济公为何辜负自己的妻子

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       引言
       一把破蒲扇，一个酒葫芦，一身缀满补丁的袈裟，济公的形象简直深入人心。《济公》电视剧一经播出，济公的故事被广为流传，人们都被“疯癫和尚”所吸引。


       济公是一个和尚，但他显然是一个特立独行的存在。和尚的清规戒律对他来说，是一种虚设。
       他喝酒吃肉，但丝毫不影响他对佛的虔诚。他不受拘束，一心为世间主持正义，哪里不平哪里就有他的身影。
       济公被称为活佛，那他在佛门到底是什么样的地位，相当于仙班的什么级别呢？


       一、佛门罗汉转世
       济公原名李修缘，他的父亲是南宋当时的节度使李茂春。
       李茂春积善成德，被当地的人所爱戴，他娶了个妻子跟他品性相合。
       两人行善多年，却有个遗憾，就是一直没有儿子。
       李茂春的妻子王氏已经年近四旬，却还没有生育下一儿半女。为了香火，王氏提出给丈夫纳妾，李茂春出于夫妻情深却不同意。
       当时国清寺香火旺盛，两人约定斋戒三日之后，到国清寺拜佛求子。
       也就是这次寺庙之行，出现了神迹。


       两人到国清寺之后，老方丈性空长老立即赶来接见。得知来意后，老方丈引着二人一起去各殿参拜。
       李茂春向佛祖祷告的时候承诺，如果让他得子，他就会重修古庙，帮佛祖重塑金身。
       不知是不是祷告起作用了，在上香到第四尊罗汉时，突然神像从莲台掉到地上。
       看到这一幕，性空长老却笑着告诉李茂春夫妻，不日他们定会生儿子。
       果然，不久后李茂春夫妇就生了个儿子。
       性空来道喜，他知道婴儿的来历，给他起名为李修缘，还收他为记名弟子。
       李修缘的来历可不小，性空当初看到神像掉下莲台，就
       知道李茂春的儿子是罗汉转世。
       在佛门中，地位最高的是佛，佛之下是菩萨，而罗汉排在菩萨之后，济公转世之前是降龙罗汉。


       降龙罗汉是如来佛祖的弟子之一，
       在佛教的地位不低，实力在罗汉中也数一数二。
       他在西天苦修多年却不得寸进，
       如来佛祖算出他成佛的转机在凡界。
       于是降龙罗汉奉命下凡转世，化身为李修缘，普渡众生以修佛身。
       罗汉在佛门中属于第三梯队，也相当于仙班中的地仙。
       我们时常说的神仙，是道教的称呼，仙班是指仙人的排位。道教是起源于中国本土的宗教，在当时流派众多，说法也不一。其神仙谱系说法也很多，但基本意思也差不太多。
       道教的最高级别为天仙，之后就是地仙。天仙之中的实力也有很大区分，实力最高的就是“三清”，之后是“四御天帝”。
       “三清”跟佛祖的级别相若，而“四御天帝”则跟菩萨的级别相当。


       在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，连玉皇大帝都拿他没辙，最后还是如来佛祖收服了他。
       由此可见，
       佛门的佛祖，比“四御”之一的玉皇大帝高一级别，是相当于“三清”的存在。
       之后从观音菩萨的出场可以看出，菩萨实际的地位跟玉皇大帝相当。
       除了这些天仙大佬，下面就是地仙，比如哪吒、二郎神、李靖等。
       参照来说，罗汉属于菩萨的下一级别，实力其实跟地仙差不多。
       二、普渡众生修成佛身
       罗汉在佛门属于第三梯队，跟佛的差别在于觉知程度。
       在小乘佛法中，罗汉已经是最高境界，但在大乘佛法中却不同。
       大乘佛法中修行分为三种境界，分别为自觉、觉他和觉行圆满。


       罗汉只修行到了自觉的境界，觉他和觉行圆满并没有达到。
       如来佛祖让降龙罗汉转世成为李修缘，一方面算到他尘缘未尽，还有七情六欲，希望他在尘世走一遭能觉悟自身。另一方面，是希望李修缘在凡间济世修行，造福世间，以达成圆满境界。
       李修缘也没有辜负如来佛祖的期待，
       看破红尘之后，到灵隐寺出家。
       受了方丈元空和尚三掌之后，李修缘才知道自己的来历，
       从此成为道济和尚。
       在外人看来，他有点疯癫，但他做的却是实在的善事。
       遇到有人上吊，济公通过言语让上吊之人弃去轻生的想法。
       济公精通医术，常常以医术救人于危难。
       看到善人遇难，济公都会用自己独特的方法帮助他们；看到坏人作恶，济公也会加以惩治规诫。
       他行走世间不修边幅，喝酒吃肉毫不避讳，遇到不平事必定管上一管。


