当屠夫会遭报应吗

昔日屠夫杀万生，今日出家苦行僧，可见大师人修成，破除愚痴得光明。短短几句话，道尽一钵法师的经历。

出生入灰中，半生末路穷

一钵法师出生于黑龙江的一户穷苦农家，他一出生似乎就带着苦难。因为他刚落地便掉进了锅底灰里，幸亏接生婆眼疾手快将他从灰中捡了起来。

不过他身上的苦难远没有结束，他天生就有两肢是不健全的，这让本就贫苦的家庭雪上加霜。

他的父亲身体不好，不能干重活，要养活一家6口人，着实不易。一钵法师从小便是穿着破衣烂衫长大，他尝尽了没钱的苦。因此，长大后，他心里的唯一想法便是：赚钱。

原本，他还有个当兵梦，不过因为他天生体不健全，因此始终难圆心梦。

待他成年没多久，父亲便离世了。他只能无奈挑下养家糊口的担子。他卖过蔬菜、鸡蛋、粮食，这种小本买卖，钱实在不好赚。

后来，他见人家杀猪卖肉很赚钱，于是便拿起屠刀，做起了屠宰生意以养家。

刚开始，没什么经验的他经常被师傅教训。本就身有残疾的他既追不上疯狂的猪狗，也抓不住四处翻腾的鸡鸭，不过他不能放弃，因为得挣钱。

在师傅的指导和他自己的勤学苦练之下，他的手法越来越熟练。在这一行，他干了7年的时间。

法会

在这7年里，他杀过鸡鸭鹅狗猪马牛羊。据他自己估算，总计杀了大概有一百万条生命。

他成了别人口中，技术很好的屠夫。手起刀落之间，他干净利落地放血，顺着纹理，将肉与骨头分离。

他以为自己这辈子都会如此，杀猪宰羊度过余生。但是有一天，一只羊竟然让他萌生了“放下屠刀”的念头。

这天，当他与往常一样，准备杀羊时，只见手下的羊眼中竟留下了眼泪，那一瞬间，他好像看到了羊眼中流露出的哀求与绝望。

他心软了，他脑海中蹦出几个字：万物皆有灵。以前，他只是将杀猪宰羊当成工作，在他的心里，并没有将这些牲畜当成生命。

此时，通过那只羊的眼泪，他才意识到，牲畜也是生命，它们也想活。一时间，他再也举不起手里的刀，因为那只羊流泪的画面一直在他脑子里浮现。

于是，他改行做了别的营生，因为当时钱的确不好赚。所以他做了加工熟食的生意，这一干又是六七年。

这六七年的时间，不知为何，他睡眠总是不好，而且还患上了神经性头痛等多种疾病。当他疼得严重时，甚至连床都下不来。

此时，他既没有成家，也没有立业，成了家里吃闲饭的。

屠刀杀百万，出家苦行僧

一次偶然的机会，他听说杀生会产生因果报应。想到自己不管是屠宰牲畜还是贩卖熟肉，几乎杀生百万，他便想弥补忏悔。

原本，他只是想通过忏悔减轻自己的心理负担，治好自己头疼的毛病。但有人却告诉他，他身上的杀孽太重，需要出家苦行才能度化那些生灵，这样他的头疼病才能好。

无奈之下，一钵法师出家做了和尚，并开始修行古代出家人修的头陀苦行。简单理解，就是摒除物质享受，清心寡欲、少欲知足。

一钵法师开始了自己的头陀苦行。他身着百衲衣，身后背着四五十斤重的包，托钵行走二三十里路，每日只在中午吃一段饭，晚上宿在经过的寺庙或者山神庙、土地庙和墓穴。

这一路，他看见路旁有死去的动物，就会停下来找一方寸土地将它们掩埋，并为他们念上十几分钟的大悲咒超度。

若是遇到人家办丧葬之事，他便会进主人家化上一杯水或者一钵饭结果善缘，取得主人家同意后为亡者诵经超度。

对于这些，他总是随缘，不强求。

给小朋友祝福

有一次，他行脚至陕西某村镇时，恰好遇到一车祸现场。现场十分惨烈，三人被拉沙子的车生生砸死。

因死者已经被家属带走，一钵法师便在第一现场持诵整整一天的大悲咒，引来百人围观。

但当他心神合一后，念到后来，他的心里脑中只剩咒语声，而听不到外界的喧哗之声。

刚开始行脚时，一钵法师身上还会带着几百块钱。有一次，他来到一处金泉寺，寺中的老师傅想要买木材做十八罗汉佛龛，没钱付款。

他将自己身上仅有的六百块钱送给老师傅购买佛龛用，这是他行脚之后，布施的最后一笔钱。

此时，他身上身无分文，对此一钵法师还开玩笑地表示：这下以后就不用担心会被抢劫了。

接过小朋友们赠送的蒲公英

此时的他才真正知道，布施就是修心，让人学会放下，得真正的自在。他感悟到，钱使心苦，于是他开始持金钱戒，即身上不放钱。

至于吃饭的问题，他每日只食中午一餐，他会沿着前行的方向到村庄里托一钵饭。

托钵也是有讲究的，按古时的规矩，托钵不能超过七家。如是七家都未能托到食物，那当天的那顿饭便不能吃了。

在一钵法师的印象中，自他行脚以来，只有一次托钵七家未能托到食物。

六载四万里，五台修四年

一钵法师出家后，六年行脚4万多里。他曾踏足陕西、山西、河南、安徽、江西、河北、天津、吉林、黑龙江、浙江、湖北等多地。

2008年，他行脚至四川灾区，为在汶川大地震中罹难的人们念经超度4个月。这四个月的时间里，他看到各个灾区的凄惨场面，听到人们在家破人亡后的哭嚎，他总是边诵经边流泪。

