屋后最旺三种树

俗话说：“十年树木，百年树人。”

自古以来，树木和树人的关系，密不可分。

若一个在农村定居，推开门，就能看到郁郁葱葱的树，还能眺望远山。

很多树木，是作为木材来使用的，带来经济效益。

但是有的树木，需要长期保留，作为家庭、村庄的风水，也有特别的意义，给人积极向上的精神。

农村留下一句古训：别砍三种树，砍掉易变穷。

通过解读古训，我们会发现，树木就是树人、树家，需要珍惜。

01

“道德树”：为村民提供方便。

我们常常把一句话挂在嘴边：“前人栽树，后人乘凉。”

很多村里，都有一些高大的古树，树龄不能说清楚，但是大家都享受到了树的好处。

孩子们可以在树下嬉闹，跳皮筋、跳格子、写作业等；大人可以把脱粒机、农具等放在树下。

也有人在树下，建一间小屋，用来放杂物，树荫对杂物起到了保护作用。

在一些村里，人们对古树植入神话故事，但凡有孩子不听话，就拜一拜古树，还贴上“我家有个夜哭郎”之类的红纸，讨个吉利。

到了夏天，村口的古树，变成了纳凉的地方。过节的时候，老人在树下等待远方的儿女回家。

一个村庄的风气好不好，村民是否团结，都体现在古树下。

若是有人把古树砍伐了，就意味着道德缺失，还把全村的人，当成了仇敌。

除了高大的古树，一些竹林、花卉树，只要给村民带来了幸福，都可以称为“道德树”。

明朝大臣解缙在没有发迹之前，住在江西吉安府吉水县鉴湖。

解缙家对面，住着一户土豪人家，屋前屋后是郁郁葱葱的竹林。

闲来无事，解缙写下对联：“门对千根竹；家藏万卷书。”

土豪觉得，解缙家怎么能享受到自己家的竹林的好处呢？于是把竹子砍了，还连根拔掉。

解缙灵机一动，把对联改成：“门对千根竹短无；家藏万卷书长有。”

若干年之后，解缙做了大臣，土豪家一定懊恼不已，失去了人脉，也弄丢了格局。

一棵树，方便了自己，也方便了别人。我们不仅要保护这样的树，还要动手栽树，给后人树立榜样。

02

“和气树”：是家人的共同财产。

古人留下一首诗：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时；同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。”

解读这首诗，就是一个兄弟一起“分树”的古树。

有田大、田二、田三，是同住一个院子的兄弟，他们娶妻之后，在田三嫂的要求下，进行分家。

家里的房子、银子都分成了三份，唯独院子里的一棵紫荆树，无法分开。

田三嫂主张，把树砍了，锯成三段。

就在三兄弟准备砍树的时候，树自己就枯萎了。村里人都说：“兄弟齐心，其利断金；兄弟分离，家庭衰败。”

田三嫂听了村民的话，羞愧不已，从此不再谈分树的事情。

事实上，很多树木，见证了兄弟姐妹的成长，也能联系到很多的成长故事。

若是树木不见了，就说明亲人的感情也淡薄了。

作为70后的我，在农村生活了十几二十年。

因为家里穷，就种了几棵枣树，父母靠卖枣子，赚取生活费。

后来，我外出打工，哥哥、我的父母在老家种地。

家里的稻田分开了，哥哥和父母各占一半。但是枣树没有分开。

哥哥说：“枣子是大家的，大家都可以采摘。”

每次回到家乡，都能想起兄弟姐妹一起采摘枣子的快乐。不管走多远，还能收到哥哥邮寄来的枣子，令人感动。

事实上，农村很多家庭之间，建立了围墙，但是围墙边上有树木，既能为东家遮风挡雨，也能把花香送到西家。不管树是谁家的，都能留下福气。

若是一个人很自私，想要占有“和气树”，那就注定会失去家庭的和气，让家人心寒，失去创业致富的合力。

03

“安全树”：涵养周围的水土。

“靠山吃山，靠水吃水”，这是农村人的经济。

在山里种树，然后把树木变成木材，送到城里，就变成了金钱。

可是有的树，有经济价值，但是不能砍伐。因为树木和村庄的安全，息息相关。

在山里住过的人就知道，树木具有涵养水土的作用，一旦山体没有了树木，就意味着水土流失严重，甚至在大暴雨的时候，带来泥石流。

在“大理发布”平台上，叙述了宾川县菜甸村的变迁。

多年前，村里砍树、烧炭，导致山林缺失，居住环境恶化。

后来村里人意识到错误，大量修堤坝，整改坡地，种上了葡萄、果树等。很快，村里的田，不再缺水，山坡也变成了长期有收入的经济带。

人们把菜甸村，称为“花果山”。

村里，写下一副对联：“合伙种地共同富裕，抱团取暖大放光彩”，横批是“从新种地”。

综合安全、经济、长期发展等方面的因素，找到保护树林果林的方法，是每一个农村人需要思考的问题，千万不要求短期利益，不顾安全去砍伐树木。

04

《诗经》里说：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”

自古以来，树就是经济，树就是风水，树就是自然和谐的体现。

以上三种树，一定不要砍伐，否则树木卖钱了，但是家庭变穷了，还可能被人仇恨。

闲来无事，栽树架桥，积德聚财。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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