浴沂归咏

冶青成2068冠者五六人,童子六七人. -
丁转吴19587447789 ______[答案] 《侍坐》里讲,孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向,轮到曾皙时,曾皙竟说出一段诗情画意的话来:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”一下子把孔子感动得心旷神怡,喟然叹服. 有人把这几句意译...

冶青成2068孔子游春的文言文
丁转吴19587447789 ______ 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.”【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”

冶青成2068论语暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 -
丁转吴19587447789 ______ 这句是侍坐篇,孔子问弟子们志向时,曾参(曾子的父亲)的答语.孔子听后点评到:＂吾与点也.＂因而这几个人即不是孔子的弟子,也不是实际存在的人,只是点的生活态度与理想而已,人教版老教材第一册就收录了着篇文章.5 6,6 7均是约数.

冶青成2068周国平的散文《孔子的洒脱》中有一句说孔子的理想是“暮春三月,轻装出发”,请问其出处. -
丁转吴19587447789 ______ ＂暮春三月,轻装出发＂并不是原话,应该是周国平对原话做的解释. 《论语·先进篇》载,曾点(字子皙),和子路(仲由,字子路)、冉有(冉求,字子有)、公西华(姓公西,名赤,字子华)坐侍于孔子旁谈论各自的志趣,当孔子问曾...

冶青成2068孔子曾经问学生以后的生活,一个学生回答大约是＂我和一群人一起洗澡,过着闲适的生活.＂请详细 -
丁转吴19587447789 ______ 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 学生可能翻译错了

冶青成2068暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? -
丁转吴19587447789 ______ “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.

冶青成2068古文回家怎么说 -
丁转吴19587447789 ______ 古文回家可以是:归、还、返. 1、归 《采薇》(节选)先秦:佚名 采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止. 靡室靡家,猃狁之故.不遑启居,猃狁之故. 释义: 豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面.说回家了回家了,但已到了年末仍不能...

冶青成2068写出《论语.先进(节选)》原文及翻译 -
丁转吴19587447789 ______ 《论语.先进(节选)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.居则曰:'不吾知也',如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及...

冶青成2068填充:( ),( ),咏而归.《论语》
丁转吴19587447789 ______ 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.

冶青成2068谁能帮我归纳一下汉语介词的用法 -
丁转吴19587447789 ______ 1、介词起标记作用,依附在实词或短语前面,共同构成“介词短语”.2、介词短语整体主要修饰、补充谓词性词语,充当状语、定语、补语,有时用作句首修饰语,标明跟动作、性状有关的时...