正宗苏州方言大全

文 | 王东超

胶辽官话曾是北方官方方言的一种，在胶东半岛主要分青莱片（旧称青州片）、登连片和营通片（旧称盖桓片）三个片区。登连片为胶辽官话的主体，黄县话属登连片区下的蓬黄小片，虽然具有一些胶辽官话的共性特点，但相比较周围的烟威小片，无论是词汇、语音还是语法都有比较明显的差异。

蓬黄两县西南为招远，南面为栖霞，东面为福山，此三地俱属烟威小片。从地图上看，蓬黄小片被烟威小片四面包围，形成一个“方言孤岛”，至少也是跨小片区的“方言岛”。

这说明蓬黄话与烟威话是有着不同来源的，那么黄县话的源头究竟是哪里呢？

黄县话里的“什字句”

词汇的变化是剧烈的，而语法的变化则很缓慢，探究黄县话的源头，从语法上着手是最有效的路径。任何一种语言中，疑问句都是一种不可或缺的句式，所以疑问句系统是进行方言语法研究的一个重要专题。

黄县话恰好有一种独特的反复问句，笔者称为“什字句”。如：你什说过这话？你什敢爬树？你什能好好说话？

现代汉语普通话中的反复问句是一种特殊的选择问句，一般的选择问句多要求在“A”“B”等选项中作出选择，比如：你喜欢吃黄瓜还是洋柿儿？

反复问句的典型形式为“VP不VP”（VP代表谓词性成分，即动词及动词性短语、形容词和形容词性短语）。比如：去不去？漂亮不漂亮？这种问句要求答问者必须在“VP”（肯定项）和“不VP”（否定项）之间作出选择，回答须是“去”或“不去”，“漂亮”或“不漂亮”。

朱德熙在《汉语方言里的两种反复问句》中指出：方言中反复问句最常见的形式有两类：一类是“VP不VP”型，一类是“K-VP”型，即在谓词性成分VP前加一个疑问副词K构成疑问句。他进一步指出：“在我们考察过的方言里，‘可VP？’和‘VP不VP？’两种反复问句不在同一种现代方言里共存。”即反复问句的这两种类型始终相互排斥，不在同一种方言里共存。

北方官话、大部分西南官话、粤语、闽语、大部分吴语的反复问句都属于“VP不VP”式。代表中性询问意义的疑问副词“K”，在不同的方言里有不同的表现形式。如：苏州话用“阿”（耐阿晓得？）、合肥话用“克”（你克相信？）、昆明话用“格”（你格认得？金沙江格宽？）。黄县话的“什字句”显然属于“K-VP”式，疑问副词K用“什”，这还是独一无二的。

如：合肥话：克去？（去不去？）黄县话：什去？

合肥话的“K-VP”疑问句还可以表达普通话里是非问句的内容。如：合肥话：你克能上去？（你能上去吗？）黄县话：你什能上去？

此外，黄县话“什”后面还可以加“好、肯、会、敢”等情态动词，更加丰富。如：你什是好挨揍喽？你什肯好好念书？

除了合肥话，肥东、肥西、庐江、贵池、安庆、全椒、滁州、嘉山、六安、怀远、蚌埠、颖上、五河、涡阳、灵壁、石埭等地的反复问句都属于纯粹的“K-VP”式。

“什字句”是从云南带过来的

如今，“K-VP”问句分布地域最广、分布最为集中、形式最为统一的是云南方言。云南绝大多数少数民族没有这种问句，云南周边的四川、贵州、广西等省区也没有这种问句。在方言地理学和历史语言学看来，这是移民带来的语言特征扩散的结果。

云南历史上被称作“西南夷”，大规模汉族移民的涌入在明朝初年。《太祖洪武实录》载，洪武十四年（1381）“九月壬午朔，上御奉天门，命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西站侯沐英为右副将军。统率将士往征云南”（卷139），“率甲兵士三十万，马步并进，征彼不庭”（卷142）。南征持续了五六年，先后派兵五十多万，攻取云南后，朱元璋又命养子沐英留守云南屯垦，这才有了沐氏镇守云南二百多年的历史。傅友德为宿州人，蓝玉和沐英为定远人，他们所率领的军队多为江淮子弟兵。

