剩山图》纵31.8厘米,横51.4厘米.后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米,横636.9厘米.

高辉义3860富春山居图的作者是谁? -
双洪齐17552479416 ______ 1.《富春山居图》元代画家黄公望作.分前后两段.原画主要是描写浙江富春江带的山水景色.所画富春江两岸峰峦树木,似初秋景色,几十个峰,一峰一状;几十棵树,一树一态,雄秀苍莽,变化多端.茂林村舍,渔舟小桥,亭台飞泉,令人...

高辉义3860《富春山居图》的象征是什么意思? -
双洪齐17552479416 ______ 《富春山居图》是中国元代画家黄公望的代表作之一,它描绘了浙江富阳的山水田园风光.这幅画的象征意义非常丰富,其中包括以下几个方面: 山水田园的意境:《富春山居图》通过描绘富阳的山水田园景色,展现了中国传统文化中对自然的...

高辉义3860《富春山居图》的特点?不要太长,两三行够了.抓住重点,作画的特点. -
双洪齐17552479416 ______[答案] 此作是黄公望在历游之后有感而作,作者用半干的渴笔熟练的运用长披麻皴描绘了江南典型的土山平坡,再现了富春山两岸的风景,整个作品大气悠远,是平远的典范之作.

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双洪齐17552479416 ______ 在“元四家”中,若论对后代山水画发展影响最深广的,无疑是黄公望.他年资最高,直接受教于赵孟頫,从五代荆浩、关仝及北宋李成启学,所以画的品格极高.元代画家开始以纸为画本,赵孟頫的《水村图》已见干笔皴擦,元画灵动松秀的...

高辉义3860有关《富春山居图》 -
双洪齐17552479416 ______ 富春山居图》 元 黄公望 纸本水墨 纵33厘米 横636.9厘米 台北故宫博物院藏 此图画浙江富春山两岸初秋景色.画面上坡陀起伏、林木森秀, 其间有村落、亭台、渔舟、小桥, 并写平沙及溪山深处的飞泉.展披画卷, 景随人迁, 人随景移.笔墨苍简清润.历代凡见此画者, 无不叹为观止.明代董其昌说:“展之得三丈许, 应接不暇.”清代张庚说:“富春山卷, 其神韵超逸, 体备众法, 脱化浑融, 不落畦径.”恽南田说:“所作平沙, 秃锋为之, 极苍莽之致”.明清许多文人画家多以此图得到启示, 其临本有10余本之多.此卷现为两段.前一小段, 今在浙江省博物馆, 后一段现存台湾.

高辉义3860富春山居图的内容简介 -
双洪齐17552479416 ______ 《富春山居图》是元朝画家黄公望八十二岁前后创作的富春江山培中水长卷,是中国长卷美学发展到巅峰的杰作,被后世誉为“画中之兰亭”、“中国十大传世名画之一”.《富春山居图卷》由美学大师蒋勋执笔导读,对画作的美学价值及历史价值进行深度剖析,引领我们赏析浑厚大气的长卷风景,一一解读画卷中的深刻隐喻,娓娓道尽一条河流在历史中的念斗故事,以及画卷背仔中磨后独特的东方美学和人生哲学.

高辉义3860《富春山居图》是元代画家黄化望的代表作,被为誉传世国宝.将万千山水收与尺幅,正是中国画的奇妙之处.国画创作的这一特点表明( ) ①意识具有主... -
双洪齐17552479416 ______[选项] A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④