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日字甲骨文字怎么写

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-21

商代甲骨文是一套成熟的文字系统,按照文字发展逻辑,甲骨文不可能突然出现,之前应该还有“初熟文字”,甚至不排除商朝之前就已有成熟文字,只是商人将之继承并刻在了龟甲上,让甲骨文成为流传下来的最早的成熟文字。总之,甲骨文盛行于商代,但甲骨文字的创造年代,却未必是在商代。

问题在于,如果甲骨文并非商人创造,或者并非全部都由商人创造,那么最早始于什么时代,有何考古证据支撑呢?鲜为人知的是,现代考古研究改写认知,尤其“酉”字溯源发现,甲骨文上的文字始于5000年前,即创造于中国仰韶文化时代。

部分甲骨文字:创造于夏朝时期

与西方字母文字不同,汉字是一种表意文字,每一个汉字的背后往往都有一段悠久的历史,往往都反映时代风貌,比如兵器戈,甲骨文上戈的字形,就随着时代变化而变化。因此,判断甲骨文字的起源,可以通过器物的传承情况分析,比如“尊”:

所谓“尊”,本义是一种用以盛酒的礼器,字形是双手捧酒器进献,但双手捧着的“酒器”形状,在商朝却有很大不同,其中一种金文尊字,只流行于二里头文化早期,商朝已经消失的酒器。

北京师范大学教授袁广阔《观迹定书:考古学视野下夏商文字的传承与发展》:金文中的“尊”的酉形体,应当是二里头早期的大口尊,特征为高领、鼓肩、小平底近圜。这一型制的大口尊只流行于二里头文化早期,二里头晚期至早商大口尊已发生形变,尊体颈部变短,口部变大。

除了“尊”之外,“鬲”、“鼎”、“爵”等文字,它们对应的器物,往往都盛行于二里头文化时期,到商朝中后期基本已经消失。

艺术源于生活,文字会遵循时代特征,因此这种情况最合理的解释,就是“尊”、“鬲”、“鼎”、“爵”等文字,最迟诞生于二里头文化,也就是夏朝时期。后来,随着商代器型改变,文字字形出现了变化,但这种古老的字形还是传承了下来,并被部分人继续使用,所以才能我们才能看到对应夏朝器物的文字。

甲骨文中“酉”:诞生于仰韶文化?

除了部分文字诞生于夏朝之外,还有部分文字始于仰韶时代,最典型的是“酉”。

所谓“酉”,本义为“酒”,后来成为十二地支之一,为了表达“酒”,于是古人又造出“酒”字,这样“酉”专指十二地支之一,“酒”代表酒水。

然而,甲骨文中的“酉”,字形非常奇怪,下图可见1、2、3都不大相同。之所以会出现这种不同,要么文字逐渐规整,要么器物形象不同。但以图1、2、3来看,似乎不是文字字形逐步规范化,而是器物形象不同导致的。

其中,“酉”的图1字形,与仰韶文化的大口尖底瓶(见下图)侧视图非常相似,而仰韶大口尖底瓶有多种,最晚的是在仰韶晚期。

“酉”的图2字形,与仰韶文化的小口尖底瓶(见下图)比较类似。现代科学证明,仰韶小口尖底瓶始于距今7000年时,是一种新型酿酒器,沿用将近2000年,此前是中国盛行的是小口鼓腹罐,两者一脉相承。

“酉”的图3字形,马家窑文化遗址出土的尖底瓶(见下图)几乎一模一样。所谓马家窑遗址,位于甘肃临洮县马家窑村,距今5000余年,处于仰韶文化晚期,在小口尖底瓶的基础上,发展出了新型的尖底瓶,下图2应该是一种过渡类型。

可见,中国尖底瓶发展一脉相承,一步一个脚印,据此可以肯定是原创产物,不是外来品。因此,苏美尔、古埃及的尖底瓶(与马家窑的一样),它们没有逐步演化过程,不可能是自创的,只可能源自中国。

另外,还有两个字值得探究,即“酒”与“尊”:

甲骨文中的“酒”字,一直是马家窑尖底瓶的象形,并没有其他形状。由于“酒”与“酉”采用的是同一种器具,因此“酒”字的出现,应该是在马家窑尖底瓶盛行之后。

甲骨文中的“尊”(双手捧着“酉”)字,其中“酉”部,有图2、3(酉字演化图),但没有图1的,因此“尊”字应该出现于马家窑尖底瓶盛行之前,但远晚于“酉”字。

由此可见,古人酒器造型的变化,导致“酉”字字形出现变化。但由于部分造型的陶器,比如仰韶小口尖底瓶,在龙山文化早期就基本已经消失,因此“酉”字真正创造于距今5000年前,即仰韶文化时期。