除“军屯”外，还有“民屯”“商屯”。《云南世守黔宁王沐英传附后嗣十四世事略》记载，洪武二十二年（1389），沐英入朝，“英还镇，携江西人民二百五十余万入滇，给予籽种、资金，区别地亩，而布于临安、曲靖、云武、姚安、大理、鹤庆、永昌、腾冲各郡县。……又奏请移湖广、江南居民八十万实滇，并请发库帑三百万两。帝均允之。”沐英镇滇十年，“移民至四百余万”，至今云南汉族人还传说他们的祖先来自“南京应天府柳树湾”（这应该是他们出发前的集结地）。

因此，云南“K-VP”问句主要是明初江淮移民带来的。

那么黄县话里的“什字句”又是来自哪里？

明朝初年，胶东设有青州左卫、莱州卫、胶州守御千户所、登州卫、宁海卫等“四所一卫”（这些卫所与府州同城，称“同城卫所”）。据明嘉靖《山东通志》（卷257）载：“（洪武三十一年五月）丙寅，置山东都指挥使司属卫七：曰安东，曰灵山，曰鳌山，曰大嵩，曰威海，曰成山，曰靖海。”同期还设置了奇山、宁津、雄崖、海阳四个守御千户所，这就是所谓的“七卫一所”（这些卫所在海防要地单独设城，称“专城卫所”）。

按明朝军制，胶东卫所的屯戍军户加上家属和随迁的民户，人数当在十万以上，这对经历过元末战火蹂躏的胶东来说，人口占比不在少数。只有移民数量多，移民带来的方言才会成为流行语言，经过几百年的发展，也才能最后形成胶辽官话。

蓬莱既是登州府府治所在，又是登州卫卫所所在，军户划地而居，随着子孙繁衍，开枝散叶，一个个村庄就形成了。这些士兵多调自云南卫所，据1961版《第四次重修蓬莱县志》卷一“地方志”载：“登莱青等县居民，于元末屡经变乱，明将常遇春洗山东，始绝殆尽。蓬莱县居民除少数土著，及因游宦入籍者外，多于明洪武平定云南后及永乐二年，二次由小云南乌撒卫流民中移来，其地即今云南之镇雄，贵州之威宁二县境也。”所以现在蓬黄两县有不少村庄自称迁自“云南乌撒卫（乌沙卫）”“云南赖柳树（懒柳树、蓝柳树）”，均是对那段历史的记忆。

笔者判断，这些军户自“南京应天府柳树湾”出发征戍云南，十几年后又移戍胶东，口耳相传，误把“赖柳树”记成是云南的了。综上，黄县话中的“什字句”就是江淮移民经由云南带过来的。

黄县话源头或在这里

那么黄县话的源头是否可以再精确一点呢？

众所周知，结构助词“的”“地”“得”的分用，是在“五四”新文化运动倡导使用白话文之后才开始出现的，到了1956年，《暂拟汉语教学语法系统》才正式确立了“的”“地”“得”三分天下。

在此之前，“的”“地”“得”是混用的，不少方言都是用一个助词代替。像潍坊一带的方言就是用“底”来代替。如：这是我底！三轮车，跑底快。而在黄县话里则是由“嘞”代替，比如：蓝嘞天绿嘞水；她嘞头“嗡”嘞一声。在各大方言区中，中原官话结构助词一律用“嘞”或“哩”，如山东单县属中原官话区，单县方言的“嘞”兼有“的、地、得”用法。安徽阜阳地处豫晥两省交界，阜阳方言属中原官话，但又深受江淮官话影响，也以“哩”代替“的、地、得”。

这两种语言现象跟黄县话很相似，所以笔者推测，黄县话的源头来自江淮官话洪巢片与中原官话的交界处，具体是哪个或哪几个县市，需要通过语音和词汇上更多的细节予以确认。

有的学者认为蓬黄方言所用的疑问副词“什”是“是不”“是没”合音而成，笔者认为是不对的，“是不”“是没”两个词发音不同，不可能合音而成同一个“什”音，且蓬黄方言只用“什”字，这与江淮官话洪巢片的用法是一致的。

由此推断，蓬黄小片与烟威小片方言存在的差别，是因明代驻军移民的来源成分不同导致的。二者都来自江淮官话区，但属于不同片区。

原文发表于2023年4月7日《烟台晚报》

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