施洗约翰在旷野的生活

慎券竿1400讲解路加福音三章十五到十七节经文 -
俞国彭17010306960 ______ 路加福音三章十五到十七节经文网上查经: 【路三15】「百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督.」 ﹝背景注解﹞当时犹太人在罗马帝国的统治之下,百姓翘首企盼神所应许的受膏者,就是弥赛亚前来拯救. ﹝文意注解﹞...

慎券竿1400施洗约翰知道耶稣怎样除罪吗? -
俞国彭17010306960 ______ 我是用水给你们施洗,叫你们悔改. 但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配. 他要用圣灵与火给你们施洗. 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了.” 当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗. 约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?” 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或译:礼).” 于是约翰许了他. 耶稣受了洗,随即从水里上来. 天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上. 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的.” (马太福音 3:11-17 和合本)

慎券竿1400受洗从什么时间开始的 也算老基督徒了,不过有个问题从来没想过,就是受洗是从什么时间开始有的?是在 -
俞国彭17010306960 ______ 请看经文: 太3:1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: 太3:2 “天国近了,你们应当悔改!” 太3:3 这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路!'” 太3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服...

慎券竿1400什么是施洗者? - 施洗者是什么意思
俞国彭17010306960 ______ 施洗者约翰以传教者的身份出现在犹太的荒野中;他布道的主题是:“你们忏悔吧,天国已然临近!” 他正是《以赛亚书》中所预言的在荒野中呼喊并为上帝准备道路的人. 约翰身着粗陋的骆驼毛衣服,腰束皮带,以蝗虫和野蜜果腹.人们蜂拥而至,请他为自己在约旦河中洗礼.当他看到许多法利赛人和撒都该人也来找他洗礼时,就对他们说:“你们这些邪恶的人!谁教你们逃避来生的报应呢?不要说你们是亚伯拉罕的子孙!我告诉你们:上帝能让这些石头变成亚伯拉罕的子孙.斧子已经放到了树根上,凡不结善果的树,一律都要被砍倒并扔到火里烧掉.我用水来洗礼你们,让你们忏悔;但继我而来的那个人要比我更非凡,我连给他提鞋都不配.他将以圣灵和火为你们施洗……”

慎券竿1400马太福音第三章第十节求分享 -
俞国彭17010306960 ______ 马太福音第三章 3:1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: 3:2 “天国近了,你们应当悔改!” 3:3 这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路!'” 3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰...

慎券竿1400耶稣受洗的地点、受难的地点在旧约有预言吗? -
俞国彭17010306960 ______ 大致的特征有受洗地点,联系以下两句经文,可知是在荒漠的河中论施洗约翰活动的地点赛40:3 在旷野有人声喊着说:你们当预备 耶和华的路,在荒漠地修平我们 上帝的...

慎券竿1400圣经里约翰的由来 -
俞国彭17010306960 ______ 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: 「天国近了,你们应当悔改!」 这人就是先知以赛亚所说的.他说:「在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!」 (马太福音 3:1-3 和合本)

慎券竿1400约翰福音 一章6节中的“约翰”指的是作者约翰还是施洗约翰? -
俞国彭17010306960 ______ 是施洗约翰,因为一章7节紧接着说这人来是要作见证,这就对应了他一章23节“我就是那在旷野有人声喊着说:'修直主的道路'”,也就是作见证. 另外,约翰福音的作者和约翰一书、约翰二书、约翰三书的作者都是同一个人,就是耶稣的门徒老约翰

慎券竿1400“你改悔罢!”在圣经中的具体位置 -
俞国彭17010306960 ______ 旧约 以赛亚书40:3有人声喊着:“在旷野预备道路主(或”在旷野有人声喊着说:在沙漠中时,准备的方式对主“);修平高速公路为我们的上帝.新约圣经马太福音3时01分再有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:马太福音3:2“天国近了!你们应当悔改. “ 马太福音3:3这人就是先知以赛亚说,他说:”在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路! '“