此惟救死而恐不瞻

虞曼邵2715...凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,... -
茅视帝17187681593 ______[答案] 1.(1)虽然(2)于是(3)如果(4)规定 2.B 3.制民之产 谨庠序之教 4.D 5.(1)假如像这样,谁能抵挡得住呢? (2)然后鞭策他们走向善,因而百姓很容易听从. (3)这样仅仅保全生命都恐怕来不及,怎么有工夫讲究、学习礼义呢?

虞曼邵2715...凶年免于死亡.然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇... -
茅视帝17187681593 ______[答案] 1.B 2.D 3.B 4.A 5.(1) 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了. (2) 希望夫子(或者先生)辅助我的达到我的志愿,并用易懂的方法来教导我. (3) 后悔当初不曾看清前途,迟疑了一...

虞曼邵2715奚瑕治礼义哉 的上一句是 -
茅视帝17187681593 ______ 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?

虞曼邵2715翻译:故王之不王,不为也,非不能也. -
茅视帝17187681593 ______ 王之所以不称王,不是因为他能力不够.

虞曼邵2715明察秋毫之末,而不见舆薪的故事明察秋毫之末,而不见舆薪是故事! -
茅视帝17187681593 ______[答案] 孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已... 今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲...

虞曼邵2715曾子避席曰:“参不敏,何足以知之!”这里面,曾子“避席”的动作是因为他很...
茅视帝17187681593 ______ 这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢 大王要实行 就跟着事物本来的规律实行吧

虞曼邵2715孟子,齐恒....这篇文章中:是故明君制民之产的后2句是什么啊 -
茅视帝17187681593 ______ 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则(盍)反其本矣.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,(颁)白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.” 够吧……

虞曼邵2715求《报任安书》中的任安给司马迁写的信 -
茅视帝17187681593 ______ 报任安书 太史公牛马走司马迁再拜言. 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦...