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曾子和子思是什么关系

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-23

编者按

曾子(公元前505~公元前432)姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥)人,儒家主要代表人物之一,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思一起被称为“五大圣人”。

《曾子圣迹图》介绍了曾子降生、出薪于野、雪阻操琴、之楚拜师、君子之学、美食孝亲等著名的生平事迹。大众网嘉祥推出《感受嘉祥孝行之美丨穿越千年时空 品读人间曾子》系列视频,讲述曾子故事。

大众网·海报新闻见习记者 李鑫鹏 王冉冉 济宁报道

曾子到了老年,为了把儒家思想记录下来,传播后世,在讲学的同时,致力于著书立说。据考证,《论语》就是曾子及其弟子编辑成书的。《汉书·艺文志》记有“《曾子》十八篇”。世传《孝经》《大学》为曾子所著,后皆被尊为儒家经典。

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勾蓝询686孔子的弟子四圣都是谁 -
上骂刷19799984837 ______[答案] 曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”. 曾子名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人.中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人.后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子...

勾蓝询686论语中为什么把曾参叫曾子有若叫有子 -
上骂刷19799984837 ______[答案] 因为,论语不是孔子写的,是他的门人门摘录的,其中主要就是曾子 曾子是孔子的高足,系“四圣”之一,他也是孔子的孙子子思的老师,子思著《中庸》,是位了不起的大思想家,继承了曾子的修身思想.儒家传承可以线索如下:孔子...

勾蓝询686儒家五圣是哪五个? -
上骂刷19799984837 ______[答案] 儒家的五圣是指孔子,颜渊,曾子,子思,孟子.颜渊和曾参是孔子的弟子,子思即孔汲,是孔子的孙子,曾子的弟子,孟子师承子思的弟子.儒家八派:战国时期儒家分化而成的八个派别,又称八儒,:[孔墨之后儒分为八:有子张之儒,有子思之儒...

勾蓝询686论语中有关曾参(曾子)的句子 -
上骂刷19799984837 ______ 因为《论语》的编辑整理工作是由曾参主持,最后主要由曾参的学生完成这一工作而成书.曾子是孔子的高足,系“四圣”之一,他也是孔子的孙子子思的老师,子思著《中庸》,是位了不起的大思想家,继承了曾子的修身思想.儒家传承可以线索如下: 孔子→曾子→子思→孟子 1、曾子传述孔子的思想,《论语》最先是由曾子主持,最后学生编辑整理成书; 2、曾子在传述孔子的思想过程中,发表了一些自己的看法,曾子的学生整理成《大学》、《曾子》,并著作了《孝经》; 3、子思著作《中庸》; 4、孟子著作《孟子》.

勾蓝询686我知道孔子、 孟子、颜子、曾子,但是思子是谁? -
上骂刷19799984837 ______[答案] 是子思吧?子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙.生于东周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),终年八十二岁. 春秋战国时期著名的思想家.子思受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,...

勾蓝询686中国古代的曾子指的是谁? -
上骂刷19799984837 ______[答案] 曾子简介 曾子,名参,字子舆,鲁国南武城人,少孔子四十六岁.《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇,原书久佚.今《礼记》中有《曾子问》一篇,《大戴礼记》中有《曾子·立事》等十篇,可能是曾门弟子所记录整理.另有《孝经》一书,记孔子...

勾蓝询686“四书五经”指什么??????????? -
上骂刷19799984837 ______ 中国有“四书五经”,与基督教有圣经、伊斯兰教有古兰经相似.如果今日学子不知“四书五经”为何物,那实在是件悲哀的事.只要谈到中国传统文化,就无法避开“四书五经”. 四书 应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人,都知道...

勾蓝询686儒家五圣是谁. -
上骂刷19799984837 ______[答案] 儒家五圣儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称.孔子,儒家学派的创始人,被后世尊为“至圣”;颜子,即颜渊(颜回),孔子弟子,被后世尊为“复圣”;曾子,孔子弟子,被后世尊为“宗圣”;子思,孔子之孙,曾子...

勾蓝询686君子就只怕一个人独处.这句话的原文是什么? -
上骂刷19799984837 ______[答案] 君子慎其独 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎... 荀子把子思和孟子看成是一派.从师承关系来看,子思学于孔子的得意弟子之 一曾子,孟子又学于子思;从《中庸 》和《孟子...

勾蓝询686君子慎其独,以下几句请给个翻译. -
上骂刷19799984837 ______ 【原文】 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教. 道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微(3).故君子慎其独也. 喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5)...

(编辑:自媒体)
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