当察乱何自起什么句式

司砖项2386文言文阅读求解 -
冉钥帘13267233808 ______ 委而去之:放弃:当察乱何自起/起不相爱/,又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢? 4题:……的样子;臣子之不孝君父/. 具此而已:全. 2题. 如果圣人们以治理天下为已任;所谓乱也 3题: 国家的巩固不能靠险要的山谷与河流,逞威天下不能靠兵器与铠甲的优良1题. 域民不以封疆之界:使……定居下来. 相攻国者亦然

司砖项2386《墨子·兼爱上》原文及译文 -
冉钥帘13267233808 ______ 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...

司砖项2386触龙说赵太后特殊句式 -
冉钥帘13267233808 ______ 1.长安君何以自托于赵(宾语前置句.“何以”,即“以何”,“凭什么”) 1.倒装句 ①赵氏求救于齐——赵氏于(向)齐求救(介宾短语后置) ②长安君何以自托于赵——长安君以何于(在)赵托自,(a.“以何,”介宾短语中宾语前置;b.“托于赵”,介宾短语后置;c.“自托”动宾短语宾语前置) ③……贤于长安君——于(比)长安君贤(胜过) ④而封之以膏腴之地——而以膏腴之地封之(介宾短语后置) ⑤质于齐——于(到)齐质 2.省略句 ①(触龙)入而徐趋 (省主语) ②不得见(太后)久矣 (省宾语) ⑤(长安君)质于齐(省主语)

司砖项2386故圣人耐以天下为一家....译文 -
冉钥帘13267233808 ______ 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...

司砖项2386文言句式有什么 -
冉钥帘13267233808 ______ 1.判断句:对事物有所肯定或有所否定的句子.可以分为两个系列:＂……者,……也＂系列和＂乃、为＂系列. ＂……者,……也＂系列:＂……者,……也＂是文言文判断句最常见的格式,由此变化,就形成一个系列. 廉颇者,赵之良将...

司砖项2386怎么才能看出古文的那些句式 -
冉钥帘13267233808 ______ 判断句 编辑 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子.⑴用“者……也”表判断 ①廉颇者,赵之良将也.(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②陈胜者,阳城人也.(司马迁《陈涉世家》) ③师者,所以传道受业...

司砖项2386找出史记.田单列传中的活用词和特殊句式,并解释. -
冉钥帘13267233808 ______ 一、重点文言实词. 1公 连辟公府不就 (名词,指三公.公府,三公的官署.) 十年春,齐师伐我,公将战 (名词,古代五等爵位 ( 公侯伯子男 ) 之一.此指鲁庄公. ) 盖当蓼州周公之被逮 (名词,对尊长或平辈人的尊称. ) 便可白...

司砖项2386怎么理解明故、辨类?怎么理解明故、辨类、是非之理?
冉钥帘13267233808 ______ “明故”、“辨类”、“是非之理”, 是墨子的逻辑学思想的重要体现,在中国 古... 知疾之所自起,则弗能攻……圣人……当 察乱何自起……臣子之不孝君父,所谓乱 也...

司砖项2386英语翻译墨子兼爱 从圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起到故子 墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也”这一大段如何译成现代语?急用,我要的全文的... -
冉钥帘13267233808 ______[答案] 墨子 兼爱上 [原文] 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自...

司砖项2386墨家认为人应该怎样以求富?墨家认为人应该怎样以求富庶
冉钥帘13267233808 ______ 墨家关于求富的思想,主要蕴含在其“兼爱”的主张里.《兼爱》篇云:“当察乱何自起——起不相爱.”“今诸侯独知爱其国,而不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国.今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家.今人独知爱其身,而不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身.是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼.……既以非之,何以易之?子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之.”具体包括“节用”、“节葬”、“尚贤”、“尚同”等等.