比喻女子才貌双全的词
班昭是出生在一个儒学世家，父亲班彪是远近闻名的学者，班彪耳濡目染，自然学会了很多，长到14岁时，班昭就嫁给了同郡人曹世叔，但曹世叔婚后没多久就去世了，班昭守寡后就没有再嫁，倒不是因为她多么喜欢曹世叔，而是因为她觉得自己这么做，气节品行好。
班昭学富五车，举止合乎礼节，其兄班固著写《汉书》未完成就去世了，于是班昭就接过了哥哥的任务，将《汉书》续写完成，而班昭还是我国史上第一个女历史学家。
班昭多次被召进宫，汉和帝则让皇后和贵人们视班昭为老师，称“大家（gū，古代女子的尊称）”。
后来邓太后临朝听政，还特许班昭参与政事，由于班昭勤奋，做事有分寸，格外重视礼节，邓太后非常满意，又破格加封班昭的儿子曹成为关内侯，官至齐国的国相。
然而“三从之道”和“四德之仪”却是班昭提倡的，在班昭的意识中，女性是处于卑微的地位，也应当从思想上认识到这一点，强调男尊女卑思想和顺从，并且认为女人的分寸之地就是家庭，不需要有才，但要有“德”，现今的女德班与班昭之观念有过之而不及。
班昭晚年于先下时作了《女诫》七章，即卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹，曹世叔的妹妹曹丰生也很有才华，个性较为张扬，但不失礼节，对《七诫》很不同意，还写文反驳过，但成效不大。
班昭的《女诫》反而成为了古代教育的楷模，为男尊女卑祸首，毒害中国女子2000年，虽然班昭与宫廷的关系密切，与皇帝的后宫关系匪浅，而《女诫》就是为宫廷女性所写，不希望发生外戚专权跋扈的现象。
尽管班昭的初衷可能是矫正宫中时弊防患未然，但不能否认班昭在压制女性的个性，不过班昭之书虽然影响深远，但我国史上还是出现了不少个性张扬、有才华的女性。
比如唐朝年间出现了207位女诗人，1位女皇帝，她们不管是才气，还是处事方式，并不比男性逊色，宋代著名女词人李清照喝酒打牌也都干过，甚至在早年还写过一篇《词论》，改嫁张汝舟后发现他动机不纯，李清照难以容忍，将张汝舟送进了监狱。
虽然宋代法律规定，妻子告丈夫要判处3年，但翰林学士綦崇礼等亲友还是将李清照救了出来，李清照也就只被关押了9天。
后话：有话是“女人何苦难为女人”，每个人都有自己的个性，有自己的长处，就算是古时，男女性分工不同，男耕女织，需要吃饭也需要穿衣，不就是“温饱”，缺一不可，男、女完全可以处在平等地位，发挥出自己的优势，也是好事一桩，难道不是吗？
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