就有道而正焉的焉

包义鲁1958子曰:＂君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已＂的含义是什么? -
步馨官17658345581 ______[答案] 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高...

包义鲁1958君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的故事 -
步馨官17658345581 ______[答案] 第一种说法: 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. ...

包义鲁1958《论语》中“可谓好学也已”中有通假字吗?原句:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 译文 孔子说:“... -
步馨官17658345581 ______[答案] 已 通“矣”,句末语气助词

包义鲁1958用一个成语解释“就有道而正焉”的内涵 -
步馨官17658345581 ______[答案] 见贤思齐--

包义鲁19581.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思. -
步馨官17658345581 ______[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,...

包义鲁19581.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行 -
步馨官17658345581 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.” 译: 孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了.” 君子耻其言而过其...

包义鲁1958“子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.＂请问怎么解释?」 -
步馨官17658345581 ______[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,...

包义鲁1958子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己 -
步馨官17658345581 ______[答案] 第一种说法: 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚... 第二种说法: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 此章的大意是:孔子...

包义鲁1958用“敏于事而慎于言”或“君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.”造一句子 -
步馨官17658345581 ______[答案] 乾隆皇帝毕竟是一代名君,在他面前展现才华,并不仅是靠夸夸其谈,纸上谈兵就能实现的,必须要＂敏于事而慎于言＂,拿出真实才干,才能真正打动乾隆的心.现在的社会需要处事“圆滑”的人才,这类人的特点不外乎能壮己之势姐人之难,这不...

包义鲁1958子曰:“君子食无求饱.可谓好学也己.”这里的好 读几声子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”这里的好 读几... -
步馨官17658345581 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了....