桓公寄孥

皇思纪5234管仲对桓公以霸术翻译
洪瑶薛18019108347 ______ [管仲对桓公以霸术]原文 :桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也.君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也.若必治国家者,则非臣之所能也.若必治国家者,则其管夷吾乎.臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家...

皇思纪5234《国语 - 郑语》翻译? -
洪瑶薛18019108347 ______ 郑桓公任周幽王的司徒,很得西周民众和周土以东百姓的心,他问史伯说:“周王室多灾多难,我担心落在我身上,到哪里才可以逃避一死呢?”史伯回答说:“周王室将要衰败,戎、狄肯定会昌盛起来,...

皇思纪5234“管仲、隰朋从于恒公而伐孤竹……”译文 -
洪瑶薛18019108347 ______ 【出处原文】 ”管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道》行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣而隰朋...

皇思纪5234八年级下册《语文》课本第16课《舌战群儒》全文翻译 -
洪瑶薛18019108347 ______ 舌战群儒是《三国演义》里面的.那个是白话文,跟现代文差不多的,还需要译文吗?原文:张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭先以言挑之曰:“...

皇思纪5234子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.” -
洪瑶薛18019108347 ______ 管仲辅佐齐桓公,使所有诸侯服从自己,平民到今天还受到恩赐 . 齐桓公任用管仲进行改革,实行国野分治的方法,国都为国,其他地方为野.实行军政合一、兵民合一的的制度.通过减少税收,增加人口的生育水平.从而提高齐国的总体人口数量.对商业特别是盐商加以重税,以补足税收的差异.并实行了粮食,“准平”的政策.尊王攘夷

皇思纪5234管仲有疾,桓公往问之,曰“仲父若弃寡人,……”直至户而不收的翻译 -
洪瑶薛18019108347 ______ 仲父若弃寡人,竖刁可使从政乎?”对曰:“不可.竖刁自刑以求入君,其身之忍,将何有于君.”公曰:“然则易牙可乎?”对曰:“易牙解其子以食君,其子之忍,将何有于君,若用之必为诸侯笑.”及桓公殁,竖刁易牙乃作难.桓公死六十日,虫出于户而不收. 译: 假如你抛弃我而去,可以把政事交付于竖刁嘛?管仲说:不可以.竖刁为了亲近主公,不惜自宫献媚,不通人情.这种人不可亲近.”桓公说:易牙怎么样?管仲:“易牙烹其子讨好君主,没有人性.这种人不可接近.一旦让他从政,肯定要被其他诸侯所耻笑.到桓公死的时,竖刁和易牙专权,桓公死乐65天不安排下葬,那些尸虫都已经繁殖成堆,怕出了房间外!

皇思纪5234桓公举觞以饮之.··期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?··舌出者言失········的译文 -
洪瑶薛18019108347 ______ 原文: 齐桓公为大臣具酒,期以日中,管仲后至,桓公举觞以饮之,管仲半弃酒.桓公曰:“期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?”管仲对曰:“臣闻酒入舌出,舌出者言失,言失者身弃,臣计弃身不如弃酒.” 试译如下: 齐桓公为大臣准备了酒席,约好中午开席.结果管仲迟到,于是桓公举杯罚他喝酒,管仲就把杯中酒倒掉了一半,桓公就问道:“有约却迟到,罚杯又倒掉酒,从礼节上讲能说得过去吗?”管仲回答说:“臣听说酒进了嘴舌头就伸出来,舌一伸出来就会说错话,说错话的人就会惹来杀身弃尸之祸.臣算计了一下,与其身遭弃尸,不如弃掉些酒.”

皇思纪5234宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外……(整个一大段的翻译) -
洪瑶薛18019108347 ______ 宁戚想要求见齐桓公,但处境穷困,没有办法使自己得到举荐,于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国,晚上露宿在城门外.桓公到郊外迎接客人,夜里打开了城门,让路上的货车避开.当时火把很明亮,跟随的人很多.宁戚在车下喂牛,他...

皇思纪5234文言文(一个故事,精短的) -
洪瑶薛18019108347 ______ 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请矣.” 居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.