       济公走过的地方越来越多，民间崇拜他的人越来越多，
       人们尊称他为“活佛”
       。
       活佛在臧文中是幻化之身的意思，后来汉人用来称呼有一定地位和修行的人。
       活佛是济公活着的时候，人们对他的尊称。
       而他在人世间行善多年终于勘破，回归西天之后成为真佛。
       成为佛之后都有称号，济公的称号也很厉害。此称号可分为两部分，一部分是偏佛道的称呼，为
       “大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者”。另一部分显然更偏于道教的称呼，为“神功广济先师三元赞化天尊”。


       天尊是道教的最高称呼，济公的称号既有佛教的特色，又包含了道教的称呼。
       这是因为济公李修缘在未出家时，就十分喜欢研习道教典籍，所以济公对道教跟佛教都有涉猎。
       在佛教，佛祖已经是可知最高的等级，在佛教的地位也是最高的。
       最广为人知的佛祖是释迦牟尼佛，他奠定了佛教的基础，他还有个流传甚广的名字是如来佛祖。
       济公转世前作为降龙罗汉，也曾是他的弟子
       ，济公成佛后，按道理也是要排在他之后的。


       在寺庙里供奉的佛一般有横和竖三世佛，释迦牟尼佛在两者之间都占有一席之地。
       释迦牟尼佛作为横三世佛之一，他掌管着中央婆娑世界。而在以时间为轴的竖三世佛中，他代表的是现世。
       横三世佛中另外两个，一个是主管西方的阿弥陀佛，另一个是主管东方的药师佛。
       竖三世佛还有代表过去之佛的燃灯古佛，和代表未来之佛的弥勒佛。
       济公李修缘成佛之后的称号虽长，但相比横三世佛和竖三世佛来说，属于后来者，在佛教的地位是没有这些佛高的。
       除了这些佛外，佛教中记载的佛还有很多，济公修成的佛基本跟其他的佛处于平等的位置。


       至于实力方面，
       降龙罗汉本就以实力强大著称
       ，除了孙悟空修成的斗战胜佛，恐怕也没有什么佛可以跟济公修成的佛相媲美。
       三、历史上真实的济公
       济公修成的佛，除了在佛教地位很高，在道教也不遑多让。
       济公的称号最后是天尊，这在仙班中已经相当于三清的称呼了。
       道教的三清分别是指玉清、上清和太清。
       其中原始天尊被称为玉清，上清则是指灵宝天尊，而太清是指道德天尊。
       虽然济公的称号是天尊，
       但按资排辈，还得排在三清之后。


       济公的称号中包含了佛教和道教的称呼，可以说是将道教和佛教融汇于一体。
       佛教早在西汉就传入中国，而道教是本土的宗教，两个宗教的活跃时期差不多是相同时期。
       两者教义不同，但活跃期相同，还是会有所交汇，这在北宋时期就有记载。
       宋徽宗曾贬佛扬道，他下诏“佛改号为大觉金仙”。
       金仙这一称呼从此兼具佛教和道教的特色，成为亦佛亦仙的称呼。
       济公的佛号亦是遵循这一特色，而济公李修缘此人在历史上是真实存在的。


       李修缘是南宋人，出生于天台县永宁村。
       他少年时期曾在村北的赤城山瑞霞洞中潜心读书，作为本土宗教的道教，李修缘深受其熏染。
       后来，他在国清寺接触到佛法，拜方丈法空一本为师。
       但他并没有直接在此落脚修行，而是先后到祗园寺、观音寺参访。
       最后，李修缘才在灵隐寺受戒，成为道济禅师。
       济公李修缘天生不受拘束，他的穿着也跟寺中其他人不一样。他穿着一身满是污垢的僧衣和一双破鞋，戴着破帽子，拿着破扇子，跟电视剧中的形象其实很相似。
       虽然形象跟乞丐流氓很像，但他却是真正的高僧，还是禅宗杨岐派的第六代弟子。
       济公被当时的人称为“湖隐”、“济巅”和“方圆叟”。
       他做事常常不遵循常理，在诙谐中惩恶扬善，在乡间的威望很高。
       在当时的社会，英雄的存在是整个社会的渴望，人们希望有人来匡扶正义，济公身上的侠义让人们自发推崇。


       济公传说把他的形象更加神话，从他足有28个字的称号可以看出，济公已经达到神话的巅峰。
       人们把众多溢美之词堆叠在他的身上，除了佛道之外，儒学的赞美之词也加诸于上。
       在济公的故乡天台一带，有很多版本的济公传说流传。
       2006年，济公传说被列入国家非遗名录，而济公的形象也早已深入人心。
       结语
       济公曾是无数人心中的信仰，
       在那个阶级森严的封建时代，他不畏强权，一心帮助善良、贫苦的百姓。
       正是有这样的圣僧存在，人们才能更加充满希望地面对生活。
       他的侠义精神无愧于人们给他的佛号，不管在佛教还是在道教，他的地位无疑都是很高的。


