於姓的来源和历史

一、起源：

吴姓作为中国历史悠久的姓氏之一，其渊源深厚，可追溯至远古时期。根据历史记载及民间传说，吴姓是一个多源流多民族姓氏，起源于姜姓、祝融氏吴回、姚姓、姬姓以及其他零星来源。

源于姜姓：某些资料提到吴姓源自炎帝姜姓的分支。传说在黄帝之前，存在一个以驺虞为图腾的姜姓部落，这个部落后来可能有一部分人以“吴”为姓。驺虞是一种古代神话中的仁兽，象征着仁慈和和平。吴部落是炎帝的大臣吴权的后代，以驺虞为图腾，距今5000年以上，吴部落勇敢剽悍，和善于狩猎，居住在吴山一带（今陕西省陇县东北）。其首领吴权是炎帝的大臣，而吴权的后代中有一位叫吴枢的女子，她嫁给了有熊氏部落的少典，生下了黄帝姬轩辕。因此，吴姓也与黄帝有着深厚的渊源关系。夏朝时，吴部落迁徙到观津。

源于祝融氏吴回：颛顼的孙子老童有两个儿子：重黎和吴回。与火神祝融相关的吴回，其后代据称建立了古吴国，距今约4300年。吴回既是人名，也是部族名，后来的吴姓便出于这一部族。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。

源于姚姓：禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地，成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏，因“虞”与“吴”音近，其后裔可能改姓为吴，距今约4200年。

源于姬姓：以吴国号为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。据《通志·氏族略》记载，商朝末年，黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌(周文王)，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌继位。太王的大儿子泰伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。泰伯死后，由仲雍继位。周武王(姬昌为文王，其子姬发为武王)灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。

至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏苏州。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，夫差的太子友（子胥之孙）逃奔到越国，改姓为吴，其子孙便以国为姓，称吴姓。

还有观点认为吴姓由夏王少康时期的神箭手吴贺所传，表明吴姓与射箭技能有所联系。

此外，吴姓还有少数民族起源，如蒙古八旗姓、满洲八旗姓、达斡尔族、鄂温克族、明初蒲寿庚家族、鄂伦春族、赫哲族、哈尼族和锡伯族等。其他零散来源历史上可能存在个别名人赐姓、少数民族融入汉族后改姓吴、或因其他原因形成的吴姓分支，但这些情况在吴姓整体源流中所占比重较小，不是吴姓的主要起源。

吴姓最主流且有明确历史记载的起源是黄帝后裔姬姓分支泰伯建立勾吴国后，以国为氏。

吴姓在历史上的发展与演变过程中，逐渐成为中国一大姓氏，分布广泛，尤其在江南地区人口众多，具有深远的文化影响力。

二：发展历史和繁衍生息

吴姓的发展历史可以划分为多个时期，每个时期都有其独特的特点和重要的历史事件。

上古至先秦时期：

这一时期，吴姓的起源和初步发展主要集中在江南地区。吴姓与吴部落和黄帝的深厚渊源为吴姓的后续发展奠定了基础。随着古吴国的建立和发展，吴姓人口开始在这一区域聚集和繁衍。

吴国位于今江苏无锡一带，吴国在寿梦、阖闾、夫差等君主的统治下，逐步强大，成为春秋时期的争霸诸侯之一。阖闾时期，伍子胥、孙武辅佐下，吴国攻破楚国郢都，达到鼎盛。

战国前期：公元前473年，吴国被越王勾践所灭，吴姓王室成员及贵族民众四散避难，部分以国为姓，成为吴姓在历史上的一个重要分水岭。吴姓后人有流亡到江西婺源、安徽歙县一带，并有北迁至山东、山西等地者。

秦汉时期：

在秦末汉初，吴姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如南阳吴氏、陈留吴氏、河南吴氏等，荣极一时，为吴姓发展史上一个重要时期。

