最适合穷人隐居的地方

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文|清源

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大量的韩国人逃离都市，远遁深山。

他们寻一处庙宇，在“忍辱”禅房中打坐修行，两耳不闻窗外之事。

在韩国年轻人间，流行自带便当、拒绝高档咖啡厅、排骨汤“请客才会吃”、烤肉生菜开始收费……韩国年轻人“生存”的压力越来越大。

有人选择负重前行，而有54万韩国年轻人则是“隐居”躲避，即使政府花钱援助，他们也拒绝“出山”。

那么，韩国年轻人究竟为何会“隐居”呢？他们为什么如此干脆的躺平了呢？

（韩国釜山港的兴衰揭露韩国经济的起伏）

“隐居”的韩国年轻人

很难寻觅一个确切的时间，韩国年轻人开始崇尚我国魏晋“隐士大佬”——陶渊明主张的“出世”文化。

有的年轻人辞去了在首尔这样的大城市的工作，选择去欧洲来一场超远骑行。

在旅途之间，一切收入的来源要么靠旁人施舍，要么是靠兼职零工，再就是自己曾经攒下的积蓄。

（寄居在地下室里的年轻人）

有的韩国年轻人则是因为无法承受社会带来的巨大压力，在没能按照父母期望或者自己内心的期许找到一份“体面工作”之后，选择孤独蛰居，不再与外界联系。

久而久之，韩国媒体把年轻人的这种行为称为“隐居”。

根据首尔研究院的统计，韩国年轻人“隐居”者甚众。

在成年之后，有将近5%的年轻人“终年无外交”，他们最远的旅途就是去门口拿外卖，或者是去楼下的便利店，行动半径不超过100米，社交媒体步数长时间挂零。

在这些“隐士”中，无工作、无社交是最为显著的特征，三分之一的“隐居者”已经连续三年没有进行过任何工作了。

（韩国首尔的年轻人）

在被问及选择与世隔绝的原因时，他们的回答几乎是清一色的“找不到工作”。

鉴于目前韩国成年年轻人的总人数在1089万左右，因此目前“年轻隐士”的数量已经来到了54万人。

如今，在“成绩-学习-地位”挂钩的韩国，“隐士”的数量只会有增无减。

在世俗气息浓厚的韩国，“利益”是上至尹锡悦，下至万千学子的追求之一。

韩国《联合早报》也直言：利益是大韩民国决策、行动的重要目标。

（隐居深山的韩国白领夫妻）

很多韩国年轻人存在这样的思想：一个“穷人”和一个“富人”比起来，一定是“富人”对国家和社会的作用和帮助更大；

“穷人”则是愚笨、偷懒、不负责任的代名词，是被社会所指责与排斥的对象。

在巨大的社会压力面前，“富”是一切理想实现的基础，只有“富”，才能有物质上的丰富、精神上的愉悦、社会地位的提高、自我发展的可能。

而“穷”，不仅仅是生活上的困苦，更重要的是要面临着在社会地位上的嘲笑、人际上的鄙视、婚恋的失败，对个体精神上也是较大地折磨。

（上山隐居的年轻人）

这种世俗价值观的指导下，韩国青年普遍将“找到份好工作”、“挣大钱”视为自己的首要目标，认为只有物质目标的丰富才能实现个人的幸福。

而在首尔研究院的调研中，这一观点也得到了普遍的证实。

尽管不少“隐居”青年都在质疑“利益”对自己的扭曲和异化，但是几乎都认为“利益”是一个人最重要的目标，如果自己能够获得理想的利益回报，自己绝不会“隐居”。

对“利益”又爱又恨的矛盾态度不仅存在于韩国“隐居”青年中，也普遍存在于大众的思想中。

（压力广泛存在于韩国年轻人中）

一位名为金玟炫的受访者是这么解释这种矛盾态度的：

“是，现在人都太功利了，谈什么都要钱，没钱寸步难行，每个人都觉得生活的越来越累。可是没钱更不行。说到底，钱固然可恨，可是没钱更可恨。”

在没能实现个人目标的困扰下，“隐居”反倒成为了逃避的出路。

“隐居”是个好的选择吗？

在韩国内，通过高考，获得“学历”，是实现向上流动，进而实现物质资源积累最重要的手段和途径之一。

（韩国大学生抗议求学压力过大）

如果没有学历，其社会流动的机会也大大缩小。

这种学历同物质利益的高度绑定，促使“隐士”将“学历”也视为实现价值最重要的目标之一。

韩国年轻的“隐士”普遍对“高学历”有着崇拜的心理，并将自己物质上的失败和“归隐”的结局归结为学历上的失败。

韩国首尔大学金姓教授批评道：

“很多年轻人，脏的累的工作不干，薪资低的工作不干，都想着干坐在办公室里，风吹不着日晒不到的工作。”

