戒体的作用
张大千《供香天女》
镜心 设色纸本 74×39 cm
钤印：张爰之印、大千、摩登戒体
题识：乙丑秋日，蜀郡张大千爰大风堂作
悉大千的人都知道，他一生的画风大抵可分三个时期：第一期遍学五代以下诸位名家，表现清新俊逸的文人画风。第二期上追唐代风格，是大千艺术道路上最重要的转折。第三期则开创泼墨泼彩画风，达到苍浑渊穆的境界。然而，众所周知，没有第二期敦煌之行，就没有日后的张大千。从四十年代远赴敦煌开始，潜修敦煌近三年的时间，使他深受唐代壁画启迪，才形成精丽雄奇的面目。一九四一至四三年间，大千西出嘉峪，礼佛敦煌，原定数月即返，不想甫一面壁，即近三载，自述「纵观壁画，始知人物壁画，绝响于世，乃摒弃一切，临摹传写，居石室者二年」，又道「流连画选，倾慕古人，自宋元以来珍迹，其播于人间者，尝窥其什九矣。欲求所六朝隋唐之作，世且笑为诞妄。独石室画壁，简册所不载，往哲所未闻，千堵丹青，遁光莫曜，灵踪既閟，颓波愈腾，盛衰之理，吁乎极矣！」
敦煌在张大千的艺术生涯中具有里程碑式意义，张氏于一九四一年前往敦煌临摹、研习壁画，汲取上溯至唐代甚至更早期的中国艺术传统，对自己的艺术革新产生了重要推动作用。此幅《供香天女》创作于一九四九年，正是大千敦煌面壁归来五年之后，作品中的用色、用线及笔法均受到敦煌壁画的明显影响。画家技法如琢如磨，已臻化境。此时所出之作，阳刚既胜，柔缛亦增；奔放斯练，并谨严精丽，一派穠粹堂皇，迥异时风，独树一帜，蔚然大家。是幅《供香天女》具有典型的盛唐人物风尚，脸型饱满圆润，神态安详娴静，天女身材修长，腰肢作微曲之势，头戴火珠宝冠，天衣随身，长裙曳地，双手紧握供香之器，体态轻盈而神情祥和。周身装饰富丽，戴璎珞耳环，肩饰巾带，风吹仙袂，佩环丁当。手臂上的饰物绘有云纹图案，为信笔写出，但俱十分规整精细而不喧宾夺主，至于人物的衣纹和鬓丝，钩皴细致，笔笔有飞动之势，颇有质感。张大千用极为熟练的线条表现天女柔软的腰肢、纤细的手指，甚至连微微倾斜的姿势也极美。其素色长裙上着红色与绿色飘带，衣服之间的叠压关系交待得非常清楚，亦描绘的恰如其分。全图人物线条简劲圆浑而有力，转折之处顿挫有力且富节奏感，设色艳丽而不俗气，整体传达出静谧祥和的美感，深得唐人笔意，乃为大千人物画之佳作。
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