师说的学习观点
少儿美育，势在必行
人民在物质上实现了小康生活，
在精神上也要更加富足，
通过美育教育，
培养儿童的艺术素养，
进一步提高他们的人格修养，
这是势在必行的事情。
杨景芝：首都师范大学美术学院教授，中国美术家协会会员，中国少儿造型艺术学会终身名誉会长。历任中国教育部艺术教育委员会委员，中国美协少儿艺委会秘书长，中国少儿造型艺术学会副会长。从事高等美术教育及中小学美术基础教育研究60余载，主编1991年版《九年义务教育国家教委审定小学美术课本》等多部教材，主持多项国家教育科研项目，多次担任国际、国内少儿绘画比赛评委、评委主任。通过出版专著《美木教育与人的发展》《中国当代儿童绘画解析与教程》《中国儿童原创艺术研究》《儿童绘画心理与教育》《少儿素描造型基础》等10多部著作和学术报告，广泛传播少儿美术教育如何落实美育目标的先进教育理念。
以美育人，以美化人
前所未有的“重视”
“以前我们仅仅把美育看成是一种技能教育，只是教孩子一些技法、一些知识，但现在我们的教育发展到了一个新的阶段，美育得到了前所未有的重视，这代表着教学目标不一样了，立德、树人，所以，像美术这样的美育课程，它涉及到的就是育人的问题。”
杨景芝提到即将在2022年9月开始实施的《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》（以下简称《新课标》），兴奋之情溢于言表，从上世纪80年代起，作为美术家的她开始涉足少儿美术教育研究，成果斐然，其中诸多观点，在今天看来相当的具有前瞻性。
△ 杨景芝老师关于《素质美术教育的实践与创新》的演讲
图片来源于 美院帮
在1989年的《中国美术教育》上，杨景芝撰文指出：“儿童的造型能力随认知能力而发展，随环境的熏陶而逐渐提高，我们用美术对儿童进行早期艺术启蒙，其目的并不在于教会他们画几种物象概念，而是通过艺术创作把儿童整个身心的潜能全面引发出来，通过他们的观察、记忆、想象和创造来促进智力发展，受到美的陶冶，从而具备美的灵魂。”
前所未有的“高度”
这段30多年前的论述，如今在《新课标》中得到了非常充分的体现。《新课标》中明确提到“以美育人、以美化人、以美润心、以美培元”，美育，在少儿教育中被提到了一个前所未有的高度。
而在乡村学校中，一直以来处于薄弱环节的美育，也必将借这股东风，得到长足的发展。
“在多年的教育实践中，我有很多观察和实验，很多时候，美术都跟将来从事的相关职业联系在一起，很多时候被当成一门手艺在学习。但是，美术在发展人的基本素养上是至关重要的，特别是小学阶段，美术能够很好地培养感知能力。”
无论是城市还是乡村，孩子的眼睛里总是有满满的对世界的好奇，在这个年龄阶段，增加感知能力非常的重要。“智力发展、情感发展、创造能力的发展，很多时候都是通过美育活动来体现的。”
△ 杨景芝老师在课堂上分享
图片来源于 黄欢艺术视界
四大“核心要素”
而这种审美的感知，在《新课标》中得到了强调：“它将美育的核心素养归纳成了四个关键部分。
第一，审美感知，让孩子们通过自己的五感去观察去体验，发展自己的创造力。
第二，艺术表现，用什么样的手段、什么样的要素来构成画面，表达自己的感受。
第三，创意实践，能够因人而异，每个孩子体验得不一样，那他所作的画就不一样，要自信地表达自己的感受。
第四，文化理解，打通不同课程的区隔，将音乐、美术、戏剧等学科联系在一起，强调综合教育。”
好的引导者，非常重要
1989年，杨景芝受邀担任九年义务教育小学美术课本主编。由她主编的这套教材，率先通过了国家教委教材审定委员会审定，并获国家出版署颁发的《教材编写出版发行》一等奖，成为反映当代中国教材建设最新水平的一套美术课本。
如今，杨景芝还在专门为乡村小学的孩子们编写教材。“也是受到公益机构的邀请，专门为这些孩子编写适合他们的教材，然后由专门的老师去上课，效果很不错。”
△ 杨景芝老师关于儿童美术教育的分享
图片来源于 黄欢艺术视界
最为紧迫的“需求”
然而，乡村地区的少儿美育，始终存在着一个最大的瓶颈——师资，这也是杨景芝认为目前乡村美育教育最为紧迫的需求。
“当前国家非常重视美育课程，在硬件上给予了很多支持，目前来看最大的短板是匮乏的师资，很多乡村学校缺乏受过专业美术教育和具备相关美育理念的老师，这便很难将新的美育目标在教学中落实。”
乡村小学中，美术、音乐等美育类老师缺任的现象时有发生，很多都是由主科老师兼任，上课内容也仅是简单地带着孩子画几幅简笔画、唱几首歌、做一些小游戏而已。
赞赏有加的“公益项目”
面对乡村美育教育的现状，杨景芝对于“芭莎•课后一小时”美育公益项目赞赏有加：“我觉得做得非常人性化，帮助乡村小学建设美育教室，配备相关教具、设备，然后通过老师在线上教授美育课程，这是很实用的方式，也很符合当前数字教育的大趋势。”
在2022年“芭莎•课后一小时”项目的美术课程表上，我们可以看到整个课程被分为了“爱国主义”“节气节日”“致敬大师”“人文地理”“适龄课题”五大模块，根据每个年级孩子的特点，在具体内容上逐步升级，将知识和技能融于生活之中，进而潜移默化地培养少年儿童的艺术素养和人格修养，最终对他们的一生都发挥正面影响。
从生活中来，到生活中去
为学校的诗歌比赛设计一张海报；用自己的想法来表达中国美；自己做一个盲盒……这些课程之所以让孩子们兴趣盎然，归根结底，它根植于真实的生活，并且能够把生活装点得更美好。
