师说赏析1500字

双钢婵4649《师说》中的所有“师”的意思是什么 -
鲁阮超13640631173 ______ 翻译为老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,...

双钢婵4649《师说》用原文回答几题~~ -
鲁阮超13640631173 ______ 1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.2.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤3.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.

双钢婵4649师说的翻译和鉴赏 -
鲁阮超13640631173 ______ 译文:人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢 有了疑难而不向老师求教,那些疑难就始终无法解决了.生在我前头的人,他懂得真理和知识本来就比我早,我应该向他学习;生在我后面的人,如果他懂得真理和知识比我早,我也应该向他学习.我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢 因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里. 鉴赏参看http://wenwen.sogou.com/z/q766853853.htm

双钢婵4649小小议论 不耻相师(师说里面的),运用正反论证方法写一篇作文,三四百字.给我找点资料,想不出怎么写呀 -
鲁阮超13640631173 ______ 《师说》 互帮互学,方能共同进步. 孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”.在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高.(可用于“学习”、“合作”、“帮助”等话题)

双钢婵4649文言文《师说》、《劝学》、《六国论》原文和翻译和文中的通假字 -
鲁阮超13640631173 ______ 《师说》【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...

双钢婵4649关于《师说》以“不耻下问”为话题的300字作文 -
鲁阮超13640631173 ______ “敏而好学,不耻下问.” 北宋时范仲淹为文学家.一日,他写了一篇文章,对自己的文章非常满意.后来,他朋友看完后,建议范仲淹把文中的德字改成风字,说这样既可以与前文呼应,又显得更有韵味,范仲淹经过着磨,采用了他朋友的意...

双钢婵4649下面对《师说》前两段文字分析不正确的一项是[ ] -
鲁阮超13640631173 ______[选项] A. 第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义. B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已. C. 第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气. D. 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫,给予了强烈的责备和讽刺.

双钢婵4649《师说》韩愈请指出下列加点字的活用特点并解释其意义.①吾未见其明也.(加点字“明”)②惑而不从师.(加点字“惑”)③授之书而习其句读者.... -
鲁阮超13640631173 ______[答案] 明,形容词作名词,高明. 惑,名作动,有了疑惑. 习,名作动,教…学习. 望采纳!!!

双钢婵4649师说中可能写到的名句 加答案 -
鲁阮超13640631173 ______ 1. 师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑? 2. 三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 3. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 4. 是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 5. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也. 名句很多,易考的一般是中心主旨句.不过根据我考试的经验,不要投机取巧的好,因为考试往往会出现你意想不到的句子,所以还是踏踏实实被原文吧.