本自具足本不生灭能生万法

却贞录1990灵光独耀迥脱根尘是什么意思 -
乔刚尤19428733978 ______ 悟的境界,悟的当下,是什么样呢?就是我在禅文化夏令营上面讲的,安住当下,守一不移,一念不住,灵光独耀.灵光独耀的境界,就是悟的境界.这是百丈禅师对开悟当下的描述.百丈禅师说:“灵光独耀,迥脱根尘.体露真常,不拘文字...

却贞录1990《菩提颂》详细解析 -
乔刚尤19428733978 ______ 菩提本无树 明镜亦非台 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. ...

却贞录1990对菩萨的真心该用什么词语来形容 -
乔刚尤19428733978 ______ 真心者,吾人「自心本性」也,吾人「本来面目」也,吾人「本地分光」也.真心者,无相无无相、无念无无念;非有相非五项、非有念非无念.真心者,本自离言绝思,言语道断、心行处灭.真心者,本自清净、本自具足、本不生灭、本不动...

却贞录1990请问?明镜亦非台.怎样解释? -
乔刚尤19428733978 ______ 原文应该是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 释义如下:佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是...

却贞录1990怎么理解过去现在未来佛与法身报身化身 -
乔刚尤19428733978 ______ 过去佛是在释迦牟尼佛之前的佛叫过去佛如燃灯古佛,迦叶佛,现在佛就是指释迦牟尼佛,未来佛是指弥勒佛., 法身:法身就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心.这念心能见...

却贞录1990有未必真得,无未必真失 有无随缘,得失在心什么意思 -
乔刚尤19428733978 ______ 简单说就是让你放下贪念,看清有和无的真相. 随缘处世,得了不喜,失了也不悲,让你对得失有个正确的心态.

却贞录1990请问下关于佛教的名言感激不尽 -
乔刚尤19428733978 ______ “万法皆空,因果不空”善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽(“爽”是差失,违背的意思,如:爽约,毫厘不爽,屡试不爽)“万般带不去,唯有业随身”,“纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受.” 相由心生,境随心转...

却贞录1990昆仑法脉和道的区别 -
乔刚尤19428733978 ______ 修道需要知道,道之的根源,昆仑法脉道之根源在哪里呢?我们看下六祖慧能如何感悟的.五祖给六祖慧能,讲读金刚经,当慧能听到那句:“应无所住而生其心时.”言下大悟.后回禀五祖说:“一切万法,不离自性.何其自性,本自清净,...

却贞录1990大智发于心,于心无所寻.成就一切义,无古亦无今?如何理解啊,解释~? -
乔刚尤19428733978 ______ 智慧来自于我们的真心本性,我们称之为自性,自性是不能用我们的思维所能想到的,即是不可思议,要证得它,需要放下我们的思维,要放下我们心中的妄想分别执着,思维就是这三种东西所生的.放下妄想、分别、执着就能证得.这就是佛...

却贞录1990为什么宇宙中会有生命? -
乔刚尤19428733978 ______ 宇宙生命的起源:.古 今中外,人类不断的探索宇宙生命的起源.宗教家说,宇宙是上帝所创.现代科学家说,宇宙是大爆炸而来.那麽,佛法到底是怎麽说的呢?三千年前,释迦牟尼佛 明白指出,宇宙森罗万象,都是从心性变现出来的.华严...