曾皙与曾子

黄庭坚字鲁直，苏轼看到其诗文赞叹：“出类拔萃，很久没有看这样的文章”。他与张耒、晁补之、秦观，并称为苏门四学士。他以书画为人熟知，“苏、黄、米、蔡”，其中的黄就是黄庭坚。他还是大孝子，名列二十四孝，“涤亲溺器”的典故说的就是他。苏轼称赞他“孝友之行追配古人”南宋黄震赞誉他“孝友忠信笃行君子人也，事母孝有曾闵之行！ ”

曾闵之行指的是孔子弟子曾参、闵子骞，以孝著称，皆名列二十四孝。曾参对父母很孝敬，早晨起床后先去问候父母，晚上服侍父母就寝，嘘寒问暖，照顾好父母饮食起居。 曾子与父亲曾皙一起吃饭， 每餐必定有酒肉。 将要撤席时， 曾子必定请示父亲剩下的酒肉给谁。 曾皙问有剩余吗？他一定回答有。 闵子骞名列孔门德行科第二，孔子称赞他“孝哉闵子骞！”

黄庭坚14岁父亲去世，他和母亲李夫人感情深厚，李夫人七十二岁时，生病卧床不起一年多，都由黄庭坚亲自照顾，他不仅要每天喂汤药给母亲，还要刷洗母亲上厕所用的马桶，清洗母亲的内衣。这就是“涤亲溺器”。李夫人身上瘙痒，黄庭坚想都没想，亲自给母亲瘙痒。正所谓久病床前无孝子，想象一下老人的马桶一定又脏又臭，洗衣服多由女性做，能做到如此之孝确实是不容易。况且黄庭坚那时也已经四十几岁了，头发也已花白。

他还要忙着工作，编写《宋神宗实录》，黄庭坚为了照顾母亲，不得不常常请假。这点与现代人很相似，每天工作忙忙碌碌，还有很多人在外地工作，每年只有春节或其他节日放假时，才能和父母团聚。

后来朝廷奖励黄庭坚编修史书的功劳，要封他为朝奉郎。黄庭坚却没有贪图荣华富贵，他想到母亲还只是县君爵位，这在古代是个遗憾。于是他上奏朝廷，希望把官职给母亲。古代女性不能做官，但也有封爵叫命妇。五品以上官员的妻子、母亲，才有资格获得封爵。宋朝外命妇分为四等国夫人、郡夫人、郡君、县君。等级越高政治权力，俸禄、法律待遇越高。命妇也是古代追求的一种荣誉，当然等级越高越好。

可是黄庭坚只是五品官，按照制度规定他母亲只能封为县君。黄庭坚为了母亲能获得郡君的封爵，不仅放弃了自己升官的机会，还敢于打破制度，一次不行就再次请求，勇气孝心可嘉，感动了宰相刘挚，朝廷封黄庭坚母亲为安康郡君。不久黄母去世，黄庭坚哀伤过度，叩地号天。以至于他护送母亲灵柩回乡时，患重病险些丧命。黄庭坚又在母亲坟墓旁边，建造了“永思堂”守孝，以此表达对母亲的思念。

黄庭坚有四个妹妹，李夫人最疼爱四女儿，李夫人想让四女儿风光出嫁，宋朝婚姻重嫁妆，“娶其妻不顾门户，直求资财” 嫁妆越丰厚，女性在男方家庭的地位越高，越有面子，也体现父母对女儿的爱。李夫人打算陪嫁女儿七千贯，可是黄庭坚官位不高，俸禄不多，一个月只有十五贯俸禄，黄庭坚兄妹九人，这些钱还要拿来贴补家用。但黄庭坚还是尊重母亲的愿望，想尽办法凑齐了七千贯，让妹妹风光出嫁。

《礼记·祭统》说：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭……丧则观其哀也，祭则观其敬而时也．尽此三道者，孝子之行也．"曾子说：“孝有三， 大孝尊亲， 其次弗辱， 其下能养。 养可能也，敬为难； 敬可能也， 安为难； 安可能也， 久为难； 久可能也，卒为难。黄庭坚无疑具备了这三者。

二十四孝有一些极端孝的行为，如今看来极不可取。观黄庭坚之孝行，皆出乎真诚的孝心，不为名利十分难得，可惜传颂千古的“涤亲溺器”，如今已不为人知！“嗸嗸林乌，反哺其母，灵乌噪何许，反哺向中林，人可不如鸟”

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“蜀中何物灵，有竹慈为名。高低相倚赖，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。……兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。孝者名常新，逆者污人伦。人既不如竹，乃是一埃塵。”动物植物皆有类似孝行，人岂可活得不如动物、植物？

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