最伟大的哲学家排名

       “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这是中国的一句老话。
       一百多年前，著名的哲学家罗素在访问中国后写了一本具有重大影响力的著作：《中国问题》。


       他用开放和理性的眼光，客观描述了自己的所见所感，还展现了对中国的喜爱。
       但在这本书中，出现过这么一段话，在当时引起了很大的轰动。


       “我不愿揭中国人的短，但中国人有三个很大的缺点。”
       他明明深爱着中国，却发表了这样的言论，一时之间让很多国人无法接受。


       那么，中国人最大的缺点到底是什么？事实真的像他说的那样吗？
       爱它就要为它指出缺点——罗素
       俗话说人无完人，当一个人的缺点被当众指出的时候，多少会让当事人感到有些难堪。


       更何况，罗素把这些缺点，放大到了国家层面，甚至有人认为这本书是在抹黑中国。
       其实仔细想一想，每个国家都有客观存在的问题，被指出来没什么丢人的。


       罗素出生于英国贵族，当时北大学校的学者评价他：“中国之外最伟大的人”。
       要知道，“最伟大的人”拥有排行榜，罗素排在第三位，他前面是列宁和威尔逊。


       那时候火遍全国的《新青年》报刊，专门给他开了专号。
       除了罗素以外，享受过这个待遇的只有两个人，分别是马克思和易卜生。


       可见罗素的地位之高，思想境界是一般人比不了的，他的言论对中国来说影响很大。
       罗素的中国行
       故事要从1920说起，当时我国还没有探明前进的道路，到处都是混乱和恐惧。


       当为改变中国人的思想，梁启超邀请了一个神秘的英国人物，打算商讨改革的方向。
       这个人就是罗素，1920年3月，梁启超从欧洲回来，脑海里满是进步的思想。


       要把这些知识传授于民众，仅凭一个人根本不可能办到，于是拉拢蔡元培、金邦正等人。
       他们都是旧社会中国的知识分子，懂得变通，对政治和社会形态有着非常深刻的理解。


       然而光有中国自己人教课还不够，外界对中国的看法不同，所以让罗素也担任讲学任务。
       就这样，罗素在那年的10月份登上了法国“波尔多”号客轮，经过长达数天的漂泊，最终抵达中国海岸。


       罗素很谦卑，他说自己不是来给中国人上课，而是到中国游学，开拓视野。
       刚到中国，很多知识分子都赶到港口迎接，可见罗素在中国人心中有多重要。


       晚上专门举办了宴会，前来参加的都是各路名人，思想家、政治家。
       有学者回忆第一次见到罗素的场景：他与照片里的形象一模一样，身材高大，风度优雅。


       在上海休息了几天，罗素开始忙碌工作，在商店买了关于中文的书籍进行学习。
       罗素在湖南长沙，见到了中国早期的革命运动人士，并发表《布尔什维克与世界政治》的演讲。


       值得一说的是，这场演讲的记录员是青年时期的毛泽东，他对罗素的演讲内容有持不同意见。
       回去之后，毛泽东给法国朋友蔡和森写信：
       关于罗素在长沙的演说，意与子升及和笙同，主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争，革命流血。
       ……而我对罗素的主张，只有两句评语，就是“理论上说得通，事实上做不到”。
       毛泽东认为，罗素的所讲的政治太过理想化，无法落实到中国社会。


       10月31日，罗素抵达北京，他在新学会、北京高校进行演讲，收获了很多中国支持者。
       当时赵元任给罗素做翻译，充分感受到民众和学者的那股热情。


       据他回忆，一路上罗素先生遇到了许多趣事。
       有个学校为了表示欢迎，专门搭了个1500人的大讲堂。


       可是到演讲当天，现场很早就挤满了人，许多人只能在场外听。
       11月9日，梁启超专门为罗素举办大会活动，在交谈中，罗素对比了中西方文化的差异。


       梁启超认为，中国的文化运动是个好现象，他非常看好这一代学者。
       至于讲学社，可以看做是一个介绍的机关。


       不管上台演讲的是谁，只要说的东西具有价值，就是好事。
       说白了，梁启超的意思是大开门户，要接受新式思想，潜移默化的改变中华民族。


       罗素的到来，以及中国学者积极学习的这股劲，为之后中华民族走上复兴道路创造有利条件。
       一次不愉快的经历
       中国人向来注重礼节，所以讲话比较含蓄，这一点和西方人不同。


