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拿破仑占领的领土版图

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-23

波兰与俄罗斯可谓是水火不容,这二者之间的恩怨数落起来可是绵绵不绝,关涉到波兰的三生三世、生生灭灭,因为历史上波兰三次被俄罗斯灭国。\n

\n波兰一、波兰三次被灭国\n虽然波兰曾经三次被俄罗斯灭国,但波兰势力曾经比俄罗斯强,并且不断侵吞俄罗斯的土地,受压迫的俄罗斯人民早就对波兰心怀芥蒂。\n反抗的第1个机会来自于俄罗斯罗曼诺夫王朝的建立,鼓舞了受压迫俄罗斯人的信心,俄罗斯逐渐强大。\n同时,这个时期的波兰正在经历变革,经济政治发生大动乱,曾经的东欧强国,现在变得人人可欺,俄罗斯当然不会放过这个机会,终于与普鲁士、奥地利分别三次瓜分波兰,在波兰的第1次灭国进程中起了主导作用。\n波兰的复国来自于拿破仑征战,波兰成为法兰西共和国的卫星国,但随着拿破仑的倒台,波兰第2次摇摇欲坠,第2次被俄罗斯普鲁士奥地利三个国家瓜分,波兰再次从国家版图上消失。\n

\n俄罗斯罗曼诺夫王朝波兰在巴黎和会后建立了民主国家,并且迅速瞄准了仇人俄罗斯,此时的俄罗斯刚经历过十月革命和国内战争,国内政局不稳,波兰拿下了俄罗斯的两块地——西白俄罗斯和西乌克兰。\n但是波兰国家可能国运不好,刚刚士气大涨,就即将面对第二次世界大战的残酷。苏联与德国结盟在1939年再次将波兰分裂,分为东西两部分分别占领,波兰的第三次生命也在此夭折。\n通过梳理,可以看出波兰的三次灭国,都与俄罗斯有着密不可分的联系。波兰与俄罗斯关系如此的差,与波兰在历史上的三次消失脱不开关系。所谓三生三世的纠葛正是如此,这样看来,波兰和俄罗斯这般强烈的深仇大恨,也是由来得有根有据。\n那么,灭国对一个国家来说意味着什么?\n

\n巴黎和会二、灭国之仇\n以中国的思维是很难理解波兰对俄罗斯这么强烈的仇恨的,因为中国一直长盛不衰,虽然在近代经历了一些波折,但是历史连绵不绝,从未有亡国灭种之体会。但可以通过对日本的反应类推。\n中国之所以对日本还有心防,是因为日本在历史上做过恶,是因为他侵略了我国的领土,是因为他践踏了我国的主权,还有他对我国人民的漠视和伤害。\n同样灭亡波兰的俄罗斯也践踏了波兰国家的主权,伤害了波兰国家的人民,霸占了波兰国家的领土。不止如此,俄罗斯三次主导性地剥夺了波兰作为一个国家的尊严,让波兰国家的历史三次终结,就好像剥夺了一个人的姓名和全部的权利。\n

\n波兰灭国在情绪上对波兰来说意味着永远不忘的仇恨,是深藏在心中的怨气,是无法打开的心结。波兰人民望向俄罗斯一眼,脑子里第1个想法就是历史上的仇怨。\n灭国在实质上意味着丧失一切,故国土地仍在,却已改换主人。波兰人民不得不向侵略者俯首称臣,不得不冠以侵略者的名号,而不能再沿用曾经的国家名字。灭国意味着在那段黑暗的时间,波兰的国旗不会升起,波兰的名字不能被提及。\n

\n波兰灭国三、仇恨的延续\n波兰国家被打死了三次,会放下对俄罗斯的恨吗?不可能的。波兰不仅仅延续了国家之名,还延续了藏在国家之名之后的仇恨与不满。\n1944年,波兰政权再次复活,成立国家,建设社会主义国家,受到苏联的干涉很大,那时的波兰还加入了苏联组织的华沙条约组织,对抗美国组建的北约。\n波兰不满苏联的经济发展模式,造成了国民经济比例的失调,一直在反抗,终于波兰共和国在宪法的和平演变下更改国名为波兰共和国。\n

\n华沙条约组织并且紧紧抓住了巴尔戈乔夫的新战略,给东欧国家和苏联解绑的政策,发展私有制经济,学习西方代议制民主,与苏联的模式彻彻底底化出了界限。此后,波兰彻底摆脱了苏联的控制。\n波兰和俄罗斯的故事完了吗?这就一别两宽,各自欢喜了吗?并不会。波兰并没有和俄罗斯日后结盟,而是加入了北约和欧盟。这对于俄罗斯来说是重创,俄罗斯一直提防欧盟,对于波兰的加入更是心怀芥蒂。\n10年,波兰总统在俄罗斯坠机,比较蹊跷的是波兰总统此行正是为了纪念卡廷惨案70周年。这无疑是新仇添旧恨。\n要知道卡廷惨案完全是苏联军队对波兰人民的一场屠杀,波兰现任总统死在了纪念这场屠杀的路上,是多么的讽刺和令人猜忌。波兰人民现在依旧抱着政治阴谋的怀疑对俄罗斯充满敌意。\n

