对牛弹琴的故事
在中国古代的时候,出现了很多俗语,这些俗语也是蕴含了很多不一样的味道,中华文化博大精深,中国的汉字更是到了出神入化的境界,通过几个字组起来就可以把很长的一句话诠释出来,无不体现汉字的独特魅力,我们今天为大家讲诉这样一个俗语,这个俗语已经成为很多老师在课堂上经常说的一句口头禅了,那就是对牛弹琴,都知道这样的一个俗语大概的意思,但是至于这个俗语是怎么来的,想必知道的人不是很多吧,我们一起来了解一下。
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话说在东汉时期,有这样的一位佛学代表,在当时人们尊奉的则是孔子的儒家思想,因此对于这样的一个佛学了解不是很多,这个佛学代表名叫牟融,因为平时喜欢研究佛学要比儒家思想多得多,就这样牟融也是希望将这个佛学普及给大众,然而这位牟融讲课的方式则是非常标新立异,知道人们对儒家思想了解的多。
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就这样牟融直接用儒家思想进行讲诉佛学,看到牟融这样的讲课方式,很多孩子也是不明白为何?于是问道,但是牟融没有进行多余的解释,而是对他们讲了这样的一个故事:在以前有一位叫做公明仪的音乐家,最擅长的就是古筝,一次自己在野外进行弹奏时,面前没有任何的人,而是一群根本不懂音乐的牛群,这群牛当然对于公明仪如此优美的琴声表现的非常淡定,没有任何反应。
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这个时候的公明仪没有用自己的那些专业知识进行弹奏,取而代之的是用简单的调子发出了嗡嗡的声音,对于这样的声音,这些牛群也是终于有了反应,开始摇尾巴,他们认为是有蚊子在自己的身边飞,就这样公明仪总结了这样的一个道理,面对不懂的只能是对牛弹琴,他们才知道是啥意思。因材施教,所以牟融通过这样的一个故事,希望表达自己用儒家思想讲佛学的意义所在。
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这个时候的学生们似乎明白了一些道理,就这样这个对牛弹琴就这样遗留下来,成为老师嘲讽学生的一个俗语,想必大家在课堂上肯定听过这样的一个成语吧。
这个俗语也是后来一个教书先生引用了牟融的这个特征,就这样一直流传到了今天。各位是不是一听到这样的话就想到自己老师曾经怒气冲冲的说出来这句话了吧,这也成为一个习惯,基本上每个学生都熟悉了!
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丘芳钧2245对牛弹琴的故事以及意思我都要啦\ -
刘曲骂18761891396 ______[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐.汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有...
丘芳钧2245对牛弹琴出自哪个故事? -
刘曲骂18761891396 ______[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐. 汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有人给牛弹琴,牛照...
丘芳钧2245对牛弹琴寓言故事 -
刘曲骂18761891396 ______ 【原文】 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 汉·牟融《理惑论》 【译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了.公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,(以及)孤独的小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了. 【说明】 这则寓言比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.告诫人们,教育要看对象,要因材施教.
丘芳钧2245对牛弹琴是成语故事 -
刘曲骂18761891396 ______ 《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事.对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅.
丘芳钧2245对牛弹琴的故事主要讲的是 -
刘曲骂18761891396 ______ 古时候有个叫公明仪的琴家,其演奏技艺高超,很受人赞颂.有一天,他携琴出门访友,经过一个山青水秀,花草遍野的地方,不禁心旷神怡,可巧看到不远处有条牛在吃草,心想音乐乃天地之神音,能通宇宙之灵,何不为牛奏一曲呢?于是,他端坐牛前,抚弦弄琴,倾心演奏了一首清旷之曲.可惜的是,牛只顾埋头大嚼青草,曲毕,牛仍没一点反应.公明仪大为扫兴,转念一想,牛不解音,大概是自已选错了曲子吧.于是,他又接着弹起来,这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡,一会儿象牛犊哞哞,只见牛停止了吃草,抬起头专注地望着公明仪. 对牛弹琴这个故事比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.
丘芳钧2245对牛弹琴的寓言故事 -
刘曲骂18761891396 ______ 对牛弹琴的典故 战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他. 公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外...
丘芳钧2245对牛弹琴的来源? -
刘曲骂18761891396 ______ 公明仪是春秋时期鲁国的一位著名琴家,琴艺高超.《弘明集·理惑论》载有关于他的一则故事:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 由这个故事引申而来的成语“对牛弹琴”,人们常用来比喻对愚蠢...
丘芳钧2245对牛弹琴 来历
刘曲骂18761891396 ______ 【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么.用以讥笑说话的人不看对象. 【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚.非牛不闻,不合其耳矣.”
丘芳钧2245对牛弹琴的成语故事 -
刘曲骂18761891396 ______ 文言文(典故) 汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀(dié)躞(xiè)而听.” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》) 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐. 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理. 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.
丘芳钧2245“对牛谈琴”的典故 -
刘曲骂18761891396 ______ 楼主写错了,是对牛弹琴 出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象. "对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理...