       西方人喜欢直来直去的，有错误就批评，有缺点就指出，只要说的在理，没人在乎风度。
       在中国讲学这么长时间，罗素深刻认识到这一点，表面上风平浪静，实际却暗潮汹涌。


       他知道背后有很多人批评他的观点，认为罗素是激进派，有理论没有实践，不适用中国社会。
       1921年春，罗素在保定一所知名学校演讲，由于天气原因，礼堂没有生火。


       罗素是英国贵族绅士，说什么都要脱下外套讲课，结果得了严重的流感，还引发了肺炎。
       那段时间，他总是高烧不退，大家很担心他的情况。


       其实罗素是一个比较悲观的人，他以为自己要病死在中国，专门让杜威给写了一份医嘱草稿。
       不知道是谁走漏风声，罗素的这份医嘱被公之于众。


       更荒诞的是，日本一家报社以为罗素已死，提前发布了他的死讯。
       此时他已无心逗留中国，只想早点回家，静下心来认真修养一段时间。


       罗素在生病的时候，经常给远在英国的情人写信，他在信中是这样说的：
       “我开始讨厌中国北方，那里气候干燥，人也冷酷无情，给他们传授知识，让我感到疲倦。”
       其实国内很多学者不知道，罗素非常思念妻子，只是忙碌的工作冲淡了这份思念。


       到了7月份，气温升高，罗素的身体终于有了明显好转。
       他迫不及待的让助理购买回家的船票，临别之前，中国学者自发地为罗素安排欢送会。


       学生的热情感动了罗素，作为回馈的礼物，他在活动现场做了最后一次演讲，题目叫《中国走向自由之路》。
       这场演讲可以说是真情流露，他先是表达了对中国的爱意，有提出许多宝贵的建议。
       罗素离开中国，写下《中国问题》
       1922年，罗素的《中国问题》终于出版。


       在这本书中，罗素谈到了中国人的三大缺点：贪婪，懦弱，缺乏同情心。
       罗素曾经中国进行长时间的考查，也去过中国的外国思想家，他讲述的东西更加贴合实际。


       他觉得过去西方人对中国有误解，中国人不可思议，满脑子就是神秘思想。
       其实单一的中国人没有所谓的神秘思想，只是大家聚在一起，形成了这种奇怪的感觉。


       而贪婪也不是中国独有的属性，从古至今，不论是动物还是人类，都有贪婪的共性。
       但在中国的特殊环境中，这种贪婪具有更大的破坏性，百姓无力解决，只能由当权者挣脱。


       比如军阀之间的混战，明明可以携手共进，却要争个你死我活，这就是对领土和权力的贪婪。
       一些官员明明拥有极高的社会地位，拥有平常人想都不敢想的财富，却还要煞费苦心蚕食国库，这就是人性的贪婪。


       贪的人多了，就会形成风气，对国家经济造成巨大的伤害。
       此外，旧社会的中国被懦弱缠身，他们对敌对势力不满，却选择乖乖服从，很少团结一致进行反抗。


       借用鲁迅那句话，“哀其不幸，怒其不争。”
       在国家危难之际，民众选择“不争”，那么等同于对敌人举了白旗。


       关于这一点，罗素把中国人分析的很透彻，只要不把人逼上绝境，就不会激起大部分人的反抗意识。
       最后是中国人的无情和冷漠，自从辛亥革命爆发，很多地方迎来改革。


       可有一部分人，选择了坚持走原来的路，他们对新事物很冷漠，不想触碰那些东西。
       说起来也挺奇怪，古时候有句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎。”


       这足以说明历史上的中国人是热情、好客的，但当谈论起国家事物，就变得无精打采。
       对民众来说，最关心的事情是能不能吃饱饭，所以罗素先生表示可以理解。


       但要明白一点，革命浪潮的推动离不开群众参与。
       如果每一个中国人都是一副“与我无关”的态度，那么这么民族难有长进。
       结语
       实际上，我们这个民族从来都不是完美的，但是中国人从不向困难低头，缺点与有点并存。
       尽管未来很远，但一直都在我们手中。
       渣叔罗影
       编辑|
       渣叔罗影
       参考资料：
       新京报——《罗素访华100周年：中国情结与思想的余波》2020.5.17
       中国新闻网——《罗素《中国问题》眼光让人折服》2020.1.19

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