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沧州市镇海吼的传说

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-18


引言


"名兽使足走千里,狻猊、野马走五百里。"晋郭璞注"狻猊,狮子。亦食虎豹。"——《穆天子传》


在中国文化中,对于狮子有着极其浓重的崇拜意味。尽管历朝历代对于它的形象刻画得不尽相同,但它却像传统中国传说中的麒麟等神兽一样,仍被赋予了镇宅护卫、富贵吉祥的寓意。即便是时至今日,在我们的许多建筑物前,也仍能见到狮子的身影。而透过这些狮子的背后,我们亦能看到属于其背后的文化属性,沧桑历史。

这一点上位于河北沧州的“镇海吼”铁狮子便是明证。“镇海吼”建于后周年间,其造型奇特,背有莲花宝座,身上铸有文字,重达32吨,它所呈现出的铸造技术比西方早了七八百年,它的出现可以说在世界冶金史上都是有着里程碑意义的;而在文化、雕塑等方面它也是我们研究的实物资料。更为难得的是在其铸造之后,它矗立千年而不倒,也一度成为了沧州城的代表,让沧州有了“狮城”的别名。然而,就是这样一座有着极高历史价值的“活文物”,却在现代经过了专家的“修复”后受到了损伤,以致于面目全非,不禁让人感慨。


镇海吼


沧州地处河北省东南,东临渤海,是一座风景秀丽的文化古城。在漫长的历史中,其先后被划属幽州、兖州、青州、河间府等地。

“镇海吼”铸造于后周广顺三年(953年)。

当时的中国正处于五代十国时期,这一时期战乱迭起,民不聊生,内有各种割据势力,外又有契丹(辽)等强邻环伺。但与五代的诸多君王相比,无论是周太祖郭威,还是继任者周世宗柴荣都是难得的明君。尤其是周世宗柴荣,历来广受赞誉。而在他即位(954年)之后,裁汰冗余,减少赋税;南征北战,西败后蜀,南催南唐,北破契丹。

而关于为何会在沧州铸造“镇海吼”的说法,如是也就有了第一种说法——乃是后周世宗柴荣北伐契丹时为了能够镇压住沧州而立。

但对于这种说法,其实是有着明显的错误的。一来是时间点上有出入,在“镇海吼”右项以及牙边上有“大周广顺三年铸”字样。而广顺三年即为953年,但周世宗柴荣954年即位,其北破契丹时更已经是959年了。另外一点就是周世宗柴荣作为一位有道明君,并不笃信佛教,而要铸造一尊32吨之重的“镇海吼”所需耗费更是巨大,这显然不合理。

与之相对于的,也就有了广为流传也更为可信的民间说法—这乃是当地人为了镇压海啸,希冀能够清除水患而集资修筑的。在这一说法的佐证便是:“镇海吼”位于开元寺前,背有莲花宝座;其腹内有《金刚经》文,左肋、头内有冶者姓名。

相较之下显然民间说法,更为可信。


关于沧州“镇海吼”的铸造工艺,则更是让我们见识了古人的聪明才智。重达32吨的铁狮子,即便是今天要一体浇筑也是难题,更遑论古人了。于是,古人便采用了分层浇筑的方法,用了600余方块分节叠铸,这也就保证了铁狮子的腹内能够光滑,更能够解决铁狮子的矗立问题。而自“镇海吼”矗立之后,它矗立了近千年而不倒。直至1803年,“有怪风自东北来,风过狮仆”。1893年,它才被重新立起,但是由于长期浸泡于泥土之中,它已经有了损毁。

时光如梭,斗转星移,而人们再次关注它时,已经是二十世纪五十年代。彼时的中国,百废待兴正处于中苏蜜月期,而这一时期的“镇海吼”,则因为夏季涝雨,狮腿被浸泡,就连狮腹都被淹到,锈蚀更加严重,亟需保护。

最终,在苏联专家的建议下, 沧州文保所迅速发现问题修建了一个遮风挡雨的八角亭。可这个八角亭的修筑却加重了“镇海吼”的锈蚀速度,原来由于缺乏经验盲目取信,八角亭又修得过于矮小严密,让积水不能快速蒸发,如此一来锈蚀才更加严重了。而这个八角亭,直到1975年才被拆掉。

到了1984年,沧州的相关部门又在专家的建议下,考虑到铁狮子长期陷于土中,特意在其原址附近修筑了一座隔水台座,然后利用吊车直接将它挪到台座上。而在这次“文保”活动中,镇海吼的下巴、尾巴、左后足、右前足完全缺损,全身破损共42处;至于镇海吼的腿部也因硫磺锚固合剂的未及时清除,而遭到破坏。

1994年时,为了加固镇海吼专家经过讨论后又拿出了用铁管支撑、混合材料灌注狮腿的办法。如是,16根铁管就这样被架在了台基和镇海吼之间,狮腿中也灌注了混合材料。可这个看似“稳妥”的方案,却再次失败。狮腿也因为混合材料膨胀裂纹更甚,直到2000年混合材料才被清理出来。
就在这一次又一次的修复间,镇海吼终于难以修复。2009年,沧州又重塑了一尊比这尊镇海吼更大更重的铁狮子,并将其安置于狮城公园之中。

总结


“镇海吼”的悲剧,与缺乏文物保护经验,技术不够成熟,专家的自以为是脱不了干系的。而要避免这样的悲剧,我们也应该有严谨的态度,要吸取教训。


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(编辑:自媒体)
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