屈原的古诗100首

阚翔居1065关于“屈原”著名诗句有哪些? -
卓秋敬18694801227 ______ 1、《大招》先秦·屈原 青春受谢,白日昭只.春气奋发,万物遽只.冥凌浃行,魂无逃只. 2、《远游》先秦·屈原 悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游.质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮? 3、《卜居》先秦·屈原 屈原既放,三年不得复见,竭知...

阚翔居1065历代描写屈原的诗词
卓秋敬18694801227 ______ 唐 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 唐 杜甫:窃攀屈宋宜方驾. 宋 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳. 宋 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳. 明 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于...

阚翔居1065积累'屈原'所写的著名诗句 -
卓秋敬18694801227 ______ 年代:先秦作者:屈原作品:离骚内容:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美...

阚翔居1065与屈原有关的诗句 -
卓秋敬18694801227 ______ 端午 文秀(唐) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.屈原庙 (唐)崔涂 谗胜祸难防,沈冤信可伤.本图安楚国,不是怨怀王.庙古碑无字,洲晴葸有香.独醒人尚笑,谁与奠椒浆.题武关 (唐)杜牧 碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷.郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬.山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空.今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中.夜泊湘江 (唐)于武陵 北风吹楚树,此地独先秋.何事屈原恨,不随湘水流.凉天生片月,竟夕伴孤舟.一作南行客,无成空白头.湘川怀古 (唐)清江 潇湘连汨罗,复对九嶷河.浪势屈原冢,竹声渔父歌.地荒征骑少,天暖浴禽多.脉脉东流水,古今同奈何.

阚翔居1065有关屈原的诗句,写屈原的也行.急!急!急! -
卓秋敬18694801227 ______ 吊屈原 [元]侯克中 怀襄为主子兰卿,何必逢人话独醒.长恨忠良多坎坷,颇伤辞语太丁宁.致君自合宗三代,作法谁能过六经.千载英魂招不得,楚江如练楚山青.

阚翔居1065有关屈原的诗 -
卓秋敬18694801227 ______ 创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.

阚翔居1065历代描写屈原的诗词 -
卓秋敬18694801227 ______ 唐 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 唐 杜甫:窃攀屈宋宜方驾. 宋 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳. 宋 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳. 明 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌...

阚翔居1065有关屈原的诗 -
卓秋敬18694801227 ______ 九歌·国殇[guó shāng] 年代:先秦 作者:屈原 [编辑本段]1.内容 操吴戈兮被[0]犀甲,车错毂[1]兮短兵接; 旌[2]蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先; 凌余阵兮躐[3]余行[4],左骖[5]殪[6]兮右刃伤; 霾两轮兮絷[7]四马,援玉桴[8]兮击鸣鼓; 天时怼[9]兮威灵怒,严杀尽兮弃原野[10]; 出不入兮往不反,平原忽兮路超远; 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩[11]; 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌[12]; 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.

阚翔居1065历代描写屈原的诗词 -
卓秋敬18694801227 ______ 唐 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 唐 杜甫:窃攀屈宋宜方驾. 宋 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳. 宋 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳. 明 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于...

阚翔居1065有那些屈原的诗
卓秋敬18694801227 ______ 创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.