在秦汉大一统的时期，吴姓人口开始向北方的齐鲁之地迁徙，并逐渐扩散至河南、安徽一带。吴芮被封为长沙王，他的后代在湖南、湖北等地落户。这一时期的迁徙主要是因为政治统一和经济发展，使得人口流动变得更加频繁。

这一时期吴姓在江南地区的影响力持续增强，成为江浙、安徽、江西等地的重要姓氏。

随着汉代海上丝绸之路的兴起，吴姓逐渐南迁至福建、广东等华南地区，参与沿海地区的开发。

魏晋南北朝时期：

这是一个动荡不安的时期，战乱频繁，社会动荡。吴姓人口在这一时期也经历了大规模的迁徙。许多吴姓家族为了避乱或寻找新的发展机遇，纷纷离开原居地，前往其他地区。孙权的母亲出自吴郡吴氏，吴姓家族成为了孙吴政治的国戚。在吴亡后，入仕于两晋的吴姓子孙屡出名人，知名于世。南朝时，“延陵季子”之后的吴姓人发展至湖北中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌郡望。

随着魏晋南北朝时期士族崛起，吴姓士族在政治、文化领域崭露头角，部分家族成为地方豪强或中央官僚。此时期，吴姓名人如文学家、艺术家、科学家等在各自领域取得成就，对中华文化发展做出贡献。

汉魏至隋唐时期，吴姓族人开始迁往邻近国家，如越南、日本、朝鲜半岛等地，成为早期东亚文化交流的使者。

隋唐宋时期：

随着社会的稳定和经济的发展，吴姓人口在这一时期得到了较快的增长。许多吴姓家族通过科举、经商等方式逐渐崭露头角，成为当地的名门望族。吴姓先后出现了陈留、濮阳、渤海三支著名家族。陈留望族起源于迁居山东吴姓一支，东汉末年以后，虽历经战乱，但仍作为当地的大族得以不断发展，并出现了以《贞观政要》的作者吴兢为代表的一批名人。濮阳吴姓为东汉大司马吴汉之后，历汉魏两晋南北朝，由于始终为皇亲，名人佳人辈出，所以濮阳吴姓盛极一时，地位一直显赫。同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世。

同时，吴姓文化也开始逐渐形成和发展。宋代的《百家姓》中，吴姓排名第六。在宋朝时期，全国吴姓有约170万人，是当时的第八大姓。宋朝时期，吴姓进一步南迁至岭南、福建、台湾等地，成为南方大姓之一。

元明清时期：

这一时期，吴姓的分布范围更加广泛，人口数量也进一步增加。元明清三代，部分吴姓族人再次北迁，或因官职调动、或因躲避战乱，定居河北、山西、陕西等地，形成新的聚居区。

明清时期，吴姓在西南地区的贵州、云南等地也有较大规模的迁徙与定居。

随着海上丝绸之路的开通和海外贸易的发展，一些吴姓人口开始远赴海外，寻求新的发展机会。同时，吴姓文化在这一时期也得到了进一步的发展和传承。

在此时期，“延陵季子”的后人，咸阳吴姓、绍兴吴姓等一大批族人，逐渐显贵，历代为官，家族不断扩大兴旺，并在以后逐渐分出安徽宁国、浙江嘉兴等望族。

近现代时期：

进入近现代，吴姓人口已经遍布全国各地，甚至远播海外。19世纪末至20世纪中叶，伴随着“下南洋”、淘金热、留学潮等，大量吴姓族人移居东南亚、美洲、澳洲等地，成为当地华人社区的重要组成部分。随着现代化的进程，吴姓人口在各个领域都取得了显著的成就。许多吴姓人士在政治、经济、文化等领域发挥着重要的作用，为社会的进步和发展做出了贡献。

三：姓氏现况

吴姓是中国常见的姓氏之一，吴姓人口现状表现为分布广泛、人口众多，且在一些地区有着较高的集中度。从全国范围来看，吴姓在全国姓氏人口中排行较前，是一个人口众多的姓氏。根据2018年国家相关部门的统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为2780万人，排名第9位。现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口的34%。其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了41%的吴姓人口。其中，广东是吴姓总人口的最大聚居地，占全国吴姓人口的8%，形成了华南地区的一个重要的吴姓分布中心。此外，华东、川鄂贵湘地区也是吴姓人口的重要分布区。

