樊迟问仁翻译全文

李昏省4529《樊迟、仲弓问仁》里“樊迟问仁.子曰:“居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷狄,不可弃也.”的翻译是什么 -
古羽灵15598985005 ______ 樊迟问怎样才是仁.孔子说:“平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意.即使到了夷狄之地,也不可背弃.”

李昏省4529英语翻译樊迟未达.子曰:“举直错诸枉,能使枉者直.” -
古羽灵15598985005 ______[答案] 原文是:樊迟问仁.子曰:“爱人.”问智,子曰:“知人.” 樊迟未达.子曰:“举直错诸枉,能使枉者直.” 樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:'举直错诸枉,能使枉者直',何谓也?” 子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,...

李昏省4529论语集注选段,求大神翻译成简单的文字 -
古羽灵15598985005 ______ 樊迟向孔子求教什么是“仁”.孔子说:“自己闲居的时候要规矩,做事的时候要谨慎,与人相处要忠心.就算到了夷狄之地,也不能放弃这些原则.”(以上是论语原话.以下是朱熹的注释,因为不全是朱熹一个人的注释,也引用了程颐等人的研究成果,所以叫集注) 朱熹解释说:“恭”是对人外在的要求,“敬”是对人内在的要求,到了化外之地也不要效仿那些无君无父的夷狄,这是孔子勉励樊迟要努力的持守而不要放弃. 程颐的解释说:这是大智慧的话,把仁的观念解释透了.圣人并无双重标准,这个原则放之四海而皆准. 胡瑗说:樊迟三次向孔子问仁.估计这是第一次吧?＂仁者先难而后获＂是第二次、“仁者爱人”是第三次吧?

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古羽灵15598985005 ______[答案] 孔子论“仁” 一部《论语》对“仁”有许多解释,“仁”可以说是《论语》中的一个基本思想.下面把《论语》有关“仁”... 而且还有“恨人”.只有做到了“仁”,才会有正确的爱和恨. [论语原文]樊迟问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” [古文...

李昏省4529英语翻译1.仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣.” 2.樊迟问仁.子... -
古羽灵15598985005 ______[答案] 1.仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣.” 注释:(1)出门如见大宾,使民如承大祭:这句话是说,出门办事和役使百姓,都要像迎接贵宾和进行大祭时那样...

李昏省4529(一)樊迟问仁.自子曰:“爱人.“ (二)亲亲而仁民,仁民而爱物. 问:在现代汉语中“人民...(一)樊迟问仁.自子曰:“爱人.“ (二)亲亲而仁民,仁民... -
古羽灵15598985005 ______[答案] 人民是合成词,对人、民合称. 人,具体的,少数的; 民,总体的,绝大多数的. 比如,“四人帮”,不能说成“四民帮”; “四民,士农工商”,与“四人,士农工商”亦不可解.

李昏省4529孔子说过有关仁爱的话 -
古羽灵15598985005 ______[答案] 《论语》中关于“仁爱”的论述 本节共选录十四章.仁是孔门哲学中最高的德行,整部《论语》共有五十九章提到“仁”字... 古代天子的领属叫天下,诸侯的领属叫邦(汉初避汉高祖刘邦的名讳,改邦为国),大夫的领属叫家. (三) 樊迟①问仁,子...

李昏省4529樊迟问仁.子曰:居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷,不可弃也. -
古羽灵15598985005 ______[答案] 樊迟问怎样才是仁.孔子说:“平常在家里规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意.即使到了夷狄之地,也不可背弃.”

李昏省4529“仁”的全译 -
古羽灵15598985005 ______ 孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣.” 仁 中国古...

李昏省4529樊迟问人.子曰:“爱人.”问知,子曰:“知人.” -
古羽灵15598985005 ______[答案] 问知:同“智”,知人:知道译:樊迟问什么是仁.孔子说:“爱人.”又问什么是智.孔子说: “知人.注:仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人.智者是知人善任,尤其善于识别人的人.【原文】 樊迟问仁.子曰:“爱人.”问知....