对秦始皇的看法200字

秦始皇统一天下之后，做得最重要的一件事，就是采用了“雅言”来统一语言。

用我们现在的话来说，就是在全国范围内推广普通话，雅言就是秦朝的普通话。

这里有一个问题：在秦始皇推出雅言之前，难道当时的中华大地上没有通用语言吗？

答案显然不是这样。

史学界主流观点认为，雅言是中国最早的通用语。

我认为，这个说法对一半，错一半。

先说对的那一半，在雅言之前，史料并没有关于通用语言的记载。

所以从这个角度来说，雅言确实是有记录的中国最早通用语。

但如果我们从实际出发，自然就该明白，在雅言之前，一定还有其他通用语，只不过没有被当时的官方记录而已。

大家一定要明白一个基本常识，那就是在任何年代，都必须有属于自己的通用语言和规范文字。

否则，整个社会根本无法进行大范围且高效的联系。

简单打个比方，如果交通生产力的上限，仅限于秦国一地，那么秦国方言就是通用语言。

可如果交通生产力进一步发展，秦国和楚国的往来越来越紧密，那么只有三种可能。

一、大家都说秦国方言；

二、大家都说楚国方言；

三、大家总结归纳出一种全新的语言系统。

哪种可能更大，我认为是第三种。

因为都说某一种语言，显然是一种文明消亡的象征，在楚国没有被秦国灭亡之前，我们很难相信，楚国老百姓都讲秦国方言。

那么会不会是这样：楚国人去秦国做生意，所以说秦国方言；秦国人去楚国做生意，所以说楚国方言呢？

这种人肯定有，但不会太多。因为当时的天下，并不是只有秦楚两个国家。

假如你是一个秦国商人，今天去楚国做生意，说楚国方言。

下个月如果你去齐国做生意，是不是要说齐国方言呢？

明年你再去燕国做生意，是不是还要学燕国方言呢？

照这样学下去，恐怕钱没赚到多少，商人先变成语言学家了，这可能吗？

因此，当“社会”这个名词所涵盖的范围越来越大的时候，必然会出现一种大家默认的“官方通用语”。

六国合纵讨伐秦国的时候，都要开大会，在会上所使用的，应该就是这种语言。

只不过在秦始皇统一天下之后，废掉了这种官方语言，改为了雅言。

也有可能是改良了这种官方语言，形成了雅言。

关于这一点，大家看看现在的国际社会，基本就能明白了。

虽然在联合国的章程里，什么汉语、法语、俄语、阿拉伯语和西班牙语，都是公认的工作语言。

但无论是在民间，还是官方的交流过程中，使用最广泛的显然是英语。

以前我们一边倒的时候，教科书里教的是俄语，但在开放之后，绝大多数地区立刻换成了英语。

至少从我个人的经历来看，从未见过义务教育阶段的课程里，有教什么阿拉伯语、西班牙语和法语的，尽管他们都属于联合国六大语言之一。

由今度古，七国必然都有自己的语言，也都认为本国的语言是国际主流语言之一，但必然也有一个能够压制全场的语系存在。

战国时期的通用语，应该就是根据这个语系进行的改良，大家在外国人众多的场合，都会用这种语言来沟通。

现在有些人在学英语时，总会发出一种疑惑：“我这辈子都在中国混，为什么要学跟我八竿子打不着的英语呢？”

我相信，在战国时期，肯定也有人会发出类似的疑问，毕竟学习语言，对于某些人来说是一件困难的事。

我认识一个温州人超过十年，他说温州话的时候，我还是一知半解。如果真让我系统学习温州话，我估计是会拒绝的。

但问题就在于，本国的精英们，一定会大力推广这种“通用语学习热”。

因为对于一个国家来说，“与国际接轨”的好处，是保证本国不会落后。

甚至于我们经常能在国际贸易中看到一个奇景，那就是两个国家都有石油，却非要进行石油贸易：你买我的石油，我买你的石油。

这样做的目的，其实就是在向国际社会宣布：我是产油国，如果你们的油价要上涨或者下跌，也必须尊重我的意见。

而想要与国际接轨，第一步显然是学好国际通用语。

放到现在就是说，你可以不会说法语、阿拉伯语、俄语和西班牙语，但你必须会说英语，因为它才是事实上的第一号通用语。

尤其是国家实力不够强大，必须依赖外国的时候，你的通用语说得越好，就越容易成为本国百姓眼中的精英。

而那些只会说本地方言或本国通用语的人，恐怕这辈子都没有出国的机会，显然也无法学到外国的先进经验，自然就会在各方面落后于，学会通用语的那个人。

在我们当今社会，强调教育资源公平，自然不愿意让这种情况出现，于是英语进入了教材，而且分量还很重，是三大主科之一。

目的就是害怕，将来万一你要用到英语，但是由于国家没能帮你打好基础，导致你在学习英语的方面，付出了更多精力。

但是在战国时期，显然没有这种顾虑，他们更倾向于，把人分成三六九等。

你自己愿意上进，那么就想办法去学通用语，然后像苏秦、张仪那样纵横各国。

你自己不愿意上进，那么就待在村里，一辈子种地交租就是了。

想要改变这种情况，就必须等本国的实力已经达到傲视天下的地步之后才行。

到那个时候，国民最普遍的想法就是：“我们才是天下第一，应该让那帮外国人来学习我们的语言，而不是我们去学习他们的语言。”

到那个时候，情况当然就会反过来，外国人必须努力学习我们的语言，以便更好地融入我们的社会，汲取更多的先进经验。

总的来说，一个人愿不愿意学习通用语，都跟他所处的圈子，以及他自己的想法有关。

如果他不愿意往外走，那么别说天下的通用语，就是本国的通用语，我估计他也不会。

就像现在，有不少人连普通话都不会说，因为人家连出村的想法都没有，当然没有学习普通话的必要。

可如果一个人想要往外走，见识更广阔的天地，那么即使条件再差，他也会努力学习通用语的。

最典型的例子，就是我们的教员。

很多人或许会说，你这套“通用语逻辑”是错误的，教员在城楼前讲湖南话，不照样是全国第一吗？

这话说得大错特错，教员说的是湖南腔普通话，虽然说得不算好，但肯定也算普通话。因为教员说的话，我至少能听懂大半。

如果你有机会去湘潭地区，听听当地人说方言，我敢保证，如果没接触过，你连一句都听不懂。

当地人讲的那才叫方言，教员所讲的，是带着湖南腔的普通话，两者完全不是一回事。

类似的例子，你放在开国时期其他大人物身上，也是说得通的，因为虽然听起来很累，但你至少能听懂一部分，甚至一大部分。

对于受教育程度不算太高的他们来说，普通话能说到这个份上，已经算是难能可贵了。

而战国时期那些贵族和高官，他们的教育资源显然要更多，所以他们在用通用语交流时，应该会更加顺畅。

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