海外分布，吴姓在东亚邻国如越南、日本、朝鲜半岛有较早的分布，其中日本吴姓与吴国王室后裔有关，吴姓在日本皇室及民间均有存在。

吴姓在“下南洋”过程中，大量移民至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，形成了稳定的吴姓华人社区。

近代以来，部分吴姓子孙远迁至欧美各国，尤其是在美国、加拿大等地，吴姓华人已成为当地华人社群的一部分。

四：吴姓名人

吴姓在中国历史上涌现了众多杰出的人物，他们在军事、政治、文学、艺术等领域都有着显著的成就和贡献。

吴起：战国时期著名的军事家和政治家，与孙武并称，著有《吴子兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴广：秦末农民起义领袖之一，是秦朝末年重要的反秦力量。

吴芮：秦末汉初的百越领袖，响应秦末农民起义，后被封为长沙王。

吴道子：唐代著名画家，被誉为“画圣”，其画作以线条流畅、造型生动著称。

吴承恩：明代文学家，著有四大奇书之一的《西游记》，影响深远。吴勉，又称“吴面儿”，侗族，明代侗族农民起义首领。.

吴三桂：明朝末期著名将领，也是明朝末期的政治家，在中国历史上有着重要的影响。

吴敬梓：清代小说家，以《儒林外史》闻名，该书是中国讽刺文学的经典之作。

吴昌硕：清末民初的艺术大师，诗、书、画、印皆有极高造诣，尤以篆刻和绘画最为人称道。

在现代社会，吴姓的名人同样在各自的领域内有着显著的成就，如：

吴冠中：享誉国内外的画家，以其结合中国传统绘画与西方现代艺术手法的作品而著称。

吴健雄：著名物理学家，也是美国物理学会首位华人会长，对核物理学领域做出了巨大贡献。

吴敬琏 ：中国著名经济学家，对中国市场经济改革提出了诸多重要见解。

吴宇森：国际知名电影导演，以其执导的动作片在好莱坞取得巨大成功。

除了上述名人，近现代还有吴邦国、吴官正、吴仪、吴学谦、吴伯雄、吴文俊、吴伟仁、吴敏霞、吴静钰、吴小晖、吴彦祖、吴京、吴奇隆

等等众多领域的吴姓名人，他们在各自的岗位上默默奉献，为社会的进步和发展做出了贡献。

五：吴姓文化

吴姓作为中国的一个重要姓氏，拥有丰富的文化内涵。

吴姓的图腾：吴姓的起源最广为接受的是源自炎帝姜姓和黄帝姬姓。炎帝姜姓的吴姓起源于黄帝之前的一个姜姓部落，以驺虞为图腾。

驺虞，又名驺吾、驺牙，是一种古代传说中的神兽。驺虞最早见于《山海经》一书，它的形象通常为虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴特长。据说驺虞性情温顺，从不伤害生灵，只吃自然死亡的生物。在古代文献中，驺虞常被描绘为一种瑞兽，象征着祥瑞和仁德。

吴姓的堂号与郡望：吴姓有许多堂号和郡望，如延陵堂、至德堂、渤海堂、濮阳堂、陈留堂、吴兴堂、汝南堂等。这些堂号和郡望代表了吴姓在不同地区的分布和发展，也是吴姓文化的重要组成部分。这些郡望代表着吴姓在不同历史时期的聚居地和影响力中心。堂号则是宗族内部用于标识血缘关系和宗族精神的称号，它们往往与吴姓先祖的德行事迹或历史功绩相关联，反映了吴姓家族的历史荣耀和道德规范。

