朱门和杏坛

□郑学富

《孔子杏坛讲学图》为明代画家吴彬所绘，绢本，设色，长125厘米、宽62厘米，现藏于曲阜市文物管理委员会。画面内容为孔子在杏坛讲学的情景，从画的特点、内容及人物的形态、服饰可看出孔子的教育思想。

孔子是中国历史上伟大的教育家，在他之前，“学到官府”，要想读书求学，必须到官府，因此穷人家的孩子是不能接受教育的。孔子是中国历史上首位创办私学、收徒授业的人，他培养了一批儒学传承人。《史记·孔子世家》称：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”《吕氏春秋·遇合》也称：“委贽为弟子者三千人，达徒七十人。”

《孔子杏坛讲学图》

孔子是最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响造成的，因而人人都可以受教育，人人都应该受教育。他打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。孔子还强调学校教育必须将道德放在首要地位，提出“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

《孔子杏坛讲学图》作者吴彬，字文中，福建莆田人，流寓金陵(今江苏南京)，明代万历年间以能画荐授中书舍人，为宫廷画师，是生活在明代后期的一位知名画家。《孔子杏坛讲学图》中的人物面容庄重古朴、形体伟岸，衣纹排叠遒劲、设色古雅，充分体现了画家不同凡响的艺术底蕴和功力。

《孔子杏坛讲学图》背景以暖色调黄色为主，体现了孔子师徒关系融洽、亲切、雅致、和谐的讲学环境。孔子端坐在中间一张圆形矮榻之上，弟子们分两旁坐于蒲团之上，说明师生有别、讲规矩、重秩序，体现了儒家的道德规范。画中，左侧一弟子双手合抱于胸，或是发问，提出疑难问题，孔子面向于他，单独解答他的提问，或是孔子提问以前教过的内容，这位弟子在回答问题，或是这位弟子有些腼腆，不善于提问，孔子主动让他提问，提倡“敏而好学，不耻下问”的学风。

这一细节体现了孔子因材施教的教学思想。孔子通过谈话和个别观察等方法，了解和熟悉弟子的个性特征，在此基础上，根据每个弟子的具体情况，采取不同的教育方法，培养出德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子教育弟子要有老老实实的学习态度，谦虚好学，时常复习学过的知识，以便“温故而知新”“举一而反三”。

在《孔子杏坛讲学图》的前方有两位比较年长的弟子，说明孔子招收弟子没有年龄限制，孔子的弟子年龄各异，最大者仅比孔子小4岁，最小者比孔子小53岁，弟子之间年龄相差47岁。

从《孔子杏坛讲学图》中看，四位弟子尽管都是着大领广袖长服，发用蓝布挽髻，但是衣服颜色不同，其中三个弟子穿灰服，一个弟子穿红服。这说明孔子弟子之间的地位和经济状况也不一样。这一点集中体现了孔子“有教无类”的主张，无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子来自鲁国、齐国、晋国、宋国、陈国、蔡国、秦国、楚国，不仅打破了当时的国界，也打破了夷夏之分。比如孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南宫敬叔、司马牛、孟懿子；有来自商人之家的，如子贡；有来自“贱人”家庭的，如冉雍；还有居陋巷的颜回、衣敝缊袍的子路、安贫乐道的原宪等。

在《孔子杏坛讲学图》中，孔子后面屏风耸立，屏风后是生机盎然的杏树，杏花绽放，姹紫嫣红，这代表孔子讲学之地——杏坛。春意盎然的景象，也给严肃的讲学画面增添了几分春天的气息和活跃的气氛。杏坛位于曲阜孔庙大成殿前，为孔子讲学之处。孔子在教学上践行他的理念，不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化弟子。他爱护弟子，弟子也很尊敬他，师生关系非常融洽。孔子毕生从事教育活动，他在此收弟子三千，授六艺之学，培养了一批儒学传承人。

《孔子杏坛讲学图》以孔子设教讲学为题材，采用写实与浪漫手法相结合的方式，用形象生动的绘画语言，塑造了孔子学而不厌，诲人不倦的光辉形象，体现了古人尊孔重教的传统。

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