托尔斯泰有多可怕

□周学泽

9月26日至28日，2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在曲阜举办。活动期间，驻华使节出席开幕式并参加相关活动，这其中“孔子与托尔斯泰：跨越时空的对话”——孔子与托尔斯泰思想对话会引人注目。

当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。孔子和托尔斯泰对“战争于和平”都有深入的思考，在这个时刻，两位文化大师级人物举行跨越时空的对话活动，富有现实意义。

孔子和托尔斯泰是思想上的同路人。托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）读过英文本《四书》，是一位孔子思想的爱好者，享有“俄罗斯孔”的美誉，两位大师的忧思和智慧，具有契合点。1882年2月，托尔斯泰曾写信给好友说：“我坐在家里放着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象，这是多么不同寻常的道德高峰。”

托尔斯泰参加过1854～1855年的克里米亚战争，他最著名的代表作就是《战争与和平》。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心，以四大贵族家庭的经历为主线，写了战争对人们生活的种种影响。曾经负约的娜塔莎，意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈，她向他谢罪，并精心地看护他。彼此间又旧情重萌，但为时已晚，安德烈伤口恶化，不久即在睡梦中逝去，这是战争留给人们的爱情之痛。

托尔斯泰在作品序言中深刻反思战争中的人性之恶：“自从开天辟地以来，人们就知道互相残杀，在肉体上和精神上都是坏事，为什么千百万人还要这样做呢？因为这是不可避免的，人们互相残杀是按照那条自然的动物规律行事，就像蜜蜂的秋天互相残杀那样，雄性的动物按照这条规律要互相残杀，对这个可怕的问题没有其他答案。”

《战争与和平》创作于1863—1869年，但托尔斯泰在读了孔子著作后，对战争与和平有了新的认识，他在1884年写出的《论孔子的著作》中说：“中国人是世界上最爱好和平的民族”。

孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)比托尔斯泰早出生2300多年。面对“春秋无义战”的现实，孔子倡导“仁”的思想，呼吁统治者施行仁政，当自己的主张难以实现时，他有“道不行，乘桴浮于海”的感叹，但终其一生，孔子人生态度积极向上，其“礼之用，和为贵”等思想，对今天处理国际关系意义重大。

首先，孔子倡导的“礼仁”思想正是人类对动物本性的脱离，为人类社会正常合作交往、避免战争带来了新的思维方式。

儒家学说认为人和动物不同，人更高级，爱人要胜过爱动物。《论语》记载：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”马在古代十分贵重，普通仆人可能这辈子都买不起一匹。但孔子认为马再贵也比不上人，儒家等级框架中，人就是比动物高级。

孟子继承发扬孔子思想，将“人禽之辨”这个命题与其人性论思想更有机地结合在一起。守礼不仅无违于人性，同时也是人禽之辨的界标，《孟子·滕文公上》：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”人之所以不同于动物，不仅在于人之“心”有着不同于动物的精神追求，而且在于这种精神追求会以恰当的行为方式即礼表现出来，这就是所谓“人之有道也”。

其次，“和”是以仁爱为基础延伸出来的思想，“和”不但可以用来调节人际关系、国家内部关系，而且可以解决国际争端。

“和”是孔子强调“仁”、推行“礼”的目的之所在。在孔子思想中，仁、礼、和是一个整体，“仁”从个体道德修养角度促进“和”，“礼”从社会制度和规范方面保证“和”。“和”既是“仁”“礼”之目的，也是“仁”“礼”结合之结果。“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念。“仁”是人际关系的价值核心，“和”是社会政治的价值核心，是国家治理的目的。

“和”可以用于处理国与国之间的关系。《尚书》载：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。”协和万邦思想的产生，是“和”的思想运用到人与人、国家治理之后，延伸到处理国与国之间的关系。

“协和万邦”被新中国发扬光大，并被运用到外交实践中。20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，在世界上产生了广泛而重要的影响。1953年12月周恩来总理在接见印度政府代表团时，首次完整地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则不仅打开了中国外交的新局面，也为世界各国的和平共处提供东方智慧。全球化不断发展的21世纪要求从根本上破除追求霸权主义、强权政治和武力至上的旧安全观。近70年来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。

《论语》子路篇：“君子和而不同，小人同而不和。”在和平共处五项原则当中，我们能看到孔子“己所不欲，勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想，被放大之后，成为处理国际关系的基本准则。这其实并不难理解，因为国与国之间的关系，究根结底还是人与人之间的关系。

“和而不同”，和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成，这是最理想的国际关系。今天，孔子和托尔斯泰隔空对话，让我们感到和平和发展仍然是人类社会的共同愿望，争执和战争是人类社会的深重灾难。尼山论坛主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展，这是人类社会追求幸福生活的必由之路。

余雯乐637文中哪些语句最生动形象地表现托尔斯泰的这一点 -
童莺学18263174111 ______ 当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝. 这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家,对现实的批判是极其深刻而准确的.作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代...

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童莺学18263174111 ______ 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828~1910),19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位.出生于贵族家庭,1840年入喀山大...

余雯乐637初二课文《列夫.托尔斯泰》急急急急急急急急 -
童莺学18263174111 ______ 1.作者引用高尔基的这句话,从修辞手法上看是夸张,但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力.事实上,托尔斯泰是和巴尔扎克、莎士比亚比肩的伟大文学家,他的作品反映了社会生活的各个层面.课文中...

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童莺学18263174111 ______ 既然是人生,姑且把范围缩小,撇开他作品和生平里带来的那些后世评论家所说的什么社会革命之类的东西.而我也只会说我从他身上得到的“人生”的一点点肤浅感受. 两个字——“生死”. 你可以百度一下有一篇论文题目是“论托尔斯泰...

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童莺学18263174111 ______ 这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”,对现实的批判是及其深刻而准确的.作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表,托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面,特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因,无不给予深刻的揭示.这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分.他的作品引起沙皇政府的恐慌,曾企图将他监禁或流放,但慑于他的声望和社会舆论而中止.

余雯乐637列夫托尔斯泰简介500字左右 -
童莺学18263174111 ______ 列夫·托尔斯泰(1828-1910),19世纪俄国著名的批判现实主义小说家.他出身于贵族,1851年在克里米亚服役时开始写作.1852年,发表《童年》,随后陆续写出《少年》、《青年》、《塞瓦斯特...

余雯乐637想一想,作者为什么选择＂眼睛＂作为本文重点描写的内容 -
童莺学18263174111 ______ 1托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠:运用了夸张的修辞,恰当的,很好的道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力.他的作品反映了社会生活的各个方面.2……这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波:这句话写出了思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作,既来自于社会生活、人间事态的观察研究,同时又用他的艺术巨笔把他们准确地表现出来,展示了时代的本质和要求.3当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝:这句话写出了托尔斯泰目光的敏锐、犀利,作为“清醒的现实主义作家” 对现实的批判是极其深刻而准确的,他的作品引起沙皇政府的惶恐

余雯乐637为什么你会喜欢托尔斯泰? -
童莺学18263174111 ______ 因为他有很高的艺术成就托尔斯泰的艺术是博大精深的.首先,他以特有的概括的广度,创造了史诗体小说.像《战争与和平》那样的巨著,再现了整整一个时代,气势磅礴,场面广阔,人物众多(500以上).历史的事实融合着艺术的虚构,...