家风家训与家族凝聚力：吴姓家族历来重视家风家训的传承，许多吴姓宗族都有自己的家训，如“崇文尚德”、“忠孝传家”等，强调读书明理、修身齐家、忠于国家、孝敬长辈等传统美德。这些家训通过家谱、家书、家庭教育等形式代代相传，对吴姓后裔的行为规范和社会责任感产生了深远影响。吴姓宗族还通过编纂家谱、举行祭祖仪式、组织宗亲聚会等方式强化家族凝聚力，维系宗族间的联系与互助。

吴姓的民间艺术：吴姓人民在传统节庆和祭祀活动中保留了丰富的习俗。例如，每年的清明、冬至等时节，吴姓宗族会举行大规模的祭祖活动，追思先人，祈求家族平安兴旺。此外，部分地区吴姓族群可能有自己的独特节日或纪念活动，如祖先诞辰纪念日、宗祠落成周年庆典等。这些活动不仅是对传统文化的传承，也是增强宗族认同感、增进族人间情感交流的重要平台。

吴姓与地域文化：吴姓地区有许多独特的民间艺术形式，如吴歌、吴舞、吴戏等。吴姓在中国分布广泛，尤其在江南地区，吴文化与当地水乡文化、园林艺术、丝绸工艺等紧密相连，形成了独特的地域性吴姓文化风貌。如苏州园林、江南丝竹音乐、吴门画派等，都融入了吴姓文化的基因，反映出吴姓人群在特定地理环境中创造的美学理念和生活艺术。这些民间艺术形式丰富了吴姓文化的内涵，也为吴姓文化的传承和发展提供了有力支持。

文化艺术与名人影响：吴姓历史上涌现出众多文人墨客、艺术家、学者等，他们的成就和作品丰富了中华文化宝库，对后世产生了深远影响。如画家吴冠中以其独特的艺术风格和对东西方艺术融合的探索，提升了吴姓在美术领域的影响力。吴姓人士在文学、戏剧、音乐、电影等领域也有诸多杰出人物，他们的创作和演绎对大众审美情趣和社会风气产生潜移默化的影响。

吴姓文化是多元、深厚且充满活力的，它既继承了中华传统文化的普遍价值，又在历史演进中形成了自身的特色。在现代社会，吴姓文化继续在教育、社区活动、文化交流等方面发挥作用，对于传承中华优秀传统文化、增强民族凝聚力、促进社会和谐具有重要意义。

链接：

《通志·氏族略》是南宋著名史学家郑樵所撰，成书于宋高宗绍兴三十一年（1161年）。该书是《通志》这部通史性志书中的第一略，专门考辨、论述姓氏。

《通志·氏族略》共收录姓氏2255个，参阅了《元和姓纂》，将姓氏以其起源分为32类，缀以总论，附以四声，并列举姓氏混淆实例13种，旁征博引，考释甚详。尤其是总论13篇，对姓氏作了系统的学术探讨，对中国姓氏源流、氏族分合及世系衍派均有较详尽的论述，在中国姓氏学研究中有很高的学术价值。

此外，郑樵还著有《氏族志》、《氏族源》及《氏族韵》等相关的姓氏学专著，是我国姓氏学研究中承前启后的著名学者。

郑樵（1104年—1162年），字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田（今福建莆田）人，南宋著名的历史学家、目录学家、文学家。他出生于书香之家，自幼好学，博览群书，勤于著述。他一生著作丰富，但流传至今的主要代表作有《通志》《夹漈遗稿》和《尔雅注》等。

《通志》：这是郑樵的代表作之一，是一部纪传体通史，记载了从上古到隋唐的历史。全书共200卷，分为本纪、世家、列传、载记、四夷传和艺文志等部分。该书打破了传统史书以断代为史的惯例，采用贯通古今的写法，具有很高的史学价值。

《氏族志》：这是一部研究姓氏学的专著，对当时的姓氏进行了系统的整理和研究。郑樵在书中提出了“氏族之源，出于黄帝”的观点，强调了中国古代姓氏的渊源和传承关系。

总之，郑樵是一位多才多艺的学者，他在历史学、目录学、文学等多个领域都有卓越的贡献。他的学术成就不仅在当时受到高度评价，而且对后世产生了深远的影响。

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