       在现代社会，科技越来越发达的同时，人的信仰也在渐渐失去。
       人们不再寄希望于虚无缥缈的神灵，而是更相信自己的力量。
       这样的变化不能说不好，但信仰的丧失让人们的心灵变得迷茫，人们的畏惧心也在丧失。
       这就导致，社会上的恶性事件不断增加，这时济公的存在就变得尤为重要。
       济公这样侠义的精神在现代是难能可贵的，现代的人遇到事情，很多人都是高高挂起。这固然避免了一些麻烦，却让整个社会慢慢变得冷漠。
       如果多一些济公这样的侠义之人，我相信社会的环境也会变得更加美好。
       参考资料
       阳开怀.从道教神仙体系看道教对佛教的借鉴吸收[J].名作欣赏：评论版（中旬），2013(9):2.
       刘守华.道教和神仙[J].文史知识，1987(5):7.
       罗学成：济公传说国家非遗.中国日报网.[OL].2021.08.04.

袁食恒5091济公前世的老婆叫什么 -
权时砍13245591414 ______ 没有. 济公,或称济公活佛、济公禅师、济颠.他本姓李,名修元,又名心远,是宋朝时浙江台州(临海)天台县人.父亲李茂春,母亲为王氏.夫妇二人因年迈尚无子嗣,於是日夜祈神求佛.某夜王氏梦见一尊罗汉,赠以一朶五色莲花,王氏接过莲花吞食,不久便怀有身孕.南宋绍兴三年(西元一一三三年)二月初二日产下一子,夫妇一举得男十分欢喜,满月时大宴宾客,当时有高僧性空,前来祝贺,赐名「修元」.传说他降世的使命,是因如来佛祖座前的大鹏鸟,但因触犯天条,私自逃下凡尘,因此才命降龙罗汉(济公)下凡转世,找寻大鹏鸟的下落.济公在尘世间,也经历各种刼难,在历经千辛万苦后,终能完成了他下凡的使命.

袁食恒5091济公为什么吃狗肉 -
权时砍13245591414 ______ 济公是菩萨再来,如果我们说济公吃狗肉就是诽谤!佛菩萨境界:一切具非!非吃、非不吃、非亦吃亦不吃、非非吃非非不吃.所谓“离四句,绝百非”.所以济公是示现吃肉,而实不吃. 之所以示现吃肉是有用意的!济公出现的时代是宋朝,那时,佛弟子戒律精严,不敢越雷池一步,被戒律捆绑的死死的.这就是执着!有执着就不能提升境界了!济公表现这个样子,就是破修行人的执着的.大乘经讲“烦恼即菩提,生死即涅槃”.菩萨虽示现烦恼,实际上就是菩提.这是二乘人不能理解的!济公的表演就是帮助二乘人入大乘境界.同时,有提醒我们凡夫,看到别人不如法,不要诽谤!因为我们不晓得,人家是不是菩萨示现的!

袁食恒5091为什么说当年周星驰的济公是一个惨败? -
权时砍13245591414 ______ 因为《济公》,影片对于神怪的夸张处理,蕴涵的上进意义其实和后来的《大话西游》有异曲同工的地方,只不过粗糙造作许多,尚属试验探索的尝试. 导演杜琪峰试图用说笑的方式来表述一些人性观,或许却因不够搞笑而导致了影片的尴尬境地,上映票房也是一片惨败.所以说是惨败.

袁食恒5091为什么会有活佛济公这个人物形象 -
权时砍13245591414 ______ 亲,因为历史上确有其人呢!给你看资料: 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受...

袁食恒5091活佛济公第四季有人兔恋吗 -
权时砍13245591414 ______ 当然有啊 活佛济公系列的第四部,本作主要延续了前几部的剧情,讲叙乾坤洞主与大鹏鸟恢复法力,并且总结了龙虎山之战的经验,广收门徒准备再一次的进行人魔大战,而且在本作中将会着重的添加上了很多的历史情节,比如像南宋和金两朝之间的战争等,人观众们看起来内容方面更加的丰富.而且本部延续了前三部的表演风格,而且前作中的一众主演在本作中将会继续出演 百科上说是2013年暑假播出,我记得以前好像看到是2014年暑假播出,会有赵本山等人客串.不过现在好像改过来了,这些事谁说的清楚呢,敬请期待吧.希望采纳!!

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权时砍13245591414 ______ 佛门戒律是不得食酒食肉的,而济公(传说是降龙罗汉转世)是活佛当然不是食酒食肉,如来不破戒,道济他怎么可能破戒,他是活佛当然有法力幻化,要明白在佛门中一旦破戒要付出更大的代价来弥补的,济公诫语:“酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,来世入魔道”还不如看成“酒肉”穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,来世入魔道容易理解

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权时砍13245591414 ______[答案] 可以删掉一个,但是严格来讲需要把逗号改成顿号给你分析一下句式我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子每个逗号都是一个分句,主语是要分开的,所以如果不改变标点的话,是不可以删的改成我们在田野散步:我,我的...

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