潍坊安丘寺庙都有哪些

神农氏尝百草而始有医药的传说故事流传已久。《淮南子•修务训》：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒”。在春秋战国时期所著的《五十二病方》、《山海经》、《吕氏春秋》等书中都有对药物的论述。随着用药知识的积累，逐渐由使用单方过渡到使用复方，并且不断探索组方的原则和理论，成为方剂学的萌芽。

所以医学在中国具有悠久的历史。汉代司马迁所著《史记》中有“扁鹊仓公列传”，是记载中国最早的医学史。唐代甘伯宗的《名医传》是我国最早的医学史专著。其后有宋代周守忠的《历代名医蒙求》、明代李濂的《医史》、清代王宏翰的《古今医史》及徐灵胎的《医学源流论》等。

著名医师代表“医祖”扁鹊

领域：中医之本望闻问切

扁鹊，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。也有人说是因为他医术高明，所以人们借用了上古神话黄帝时期的神医“扁鹊”的名号来称呼他。

望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。

闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。

问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。

切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后桡动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。

扁鹊善用望闻问切之术，尤其是用脉诊和望诊来断定疾病。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为“医祖”。

著名医师代表“外科鼻祖”华佗

领域：外科

华佗，字元化、名旉，沛国人，东汉末年著名的医学家。华佗重视保健，自创五禽戏，还发明了麻药“麻沸散”。华佗精于外科，是医疗史上应用全身麻醉进行医疗治疗的最早记载，比西方早了1600多年。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同时说明了神医华佗的医技高明，博得人们的称赞和敬佩。

著名医师代表“医圣”张仲景

领域：中医临床

张仲景，名机、字仲景，南阳人，东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。

开创坐堂问诊的先例

张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医做大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生统称为“坐堂医”，这就是中医药店称“堂”的来历。

著名医师代表“针灸鼻祖”皇甫谧

领域：针灸

皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生，三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，在针灸学史上占有很高的学术地位，被誉为“针灸鼻祖”。除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。

公元248年，时年34岁的皇甫谧早已经盛名远播，由于繁重的劳动和常年通宵达旦的读书，使他劳累过度，导致正气不足，再加上风、寒、湿、热外邪入侵，最终使他患上了“风痹疾”，饱受疾病折磨的痛苦。多方求医问药，均没有取得太好的疗效。他开始攻读医学书籍，并着重研究针灸，给自己治病，与疾病作斗争。在他钻研医学的过程中，渐渐明白了医学的重要性。通过自己矢志不渝的学习针灸理论，以身试针，病情逐渐得到了控制，并积累了丰富的临床经验。

著名医师代表 “药王”孙思邈

领域：医学论

孙思邈，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，也被西方评为世界三大医德名人之一。孙思邈重视民间医疗经验，通过走访，积累，最终完成著作《千金要方》（又称《备急千金要方》、《千金方》），唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

虎守杏林

孙思邈晚年曾云游于邱县，观其景物优美、民风淳朴，遂留连忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫。此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向。

著名医师代表“药圣”李时珍

领域：草药学

李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。

李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

神农在人类还没有任何与医药相关东西的时候，是他让中医药从无到有；扁鹊是我国古代第一个全科医生医学技术惊为天人；华佗是世界上最早使用手术麻醉的医生，针灸、外科手术更是炉火纯青……有古代医学奠定的基础，才会有现在这般的医学技术。

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