明心正念+本自具足

祝义水4900“菩提本非树,……,……,……?” -
嵇映敬17737218150 ______ 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧...

祝义水4900《六祖坛经》和《金刚经》里面都有讲“禅宗”实修的吗? -
嵇映敬17737218150 ______ 呃…禅宗由达摩传来中国的时候其实是以《楞伽经》印心的,《金刚经》是后来的事.禅宗只说见性成佛,一般不谈修证.六祖悟道时就曾说过:何期自性,不假修证.意思是自性本自具足,你找到就是了,不需要通过什么方式来求证.

祝义水4900佛渡人人,人不渡己是什么意思 -
嵇映敬17737218150 ______ 其意思是佛教育人.引导人,要人们得到解脱,但是人们不听,或是执迷于目前的生活状态,也就不会遵从佛的思想,那么人不会得到解脱而沉迷与当下的生活,继续人生的苦恼和痛苦,这就是人不自度. 佛渡有缘人,佛是人,单人旁,一个弗...

祝义水4900请问?明镜亦非台.怎样解释? -
嵇映敬17737218150 ______ 原文应该是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 释义如下:佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是...

祝义水4900阿罗汉的【定】和非想非非想天的四禅八定有什么区别? -
嵇映敬17737218150 ______ 阿罗汉的定和非想非非想天的四禅八定主要有以下区别:1. 层次不同:阿罗汉的定主要是指九次第定,它比非想非非想天更高一层.非想非非想定是伏住前六识的作用,能伏八万四千大劫之久,但还不知有第七识恒审思量(我执)的作用.2. 功能不同:阿罗汉的定功能不仅能观察到第七识的我执作用,而且能伏住,凭此功夫摆脱三界的束缚,但还见不到第八识.而非想非非想定只伏住前六识的作用,不能伏住第七识和第八识.综上所述,阿罗汉的定和非想非非想天的四禅八定在层次和功能上存在明显的区别.

祝义水4900禅宗的开悟明心,所要证的“本觉”是怎样的 -
嵇映敬17737218150 ______ 禅宗的开悟明心,所要证的“本觉”是怎样的2017-05-15 佛法真实义 惠能大师是中国禅宗六祖,以禅宗来说,就是要求明心开悟、要眼见佛性,也就是大乘佛法的觉悟.因为众生的八个识之中,有的识是具有念相的;有的识是不具念相的.有...

祝义水4900如何明心见性. -
嵇映敬17737218150 ______ 不即不离,若即若离. 初步的功夫,视而不见,听而不闻,“昏昏默默”,和光同尘. “不思善,不思恶....”而常反躬内省,心光内敛. 以上,道家谓之“沐浴(保养)”,佛家谓之保任. (此谓“事”功,下面说“理”) http://iask.sina....

祝义水4900按照佛教的理论 我这算不算是起心动念 -
嵇映敬17737218150 ______ 按照佛教的理论,我们每时每刻都是在起心动念的,因为我们停止不了自己的思维. 只不过,有些人能觉知自己的起心动念,而有些人则不能察觉. 佛教认为,觉知自己的起心动念,是让自己成为心的主人的基础. 贤善成就,普愿吉祥 南无药师琉璃光如来

祝义水4900禅宗与净土是什么关系 -
嵇映敬17737218150 ______ 一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题.佛说八万四千法门,门门皆可入道.禅宗与净土宗同是力行的法门,一主自力,一倡他力,其基本见地及修行次第却有不同...