民间治伤寒的偏方

　　健康大河南讯：(文|赵慎珠)

　　1800年前一场大事件逼着张仲景从医生向医圣进阶

　　一部中华文明发展史，就是一部创新史，1800多年前的一个大事件就印证了这一点。

  　　东汉末年，天下纷争，战争频繁，疫疠流行，百姓流离失所，哀鸿遍野。有一种被称为伤寒的流行病，传染性强，死亡率高，家破人亡者比比皆是，许多地方连棺材都卖空了。繁华的中原大地成为曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。据《后汉书》记载，东汉末年，从汉安帝到汉献帝不到100年时间，流行的大疫有10次。

　　南阳年轻的医者张仲景的家族200多人，不到十年时间因伤寒而死的有130多人。特殊的背景，惨痛的现实，造就了伟大的医学家，张仲景“勤求古训，博采众方”，救治无数患者，控制疫情传播，写就医学巨著《伤寒杂病论》。

　　在多年临床治疗中，他又开创了多个第一：第一个完善了中医辨证论治理论体系的专家，为后世的各种辩证方法奠定了基础;第一个将中医学理、法、方、药、煎、服、护、养八位融为一体的基础理论、治病方法，并切实用于临床的医家。另外还有中医药的栓剂、坐药等等都是他首创或者记载的。

　　张仲景因人而异，辨证施治，针对性的个性化治疗，是在前人基础上丰富完善的，得到了后世医家的充分认可。

　　在南阳的温凉河畔，东汉著名医学家张仲景的墓祠纪念地医圣祠，就记载着我国传统文化瑰宝之一的中医药的发展，铭刻着人类与自然疾病作斗争的历史。

　　张仲景阅读大量医学书籍，积累民间验方，极大提高了临床治疗水平。他花费近十年时间，与学生在临床实践的基础上，共同完成了《伤寒杂病论》这部系统化的医案性质的临床实用医学著作。

　　他将《汤液经》古方、自己的临床验方和来自民间的偏方融会贯通，被后世尊为 “医中之圣”“众方之祖”。

　　农历正月十八，相传是仲景诞辰，每年的这一天，医圣祠人如潮涌，进香的、游园的、看大戏的，好不热闹，医圣的诞辰，沿袭成为一个特殊的民间节日。

　　日本的汉方药源自张仲景210个古方

　　张仲景开创了医学的多个第一，他的《伤寒杂病论》虽然历经分合隐现，却护佑百姓健康近2000年。

 　　这本史上著名的医书经过晋朝王叔和的编纂、唐代孙思邈的收录转载，宋代前后高继冲的献书，王洙等人的校勘整理，才有了今天我们看到的《伤寒论》《金匮要略》，也就是《伤寒杂病论》的存世版本。

　　唐代时，中国传统医学传入日本，日本汉方医学对《伤寒杂病论》的传承主要体现在关于《伤寒论》的康平本和康治本。

　　优秀是需要时间来成就的，流芳百世的名声就像一棵橡树，成长十分缓慢，正因为缓慢，一部伟大的作品势不可挡地获得了不朽的名声。《伤寒杂病论》被后世推崇备至，从明末开始，人们奉张仲景为医圣，其医德医术世代相传，至今方兴未艾。

　　1976年，日本厚生劳动省批准使用《伤寒杂病论》中的210个古方生产汉方药，汉方药产业随之得到迅猛发展。

　　2020年新冠疫情暴发后，由《伤寒杂病论》中的4个经典名方化裁而来的创新方剂清肺排毒汤，成为防治新冠肺炎的重要手段之一。今年4月初，清肺排毒颗粒作为非处方药在加拿大获批上市，成为我国首个进入发达国家市场的抗疫中药。

　　中医药学“是中华民族的伟大创造和中国古代科学的瑰宝”，中医药在传承、创新中发展，为人类健康作出了重大的贡献。中华文明在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

　　张仲景给老猿看病背后是河南南阳中医药王国丰厚家底

　　在写作张仲景的过程中，我查阅了大量的资料，颇感意外的是，张仲景的生平在文献中少有记载。汉代典籍中的仲景其人，若隐若现。北宋时期，奉敕修撰、皇帝御览的《太平御览》类书，收录的有《何颙别传》，有过张仲景三言两语的记载。

　　何颙是何方人士?《后汉书·何颙传》记载了这位东汉末年的名士，说他“显名于太学”，善于识人。一次，他见到曹操，叹息一声说：“汉家将亡，安天下的必定是这个人啊!”曹操很高兴，奖励了他。巧的是，十三四岁的仲景，拜访过同为南阳郡人何颙。两人稍做交谈后，何颙望着这个年轻的后生说：“你官运不足，但是思维缜密，一定会成为一位名医。”这件事被记录在《何颙别传》中，文末还有一句“卒如其言”，说明仲景果然成了名医。《太平御览》把这篇《何颙别传》收录其中。

　　行走在南阳的医圣祠与仲景故里，仲景的传奇故事，在民间广为流传，这些传说虽然无证可考，但却深入人心，仲景医学造福民众，可见一斑。

　　南阳东有桐柏山，西有伏牛山，北有熊耳山，南邻汉水，地处南、北温带交汇之处，盛产的中药材2000多种，当地流传着一个著名的仲景登桐柏山采药的故事。一次，仲景在山上遇到一位老翁请他看病，仲景号脉后问他：您的手腕上为什么有兽脉?此人如实回答，说：我是山洞里的老猿。仲景拿出一丸药给他，老猿吃下，药到病除。第二天，老猿扛了一块大木头来见仲景，说：这是一块万年的桐木，聊以相报。仲景用它做了两把琴，一把叫古猿，一把叫万年。这两把古琴的来历，被记载在明代琴家虞汝明写的《古琴疏》里。

　　且不管传说多么玄奇，后人赞叹的，是对仲景高明医术的期许。

　　当地人告诉我，人们生病时，嘴里常常念叨“张圣人”，祈祷得到他的护佑，早日康复。2017年，我采访时去拜谒医圣祠，园中早已燃起的一炷香，芬芳缭绕，人们常常前去参拜、祭祀医圣，就在那一刻，我感觉到，仲景从未远离，他把健康带到了人间，我们与他古今相连，相遇相知。

（来源：大象新闻“上新啦文化”）

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