注意对什么反义词

惜春比林黛玉高明在哪？红楼梦里的神仙姐姐，因强大势力遁入空门

剧版红楼（当然是87版）把惜春拍成了小甜心，乖巧、可人，像小鹿一样萌化一票老阿姨的心。

但这可能是惜春吗？十几岁就计划去当姑子的千金小姐，你以为她是邻家女孩，冲动出家博关注？

在古代女子当姑子，是需要把自己揉碎、碾扁，经过地狱般彻骨的凉薄，才会选择出家的。

到底是什么样的势力，让花骨朵一样的惜春把作尼姑当成人生目标？

刘姥姥进大观园，对林黛玉的书房不置一词，却把惜春捧上了天？

“别是个神仙托生的吧？”

也许惜春真的开了天眼，看到了不一样的荣宁天下？还是受到了不可抵抗的力量？

两个不戴“花儿”的女子

红楼梦中的女子都有花名，黛玉是莲花，晴雯是芙蓉花，袭人是桂花，宝钗牡丹花、探春是带刺玫瑰……

但你知道惜春是什么花名吗？

没-有-啊！

唯一次有人送她花儿（薛家送宫花），惜春表示没地方戴：

大观园上中下等的女子上百人，像万紫千红的百花园，打扮得花枝招展，惜春却在万花丛中，把自己坐化成一株婆娑树。

记住，惜春不戴花儿哦！这是第一个不戴花的女子。

婆娑树，树语——坚固、高远。

请注意：还有第二个不打算戴花的女子——薛宝钗！

“宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的……”

惜春和薛宝钗，一个远离世俗，一个热毒炽热，两人根本就是反义词，竟然找到重合点，也是让人费解！

当两条本该平行的线有了交点，极可能她们受到了相同的力量的推动。

惜春和宝钗，为什么都不喜欢花儿？

讨厌“花儿”的掌权者

物理学告诉我们，世界上的一切事物，要改变他都要靠“力”的推动。

惜春和宝钗都是青春少女，就应该喜欢万紫千红的世界，是什么力量改变了她们？

在“推背图”一样的太虚幻境薄命司里，我们似乎能找到答案：

惜春的判词写道：【勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装】

惜春的十二支曲写道是：【将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。】

【韶华】指代美好的日子，常特指春光，春光就是五彩缤纷，惜春却要将韶华打破，为什么？

因为她将 ”三春看破“，因为她勘悟到了三春的”景不长“。

三春是谁？当然是惜春的三个姐姐元春、迎春、探春。“三春”谁都都没有好结局。

NO1：元春的结局是”荡悠悠芳魂消耗“，年纪轻轻赴黄泉；

NO2：迎春的结局是”芳魂艳魄，一载荡悠悠“，也是死路；

NO3：探春的结局是”把骨肉家园齐来抛闪“……

惜春不爱花儿，是因为她看到了三春的悲剧，三朵鲜花，一朵赛一朵的娇艳，却不得善终，所以惜春不要戴花，哪怕把红妆变成缁衣（黑色的衣服，僧尼之衣），也在所不惜。

那么是谁把三春毁了？是谁容不得大观园的女孩戴花儿？

能掌握大观园生杀予夺大权的，有2个人，贾母和王夫人！

贾母不用说，最喜欢女孩子，最喜欢女孩们生机勃发的朝气；剩下就是王夫人。

王夫人简直与春天和生机有仇。

王夫人吃斋念佛，贾母说她可怜见的，像根木头一样；

王夫人把贾兰的奶娘撵出大观园，理由是这奶娘有点妖俏；

王夫人毫无依据给晴雯扣上一定狐媚子的帽子，直接对面开骂：”我看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的装扮！“

因为穿衣花红柳绿，就被王夫人说成“浪样儿”，更别说女孩戴花了！

请注意，王夫人没有抓住晴雯任何有损妇德的把柄，因为【花红柳绿】，把晴雯撵出大观园，最后被拖到城外化人场焚化了！

王夫人就是那个最讨厌花儿的人！

肃杀金杖辣手摧花

惜春看到了王夫人的力量，贾家三春，大观园诸芳，都被摧折在这股力量里！

惜春爱花，却有一双慧眼，看到了这股看不见的摧花力量的强大，选择遁入空门。

而宝钗也主动将花儿（薛家送宫花）送出去，不爱花儿、不爱粉儿。

惜春和宝钗在不爱花这一点相交，但也仅仅是相交一点，然后迅速去向各自的方向。

惜春爱花却不敢爱，把花藏起来，去青灯古佛旁独卧。

宝钗不爱花，在外面穿的衣服都是半新不旧的颜色，却在里面穿了一件大红袄儿！

哈哈！这哪是不爱花，分明是把花儿、粉儿以及花红柳绿的爱好藏起来了嘛！

宝钗这是在向王夫人递投名状！

宝钗对花儿毫不珍惜，花儿只是她的工具，外面朴素的衣着，是迎合王夫人；内里大红的袄儿，是为拉拢贾宝玉。

所以即便宝钗自称不爱花，她依然通过命运的魔手透露出真心——抽到牡丹花笺！

宝钗的本质属性不根本不是什么花儿，也从来不珍惜花儿，她的本质是“金“，拿着金杖替王夫人横扫大观园 。

所谓“金克木”，宝钗在春天的大观园，她的形象居然是金，从五行来说，金和春天水火不容。金天生就是来克制木之生长的！

反观惜春，她遁入空门，难道就没有追求了吗？不是！

惜春的愿望很少有人解读，以为她只是去避世自保，其实你不知道惜春的宏愿：

【婆娑宝树】。惜春入了佛门，大家都知道释迦牟尼是在菩提树下顿悟成佛，为何惜春向往的却是婆娑树呢？

其实佛教圣树有很多，婆娑树有它特殊的故事和寓意。

婆娑树得名，是因释迦牟尼的母亲摩耶夫人生产佛陀时，就在婆娑树下。

摩耶夫人是天臂城善觉王的女儿，后来也入了佛门。

惜春独喜爱婆娑树，其心愿还是在为大观园的“花儿”们寻找长生的出路。

她的志愿是像摩耶夫人一样，做佛母，在更多佛子的心中栽下自家“花儿”，让花儿长生。

“花儿”就是“化儿”，大观园里的女孩都是化儿，是教化荣宁天下的人！

所以刘姥姥说惜春才是神仙托生的“化儿”，她比黛玉只向直中取的正面刚效果强多了。

黛玉的命运毫无疑问，是太刚易折的下场。而惜春却能走得更远……

开卷有益，原创不易。

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彭诞仁721反义词是指什么,写反义词应注意以下几点,第一什么,第二什么同时,反义词的字数必须相同. -
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彭诞仁721引人注意的反义词? -
任丁超19479415781 ______[答案] 反义词:无人问津、备受冷落、 隐姓埋名 、默默无闻.

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任丁超19479415781 ______[答案] 无人问津 发音:wú rén wèn jīn 解释:没人探问渡口.比喻事物已被人冷落. 语出:晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》:「南... 结构:兼语结构 用法:常作谓语、定语、宾语 近义词:置之不理 反义词:门庭若市 古意为渡口,今意为唾液 英文:...