（在图书馆中学习的韩国年轻人）

但是，还有相当一部分高学历的韩国年轻人也决然地选择了“隐士”生活，这又该如何解释呢？

究其原因，还是因为这部分年轻人脱不下长衫，当然这也和韩国一以贯之的教育模式息息相关。

首先是高压下的价值危机。

在学校和家庭教育中，只要努力学习就能成绩好，只要成绩好就能考上好大学，只要考上好大学就能挣到钱，只要挣到钱就能实现生活幸福。

因此，不少韩国人认为：只要熬进大学，自己就“解脱”了。

（迷茫的韩国年轻人）

但实际在社会中，并不存在这样的绑定——这样的巨大落差让不少韩国年轻人失了分寸。

一个人的努力，同能够获得的利益并不存在稳定的兑换关系。

即使努力了，也无法得到预期中的物质利益在社会中是很常见的。

理想中的生活在社会中必然会遇到重重挑战，青年如果不能即使正确对待理想同现实之间的差异，那么很快就会对自己的行为产生迷茫和质疑，不再原因坚持原先的行为模式。

“隐居”模式也就随之而来了。

其次，韩国媒体将另一导致“隐居”生活的诱因称为“手机危机”。

在学校和家庭教育中，“努力学习”是改变命运、实现目标的唯一手段。

进入大学以后，学习的重要性有所下降，但是“努力”仍然被青年认为是实现自身目标的最重要乃至唯一手段。

然而在现实社会中，“努力”尽管重要，但并非实现目标的唯一手段；

“努力读书”，“死读书”更是被越来越多的人认为是无法适应社会的“书呆子”。

（走出高考考场的韩国学子）

一个人要想取得物质上的成功，除了努力，还需要自主性、人脉、创造性、实践能力等多种能力的掌握和运用，而这些能力往往都是青年所较为缺乏的。

如果青年不能通过努力实现既定目标，就会放弃对原先目标的追求。

无论是理想危机还是手段危机，都会让青年进入社会后无法适应。

如果青年能够认识到自己的缺陷并及时改正，就会继续遵循社会的规范；

相反，如果青年无法认识到自己的缺陷和问题，在现实社会中就会不断受挫，始终无法实现社会对青年的规范和要求；

而青年要想改变这种不均衡，就必须相应的进行调整，改变自己的目标追求。

这样一来，个体的目标同社会对青年的文化目标就产生了脱节，青年从“遵从”转向“隐居”的空间也就逐渐产生了。

韩国政府发钱挽救危局，能行吗？

为了让这些“隐士”重新“入世”，韩国政府绞尽脑汁，出台了一系列支持方案。

2023年年末，《青年支援方案》获得通过，旨在向那些“足不出户”的年轻人提供就业支持。

韩国首尔还设立了“青年未来中心”，让那些迷茫而不知所措的年轻人能有一个倾诉的场所。

克服孤立情绪、恢复与社会层面的关系、承担家务劳动——这是韩国政府施行的三大计划。

但是，这一系列举动收效甚微。

为了加大力度，韩国政府宣布加上“资金援助”：被列为“隐居”青年的年轻人将在每月获得65万韩元的生活费，差不多是3500元人民币。

不过值得商榷的是，这笔钱究竟该不该发？

这笔津贴看似是为了帮助年轻人更好地生活，但也恰恰是为年轻人提供了继续“摆烂”、不找工作的生活费。

“时代的一粒尘，落在每个人身上就是一座山。”

当青年结束了教育阶段，从学校走向社会时，他们逐渐感受到原先的道路仿佛撞上了一块铁板，屡屡受挫让他们无所适从。

（韩国年轻人压力山大）

他们选择隐居，是多方面导致的结果，简单的一笔津贴显然是无济于事的。

很重要的一点就是，尽管在教育阶段，当代青年普遍认同“复兴大韩民国”这一理念，但是在现实社会中，这样的观念和理想用处不大，人的一切价值都被利益所衡量。

这造成了“90后”逐渐成长为“物质主义一代”——崇尚消费社会和追逐物质享受。

加之韩国社会存在的阶级固化、分配不公、高房价等问题，更让他们产生了强烈的不公正和无力感。

（躺平备受青睐）

在这些因素的作用下，个人与社会的关系被割裂，个体不再思考自己的社会责任和社会担当，而是抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的观念。