△「美以致用」是杨景芝老师所重视和坚持的理念
图片来源于 美院帮
美以致用的“实践”
美以致用，在杨景芝看来，是非常重要的一件事，在多年的少儿美育教育实践中，她遇到过无数个这样的真实小故事。
“比如要和妈妈一起逛街了，她说妈妈的上衣和裙子不搭配，要换成这样的才好看；要搬家了，她会自告奋勇地来布置家，选什么样的家具，摆在什么地方。这些都是我教过的孩子，在很小的时候，他们就能够在生活中去表达和展示自己的审美了。”
美以致用的“坚持”
美以致用，这是杨景芝一直坚持的，事无非大小，但理念是相通的。“在生活里感受美术、运用美术，这是很有用的。像我小时候，给学校出黑板报，帮地理老师画地图，课余时候做这些事情，老师很高兴，我自己也很有满足感。”
在她看来，乡村小学在美术和生活的结合上，更具备优势。“不要总是局限在课堂教育上，多一些社会实践，把孩子放出去。乡村小学本身就在一个很好的自然环境中，孩子们每天都身处青山绿水、花开鸟鸣之中，在这样的环境中去观察美和感知美，再用自己的方式把这种美表达出来，就是最好的美育。”
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凝心聚爱
美育未来
监制：CY
责编：哲Zhe
撰文：厨花君
排版：Zz
*感谢美院帮提供的协助
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邰世舒620谈《师说》《师说》试说说作者的观点在当时有那些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用.作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有... -
宋致油13334495832 ______[答案] 韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的.这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数...
邰世舒620师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
宋致油13334495832 ______ 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
邰世舒620《师说》的中心论点是什么 -
宋致油13334495832 ______ 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
邰世舒620师说文章观点是什么 -
宋致油13334495832 ______ 《师说》是韩愈的一篇著名议论文,有着卓越的见解和很强的现实针对性.在本篇议论文中,作者运用流利畅达的笔触,通过反复论辩,申明了为师的性质与作用,论述了从师的重要意义与正确原则,批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗.此文是为李蟠而作,实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层,有着鲜明的针砭时弊的作用.作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.文章体现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神,推动了乐于从师善于学习的社会风气.
邰世舒620问两个高一语言题(文言文)1.《劝学》告诉了我们哪些道理?“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”是否一致,为什么?2.《师说》提出了哪些... -
宋致油13334495832 ______[答案] 《劝学》告诉我们,学习可以改变人的本性,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.” 并且告诉我们,要学习圣人善于借助于外物的道理. 还告诉我们:学习要专心致志,注重积累,持之以恒的道理 学不可以已”意思是 学习不可以停止终身...
邰世舒620韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
宋致油13334495832 ______ 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
邰世舒620韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
宋致油13334495832 ______ 道之所存,师之所存也.
邰世舒620师说的中心思想 -
宋致油13334495832 ______ 中心思想是批判了社会上＂以向老师学习为耻＂的不良学习风气,而鼓励大家多向老师学习,多向圣贤学习.要＂不耻为学＂..
邰世舒620作者在《师说》提出从师学习的重要性,从全文来看,其中有着怎样的进步性和局限性?急急急!好心人帮帮忙哈 -
宋致油13334495832 ______ 进步性:督促人们互相学习,增长学识 局限性:使人们缺少自主学习 个人观点