水火既济卦预示工作

刚建好灵台，周文王就夜梦飞熊？您看此前他还建了什么？水火既济

西伯侯姬昌回到了西岐，便开始考虑在城中西南建造一座“灵台”。

虽是为百姓做好事、谋福利，但在修建灵台前，文王还是有所担忧的！

担忧什么呢？大兴土木，劳民伤财啊 ！

几年前，商纣王出于享乐考虑，在朝歌城中修建了大型豪华的建筑——鹿台。耗费资财不说，在建造鹿台中，因动用了大量民工，还累死不少百姓。

为了避免商朝纣王悲剧的发生，周文王在开工之初，就制定出了一个好政策，百姓们自愿参加，不强迫摊派，工作有一天就付一天的银钱。

果然，文王此举深得民心，得到了西岐百姓的热烈拥护和支持。同样是在城中建造巍峨楼台，因动机和方法不同，效果也不同。

在灵台建好的当天晚上，文王与随行的官员们在灵台上设宴，庆贺灵台顺利建成。

夜半三更时分，周文王在睡梦中梦见一只白额猛虎，向帐中扑来……

睡梦中被惊醒，文王吓了一身冷汗。

随后，上大夫散宜生告诉周文王，这是一个吉祥的梦，必定会得到大贤辅佐，兴周之大兆。理由如下：

首先，虎生双翼为熊，当年商高宗武丁曾做过相同的梦，梦到了飞熊入梦，后得到了贤士傅说的辅佐，开创了武丁中兴。

其次，西方属金，后台有火光，乃火煅炼金之象，金见火炼，必成大器。

周文王听了心中大喜，并开始留心访贤，最终在渭水河畔的磻溪边，请回了垂钓7年的姜子牙。

那么，为何灵台刚刚建成，文王就在当天做了一个吉祥之梦呢？

“西岐社稷如磬石，纣王江山若浪从。谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。”

在文学作品《封神演义》中，“源易缘”注意到，文王夜梦飞熊，与祥瑞纳福的灵台有关，更与他此前还修建了一个池沼有关。

封神原著第23回，“文王夜梦飞熊兆”一章节中谈到，文王之所以建造灵台的初衷，是看到了西周百姓频受惊慌之灾，为了招纳贤才，才出此下策。

灵台的设计也是按照天地人三才，上分阴阳五行八卦，下分四时九宫，左右有安定乾坤之象。

灵台建好以后，作者许仲琳老师曾称赞：灵台从此立王基，验照灾祥帝主。治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

望着修好的灵台，周文王还是高兴不起来，四周环视后，望着群臣沉默不语。

还是善知主心的散宜生上前问文王，为何主公还闷闷不乐。

周文王这才缓缓道心中的另一个担忧：灵台虽然建好，但是还不完美。灵台前方，尚欠缺一个池子，才符合“一刚一柔、阴阳合配”的吉意。

看出来了毛病不足，文王像建灵台前一样，还是担心再次动用民力，耗财费物。

散宜生劝说文王，当年灵台的工程这么浩大，百姓们都欣然支持，台下一个小小的池沼，相对容易得多，百姓们肯定能理解和支持。

传统《周易》文化中，有水火既济一卦，位于64卦中的第63卦。水为坎卦，火为离卦，水在火上，好似在煮食物，因此称为吉祥。

“有过物者必济，故受之以既济。”

64卦里，只有“既济”这一卦，6爻阴爻刚柔得位，完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物的最终的完美形态，象征着完成和成功。      

文王在拘禁羑里城的七年时间里，刻苦钻研《易经》，将伏羲圣人的先天八卦，创造出后天八八六十四卦，在灵台建好后，及时修建了清池，实现了“水火既济”，当夜便梦到了“飞熊扑帐”。

其实，无论是飞熊扑帐的梦，还是修建灵台、池沼，都是向天下昭告西岐要大兴王道的决心，和以慈善治天下的胸怀，以此广揽英才，聚集民心 ，为兴周伐纣作准备。

开卷有益，原创不易。

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参考资料：《封神演义》、《周易》、《中国民间神话传说》等；      

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