小玉的故事第二部

1996年，山东一村民梦到几个孩童偷他家的菜，把他从梦里吓醒，第二天赶忙前往查看，没想到在地里挖出8个小玉人儿。

这年7月的一天，山东青州东水渠村村民黄呈书，忽然梦到一群小孩子跑进他家地里偷菜，还踩坏了不少菜，醒来后很是担心疑惑，于是天一亮便到地里查看。

他在地里转了好几个来回，并没有发现异常，只见绿油油的黄瓜一条条垂在枝蔓间，一串串西红柿挂在枝头，下面的已经泛红，还有那几个碗大的东瓜一个都没有少。

唉，瞎操心，梦终归是梦，哪能当真呢!黄呈书摇了摇头，准备回家。可是就在他转身的一瞬间，又似有领悟:今天没事不代表明天没事儿呀，会不会是这周公故意给我提了个醒呢?不行，我得注意一下。

想到这里，黄呈书跑回家用车拉了几捆竹竿，打算给菜地围个栅栏。可是他在菜地边缘刚往下挖坑时，就感觉下面碰到了石头，他只好顺着石头周围掏挖，好将石头取出来。等他将土掏得差不多时，才发现并不是石头，而是一个陶罐。

早就听人说，从地里挖出的陶罐都有宝贝，要么金银首饰，要么银元宝，最次也是一罐子银圆，因此黄呈书的心顿时“咚咚咚”跳出了声音。哪知他激动地捧起陶罐时，却感觉罐子很轻，就像是空的一样。

这个陶罐腹大，颈底略收，腹径大概有二十厘米，看上去就像一个坛子，能装不少东西。黄呈书有些泄气，打算揭开盖子一探究竟，却发现罐子身上有四个圆乎乎的孔，再一看盖子上也有一个，只是都被泥土半堵上了。

黄呈书顾不上理会圆孔是做什么用的，他一把将盖子揭了下来，低下头朝里边一瞅，只见罐子底部躺着四个绿莹莹的条状东西，看上去像人的模仿。黄呈书被瞎得浑身直打哆嗦，从没见过如此诡异的东西，差点儿就把罐子扔了。

他稍稳定了一下心神，伸手将罐里的东西掏了出来一个，再把上面沾的泥土搓去，果然是一个人的造型。这个小人儿是用玉刻的，面部轮廓清晰，连男女都能分得出来。接下来，黄呈书将其他几个玉人儿也掏了出来，正好两男两女，都还是童男女的模样。

见不是什么稀罕物件，黄呈书将它们丢到一旁继续干活，可是没挖几下，又出来一个陶罐，打开一看，还是四个小玉人儿，还是两男两女。黄呈书有点发毛:难不成挖到小人儿国了?好在之后再也没有挖到什么。

晚上回家，黄呈书把两个陶罐洗了洗，然后交给老婆，让他放鸡蛋。老婆接到手里问:“从哪里整这么烟熏火燎的玩意儿?”黄呈书这才发现，罐子上有好几处烟熏的痕迹，他也不知道为什么会是这样，所以也没理会老婆。

那几个小玉人直接扔到了窗台上，第二天儿子上学时顺手拿了一个到学校玩，没想到班主任老师看到后立刻警觉起来。因为懂些文物知识的他看了小玉人后，发现不是现代的东西，刀法有点儿“汉八刀”的风格，而且还有沁色。

老师问小黄同学东西哪里来的，小黄同学直接告诉老师说，我爸爸从地里挖出来的，一大堆呢!老师差点惊掉下巴，中午放学后赶紧联系了在青州博物馆上班的同学。下午放学后，老师与他的朋友一道去了黄呈书的家。

博物馆的朋友看过小玉人儿和陶罐后，他直接对黄呈书说:“大哥，您挖到的东西是重要文物，我们需要带回博物馆进一步研究。您挖出陶罐的地方，我们也要做下勘探，看看下面有没有墓葬!”

黄呈书憨笑着说:“刘老师的朋友没得说，小玉人儿与罐子你拿去就是，至于探地，什么时候去你吱一声就行，到时我带你们去!”

后来考古队到黄呈书家菜地周围探了一遍，没有发现墓葬后离去。那八个小玉人儿经博物馆工作人员鉴定，是战国时期祭祀用的祭品。

古人认为玉能使人永生，所以非常崇尚玉，不仅将其做为装饰品或把玩件及贴身佩戴，而且在死后还用玉来塞堵“九窍”。当然，那时玉器的使用范围主要集中在王公贵族一类人中。

古人用玉做祭品的例子也比较常见，尤其商周及春秋战国时期，各个诸侯国都有自己一套完整的祭祀礼仪，当时玉器是一种重要祭品，多地都有出产，但以和田玉较为常见。

从西周起，青州就属于齐国的范围，出土陶罐的地方就在都城临淄附近。齐国在楚国的巫祝文化影响之下，也盛行巫术，那个两个陶罐有被火烤烟熏的痕迹，说明它们之前被用来做祭祀用。

其上面的几个孔有着特殊的意义，是希望玉人儿的魂魄能够从罐孔钻出来，然后附着到祈愿人身上，使其能生儿育女。所以，陶罐与童男童女小玉人儿，组成了一套完整的求子法器，用以祈求子孙繁昌，人丁兴旺!

黄呈书家的菜地，距原齐国都城临淄皇城仅10公里的路程，所以文物专家推测，此次祭祀可能是齐国皇室所为，大致时间为“田氏代齐”那个阶段。公元前386年，田氏将齐康公放逐到海岛上，姜氏齐国不复存在，而姜氏族人希望后人能够复国，所以祈求神灵为皇室续添子孙、传宗接代，最终将田氏赶走。介于陶罐及小玉人儿上没有任何文字信息，所以这个推断仅限于一种猜测。

为了表彰黄呈书上交文物的大公无私，博物馆方面给他颁发了荣誉证书和一定的奖金。这八个裸体小玉人儿质地湿润上称，被评为国家一级文物，藏于青州市博物馆中!

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