\n北约四、仇恨的根源\n我认为再去讨论恩怨开始的谁是谁非,已经没有意义。弄清楚横跨在俄罗斯和波兰之间的仇恨的原因才是最重要的,究竟是什么隔绝了同一民族的两个国家,让他们走向水火不容,你死我活?\n宗教是值得考量因素。虽然俄罗斯和波兰都信仰基督教,俄罗斯人是东正教的虔诚教徒,波兰人却绝大多数信仰天主教。宗教信仰的分歧种下了人民信念分歧的种子,两个国家的人互相瞧不起,互相攻击。不能做到求同存异。\n西方国家的重要文明是宗教,而我国重要的文明宗教色彩并不重,以孔子孟子为代表的哲学学说更为抢眼。所以很难理解为什么信念的分歧会导致两个国家的人民相互憎恶。因为孔子一直教我们"君子和而不同,小人同而不和。"\n

\n东正教西方宗教究竟有什么样的分歧能够导致一个国家的灭亡?更何况他们还是来自于同一片土壤?天主教和东正教的矛盾并不是一开始就如此的激烈,经历了一个演变的过程。\n二者虽然都师承基督教,但是由于流行的地方不同,学习到的礼仪、方法、神职、代表的利益统统具有差异,一个是君士坦丁堡大主教,一个是罗马大主教。\n但是二者都鼓吹自己是代表上帝,是唯一的正派。这就导致二者水火不容,最终由统一的基督教分裂成东正教和天主教。也许是信仰的分歧催化、加剧了两国的分歧。两国的命运也随着他们信仰的宗教一般,来来回回,生死起伏,纠缠不断。\n

\n基督教第2个值得考量的因素是国家利益。波兰和俄罗斯一直有领土上的纠纷,有人说波兰是先撩拨者,纯属自作自受,斯波兰先去骚扰俄罗斯的领土,干涉俄罗斯的内政,曾经在历史上还派过两个代理人想要插手俄罗斯的统治。\n不过这也证明了一件事,波兰和俄罗斯的确有国家利益上的争端。\n波兰是俄罗斯的陆地邻国,从出生开始就面临着纠纷。邻国的关系如果处理好了,那是远亲不如近邻,但一旦处理不好,那就是住在旁边的小人。\n很明显,波兰和俄罗斯的关系并没有处理好,二者总是不断冲突,相互伤害,抢占对方的资源来扩大自己,把对方视为自己强大的垫脚石。\n

\n波兰和俄罗斯争端二战结束后,波兰是苏联的盟国,但是不满苏联对内政外交的干涉,屡屡反抗。波兰认为是苏联的经济计划导致波兰经济停滞不前,波兰让苏联的整体局势表现出不安稳的态势,又在1989年成为了"东欧剧变"引发苏联解体的第1个国家。\n在这段历史上,波兰并不满足于苏联的控制,一直提出要走波兰自己的路,实现自己国家的国家利益。所以横跨在波兰和俄罗斯之间的最大的障碍可能不是宗教,而是国家利益的分歧。\n受控制的波兰不可能走波兰自己的路,因为那样的波兰不算是真正的独立自主,不能实现波兰作为一个民主国家,自己真正的抱负。\n

\n东欧剧变所以从历史上溯源,俄罗斯和波兰纠纷的根源在于两个国家都有扩张自己的诉求和壮大自己势力的强烈愿望,所以他们压根儿都没想过要和别人相处,只想着你死我活。\n但是别人家的土地,再怎么肥沃,也是别人家的呀。俄罗斯三次主导灭亡波兰,那又怎么样呢?波兰还不是得重新建国,俄罗斯仍需要面对如何处理好和波兰的关系的一个问题。\n波兰曾经扰乱过俄罗斯,那又怎么样呢?波兰建国后还是要顾及这个强大的邻居,在独立自主的基础上努力实现合作共赢。\n

\n俄罗斯三次主导灭亡波兰两个国家曾经都把对方看作敌人,看成本国发展的绊脚石,是没有弄清楚所谓的国家强盛,完全是可以在互利共赢的基础上实现的,不一定要通过你争我夺,有一种精彩和胜利,更加温和并且不费力气,那就是了解你的对手,和你的对手多交流,实现优势互补。\n这样大家都能够进步,而不是现在呈现在我们眼前的历史伤痛和两败俱伤。\n

\n俄罗斯与波兰五、历史已成为过去\n历史终将都会过去,波兰应该放下历史上的伤痛,就如他的国花三色堇一样,有着沉思和快乐两层含义的花语,开出绚烂美丽的花朵。\n沉思的是历史上波兰国家的狭隘,对邻国关系处理得失当,对不同信仰的不够包容,日后国家发展方向。快乐的是当下和未来,去建设一个更加强盛的波兰,去发展一个相邻的朋友。\n历史终将过去,但是历史带来的警醒不能随之翻页,波兰的伤痛终究会变成波兰的记忆,希望带着伤疤的波兰人会更加勇敢和智慧,发展波兰的经济,建设波兰的法治与民主,更加富有活力。\n

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(编辑:自媒体)
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