其实,无论“酒”,还是十二地支,在上古都极为重要,“酒”是礼仪必须配,十二地支与时间有关,都是古人生活中不可忽缺的东西。因此,仰韶先民以此创造出“酉”字,实际上也并不奇怪。

著名考古泰斗苏秉琦曾经指出:“象形字的创造者只能是模仿他们亲眼看到、生活中实际使用的器物形态。因此,甲骨文实物虽出自晚期商人之手,它们却为我们留下中国文字初创时期的物证。”因此,他称仰韶小口尖底瓶为“酉瓶”,认为“酉”与部分与“酉”有关的文字,始于仰韶文化时代,“约当距今七千至五千年前”。

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政辉伟623日字古文字怎么写 -
胥琼琦18364538987 ______ 一个圆圈,圆圈的中心有一点. 参见: http://baike.baidu.com/image/5f9e93b1b8d45e120823022a日字的古文字 应该是象形字吧

政辉伟623日从甲骨文到楷书是如何联系起来的 -
胥琼琦18364538987 ______ 日在甲骨文时期是太阳的意思,后面在周加上了日字的读音.而后在战国时已经稳定.大篆开始就变得不多.甲骨文部分可以看罗俊华的甲骨文新学.

政辉伟623日字的演变 -
胥琼琦18364538987 ______ 怎么演变的我不是文字学家,所以我不是很清楚.但是我知道他是从书写角度越来越简单的.甲骨文的日字我在上小学时曾经见过,是一个圆圈中间有个点.中国所有文字都有些象形或意形,从简到繁在从繁到简.文字在春秋战国时期文字变得最为复杂,从秦朝统一中国后文字开始慢慢往易写易记的方向发展了.

政辉伟623日的象形字 -
胥琼琦18364538987 ______ 日的象形字是:[日]象形.甲骨文和小篆字形.象太阳形.轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光. 一、日字演变意义 1、日字是典型的象形字,是古人看到天上的太阳而依据太阳的形状画出来的“日”字最早就是画一个圆圈,中间加一...

政辉伟623日字的来历150字 -
胥琼琦18364538987 ______ 在我们的生活里,有许许多多的字.如冰、天、语、神、鬼、日…… 今天,我就给你们讲讲日字吧!在金文里,日字是像太阳一样,日光四射的,中间的这个圆,是代表太阳的形状,中间的一横则表示太阳里有小黑点在移动.在甲骨文里面,它的太阳是正方形的,它里面的一横,却是又大又粗的.在小篆里,这个日很像我们现在写的日一样,只不过小篆的日是有点圆的,不象我们现在写的简体字一样是正的.俗话说得好:“一日之计在于晨.”你们知道这是什么意思吗?是表示早上的时间很宝贵,所以起床后一定要想好自己今天要做什么事,这样才不会白白浪费时间!啊,原来一个字有这么多有趣的道理呀!我在想,我以前怎么不知道呢?看来,我今后可要多看书才行啊!

政辉伟623用自已的话说说甲骨文中的“日”和我们看到的太阳是怎样的联系在一起的 -
胥琼琦18364538987 ______ 象形文字,画出来的.

政辉伟623唐朝时期的日字是怎样写的? -
胥琼琦18364538987 ______ 以前也是这么写,甲骨文里的日子也是一个圈了画个点,基本上和现在一个形状的

政辉伟623三个日字怎么读 -
胥琼琦18364538987 ______ 拼音:jīng 部首:日 笔画:12 晶 jīng 〔结晶〕a.物质从液态或气态形成晶体;b.喻珍贵的成果,如“这部作品是他多年研究的晶晶”. 形容光亮:晶莹.晶亮.晶明.亮晶晶. 晶 jīng 【形】 (会意.甲骨文字形,从三日,表示光亮之意.本...

政辉伟623日字旁是怎么来的
胥琼琦18364538987 ______ 由甲骨文变化而来的.

政辉伟623日字的起源 -
胥琼琦18364538987 ______ 本来是一个圆圈中间一个点代表太阳,在慢慢的演化过程中变成现在的日字,象形文字而已

(编辑:自媒体)
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