再加上一些年轻人“社恐”属性明显，靠钱唤回“隐居”者就更难了。

此外，家庭兜底是“隐居”青年最重要的外部条件。

“隐居”现象在西方国家很难见到，因为欧美社会的年轻人更倾向于在成年后独立生活，而东亚的年轻人很多仍和父母居住在一起。

这样一来，“家”就作为温暖的港湾，成为了年轻人最后的栖息地。

（职场压力倍增）

尽管“隐居”心理在青年群体中普遍存在，但是由于“隐居”这一行为本身是不创造任何价值和利益的，必须依赖于一定的外部环境，因此要能够真正“躺”的下来。

在物质上至少要保证能够实现“隐居”青年的基本诉求，即基本的生存诉求，这只有在家庭中才能够实现。

由于韩国父母对子女的责任感，照顾“隐居”者反倒是成为了父母们的义务。

尽管中产家庭对子女教育严格、期望较高，但是这种高要求、高标准从根本上不是为了父母自身的利益。

（返乡的韩国年轻人）

而是期盼自己的子女未来能够成家立业，幸福健康，这是东亚父母们最朴实的心愿。

因此，即使子女脱离了父母的掌控，无法达成父母的目标，陷入“隐居”的泥沼，父母除了焦虑痛苦，也无法狠下心来将子女扫地出门，逼迫子女独立。

因此对“隐居”除了说教，毫无办法。

不仅如此，青年“隐居”逐渐给家庭带来了巨大的负担。

这种负担并非仅指物质上的负担，而是父母在看到子女“隐居”时，担心子女今后无法自己解决住房、婚恋的问题。

（求职的年轻人）

出于责任感，要尽可能在生前保证子女在住房、婚恋的问题上能够得到解决。

这造成了一种奇怪的现象：

父母为“隐居”的子女忙前忙后，愁容满面，而“隐居”的子女则无动于衷。

在他们看来，自己父母为他们所做的一切都是多余的，自己根本不需要。

在家庭兜底下，“隐居”青年普遍没有危机意识。

在他们的观念里，自己的生活很简单，也很朴素，家庭也完全能够支撑得起，没有什么好担心的。

至于父母的辛苦劳累，在他们眼中与己无关，毕竟不是自己要求他们这么去做的，父母怎么想、怎么做，都与自己无关。

（韩国拥挤的街头）

而更远的生活，他们没有考虑过。

也许，父母的健在，自己的年轻，家庭的积蓄，是他们的底气所在，也是能够安心“隐居”的主要原因。

但是父母总有一天会离开，年龄也会变大，家庭积蓄总会挥霍完，那个时候自己又该怎么办呢？

当问到这一问题时，大部分“隐居”青年都无法回答，也不愿回答，只有继续逃避，逃避进虚拟的网络世界，忘掉现实，似乎才是自己最熟悉的生活方式。

而随着互联网的发展，世界上选择“隐居”的群体恐怕只会越来越多。

参考资料：

韩国研究显示约51万韩国年轻人成“现代隐士”

韩媒：帮助“年轻隐士”，韩国政府出手了

韩国“隐居青年”超50万，不愿走出家门，韩国政府首次出手援助

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陈肤武18233503174 ______ 隐居真爽,看来来者不是小东西了.隐居最好是桂林与柳州.我觉得柳州好,因为我在柳州读了几年书,空气好.风景好.小城市好.凡是小城风景区我都爱

池姿趴4438中国那个地方适合隐居,有山有水.世外桃源,没人的地方.我打算进去就不出来了 -
陈肤武18233503174 ______ 采菊东篱下,悠然见南山. 终南山. 神农架. 大兴安岭. 热带雨林.

池姿趴4438有那些适合隐居的富裕小城市 -
陈肤武18233503174 ______ 去大理生活吧,泛舟洱海,蝴蝶泉对歌,崇圣寺拜佛,过世外桃源般的日子

池姿趴4438那里比较适合隐居生活(国内最好)
陈肤武18233503174 ______ 可以考虑一下湖北宜昌或是浙江乌镇.四川的攀枝花、西昌 还有银川、兰州、西海固

池姿趴4438去哪过隐居的生活比较好. -
陈肤武18233503174 ______ 在郊区的田野边寻一个视野比较开阔的地方,随便买一小块地,自己做一套平房,很便宜的.... 但是你又想隐居又想要(治安状况比较好、买日常生活物品比较方便)这些东西的话,就比较难了. 有时候隐居不是隐的你住的地方,把你的心隐藏起来就行了.少交朋友,少说话,少惹事,每天都自己一个人生活,也可以达到隐居的目的啊... 但我觉得这样对你的生活,对你的工作都不是很好吧.

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池姿趴4438哪里隐居比较适合
陈肤武18233503174 ______ 肯定有这种地方,到交通不便的农村去就是了.但是环境好了,空气也新鲜了,而生活却大大的不方便了,既没有超市,也没有菜场,更没有商店……如果自己能动手还可以,自己不愿动手的,那肯定要饿死.

池姿趴4438中国哪个地方比较适合隐居?
陈肤武18233503174 ______ 西藏,不过不一定适合.可以找乡下小农村.

池姿趴4438现如今在哪里隐居比较好?想隐居过第欧根式的生活.....哪里是最
陈肤武18233503174 ______ 加拿大落基山脉...很漂亮. 塞伦盖蒂草原. 巴步亚新机内亚的珊瑚礁 帕劳--太平洋岛屿 希腊小岛 建议你买一本旅游手册,有一本＂梦幻旅游--人一生要去的五个地方＂ 在那些很美的地方隐居也不错呐,不过切记要有充足的资金... 要是资金短缺的话建议还是在家当个宅女吧. P.S瑞士有个山谷看起来也不错呐,就是班得瑞他们获得灵感的地方...

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陈肤武18233503174 ______ 大隐隐于世,现在的很多农村是不错的地方;一块菜地,一个小房.