在这里，他真正感受到人间疾苦，也正是在这里，他诵经不是为了修行而只是为了超度那数万亡魂。

一钵法师后来住在五台山一旧坟中，他将这废弃的墓穴改造成自己修行的道场，一住就是四年。

而他用以改造这墓穴的工具只有一把铁锹。修山洞时，他日日坚持早五晚九，白天干活晚上诵经，每天只睡4小时，这个过程持续了整整6年。

这期间，他曾被落石砸掉四个手指甲盖，还从高处跌落，头上被摔出一道2寸长的伤口。不过，他没有缝合，任由伤口自行愈合。

他将自己的这一道场修好之后，在这里住了四年，在这里，他经历过两次遇险。

第一次是个秋天，当时道场还未完全修好，加上衣着、被褥都比较单薄，他在洞中烧煤球炉，并用塑料布将洞口封住，仅留一条缝隙通风。

结果，风一吹将这缝隙堵上了，一钵法师煤气中毒差点出事，不过他最终平安度过这一劫。

第二次也是为了取暖，当时他捡了些腐烂的杨树根烧炕取暖。在他念经的过程中，这些燃烧的杨树根产生了一种有毒气体，他又一次差点出事。

后来，当地村民和消防人员为避免火灾，便禁止一钵法师在山洞中生活取暖了。对此，他只能多盖两床被子。

对于如此艰难的条件，他表示，人要坚强、要战胜自己，很多东西，扛扛就过去了。

如此苦修的确不是常人所能坚持下来的，唯有精神坚毅、坚强之人才能做到这般地步。

一钵法师从杀生百万到独行万里，从无奈出家到主动修行。只不过是明白生命的可贵与不可复得。

刚开始，他只是为了平复自己内心的所谓“罪孽”，待他行了4万里路、见了生灵皆苦后，他顿悟万生平等与“心为钱苦”。

当然，所谓的“业障因果”或许只是他的心魔，他做的这些也只是为了治愈以前那个只为钱奔忙，而被忽略的自身而已。

不是所有人都能像他一样，放下一切，行万里路，但是我们可以借鉴的是，多行善事，正如他所说的：心慈平等天地宽。

对于一钵法师的“放下屠刀，立地成佛”，你有什么看法？

（图片及故事素材均来源于互联网）

阮省凡2091我是杀猪的,下辈子投胎会做猪吗 -
上滕迫17086044597 ______ 信这个?那你改杀人这辈子就可以做人了

阮省凡2091佛教中的“三净肉”由谁宰杀?难道屠夫不知道杀生的报应吗?如果屠夫不知道,为什么不告诉他? -
上滕迫17086044597 ______ 你学佛了,就发慈悲心,当告诉他别干,然而他或许非但不听,还会大肆毁谤你及佛法,以至于造下更深的罪业. 因而,业障深厚者如屠夫,若不获大善缘,是很难在某时至心忏悔意识到杀生罪过的.三净肉只想对食肉者而言,非本人所见所闻所杀为三净肉,食之罪业相对较小.

阮省凡2091佛教说杀生会有报应,那我不杀生,只是吃肉算犯什么忌? -
上滕迫17086044597 ______ 杀生会有报应并非只有佛教说,而真正的理解应该,但凡有所行为必有相应果报,果报所起因身口意三者所生,起心动念无不造业,亦必生其果.而所谓肉食问题,僧人一般是不吃的,而佛在世时三净肉是开许的.相关情况若有兴趣,可以去查证.

阮省凡2091屠夫和和尚谁死后进天堂,谁进地狱,为什么?
上滕迫17086044597 ______ 屠夫上天堂,和尚下地狱 因为和尚每天叫屠夫起来杀生,而屠夫每天叫和尚起来念经,所以屠夫上天堂,和尚下地狱

阮省凡2091你觉得屠夫是伟大的职业吗?因为有屠夫我们才有肉吃,而他们就自己背了杀业自我牺牲,不需要我们杀生, -
上滕迫17086044597 ______ 不是这样理解的.从佛法观察到的实质而言,这也是屠夫的业报,虽然无可奈何,但是的确是一个普遍现象.好在这个佛祖曾经回答过类似的话,意思是,当你因为生计问题而不得不从事杀生(如厨师、屠夫等)、邪淫(如舞女、陪酒女等)的...

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阮省凡2091屠夫为什么这么辛苦 -
上滕迫17086044597 ______ 按佛教的角度讲,屠夫是在杀生.杀生的罪是最重的.但也是前世的业愿感召的.所以屠夫不管从身体还有心理上都是也一个很辛苦的职业.但凡能 有其它职业谋生的话就转行吧.阿弥陀佛.希望能帮到你.

阮省凡2091屠夫生前天天杀生为什么会上天堂!而和尚天夭念佛死后为何下地狱? -
上滕迫17086044597 ______ 你说的是一个典故:和尚为劝善而与屠夫是邻居,为不耽误自己的事业,他们约定每天早晨互相叫对方起床,结果和尚死后下了地狱,而屠夫则上了天堂. 和尚叫屠夫起床是杀生,属于使人犯错,行的是恶事; 屠夫叫和尚起床是念经,属于使人向善,行的是善事.

阮省凡2091佛教说不能杀生,可总有人去当屠户呀 -
上滕迫17086044597 ______ 佛说:万物皆有灵性,众生平等. 不杀生自然是最好,杀生的人,最损福报,福报用完了,自然会现世报.

阮省凡2091屠夫身上真有煞气吗 -
上滕迫17086044597 ______ 没有