火的吉祥成语
成语典故是历史的积淀,也是思想和智慧的结晶。源于齐国齐地的成语有千条之多,展现了齐文化的独特魅力。春节假期期间,为推动文化“两创”工作不断走深走实、出彩出新,齐文化研究院、大众日报淄博融媒体中心联合策划推出“过年‘齐’天乐·每天一成语”,每天一个成语故事,还有春节民俗和管子“送祝福”,让大家在浓浓的年味中品味千年齐文化。
正月初一 康庄大道
成语:康庄大道
出自《史记·孟子荀卿列传》。原文:“自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”齐宣王时,为嘉许聚集于稷下学宫的文学游士,任命淳于髡等人为列大夫,并且为他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路。后来“康庄大道”这句成语就从这里演变而出,用来形容四通八达的大路。亦用来比喻光明的前途。
民俗:拜年 占岁 聚财
春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称拜年。古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺,东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。
管子送祝福
祝你新的一年体重只减不增,发量只增不减,身体倍儿棒,在康庄大道上一路向前!
正月初二 平易近人
成语:平易近人
出自《史记·鲁周公世家》。原文:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”西周初年,姜太公建齐,只用了五个月就使新生的齐国政权稳固、社会安定。太公到都城镐京述职时,周公用此语赞美姜太公。
民俗:回娘家 祭财神
“回娘家”又称“归宁”。在大年初二,女儿回娘家时,必须办一大袋饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲。这一天,姑爷们精神抖擞,带着穿戴一新的夫人和孩子,提着丰厚的礼品,给岳父岳母拜年。
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均举行祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。
管子送祝福
和最亲的人聊聊天,和久不见面的朋友把酒言欢。认真生活,就是对新的一年最好的欢迎仪式。
正月初三 风调雨顺
成语:风调雨顺
语出《六韬·犬韬佚文》(清·严可均辑《全上古三代文·卷六》):“既而克殷,风调雨顺。”周武王伐纣之时,天降大雪,忽然有五车二马来到军营求见,而雪地上却没有车马的痕迹,武王感到很奇怪,姜太公说:“这一定是五方之神前来听候调遣。”于是叫着五方之神的名号召见,并分派他们职事。之后周师战胜殷朝的军队,天时也很配合,风雨适宜。调:配合得合适;顺:适合需要。后指风雨及时而适量;比喻丰年安乐的景象。
民俗:小年朝 睡到饱
正月初三日为天庆节,后来称小年朝。我国古人认为,这一天为谷子的生日,要祝祭祈年,且禁食米饭、安睡晚起。在宋代,这天也是天庆节,后来称小年朝,不扫地,不乞火,不汲水,与正月初一相同。有民谣说:“初一早,初二早,初三睡甲饱”,就是说到了初三,总算告一段落,可以晚起些,补补前两天的睡眠,以保健康。
管子送祝福
趁着假期,多拍几张全家福吧!愿我们的国家国泰民安、风调雨顺,愿我们每个小家日子越过越滋润!
正月初四 不忘初心
成语:不忘初心
语本《孟子·尽心下》:万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?”万章是孟子的学生,齐国人。他问孟子:“孔子在陈国曾说:‘为什么不回去呢?我的学生们狂傲、进取、不忘本。’孔子在陈国,为什么思念这些狂士?”“不忘其初”即“不忘初心”。唐·白居易《画弥勒上生帧记》:“今因老病,重此证明,所以表不忘初心,而必果本愿也。”“不忘初心”指不忘记最初的心愿。
民俗:迎灶神 接五路
正月初四是女娲创世神话的“羊日”,故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。俗谚说:“送神早,接神迟。”所以,按习俗,送神要在大清早,接神却要在16时左右。过去家家户户备牲礼果菜,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。在北方还有个传说:初四灶王爷要“查户口”,因此也不宜离家,家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。
在大年初四的晚上,一般商家还会接请五路财神,初五开市,以图吉利。初五是俗传财神的生日,由于大家都想比别人早一点迎到财神,于是,迎财神的时间就提前到了初四,名为“抢路头”,又称“接财神”。
管子送祝福
小时候你有没有一个朴素的愿望,就是让父母能过上更好的日子?春节假期里给父母做一餐饭,洗一次碗,陪他们聊聊天吧,不管在外打拼多久,愿你归来仍旧不忘初心。
正月初五 五谷丰登
成语:五谷丰登
语出《管子·山至数》:“岁丰,五谷登,五谷大轻,谷贾去上岁之分。”亦见于《六韬·龙韬·立将第二十一》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”五谷:古代有多种不同说法,一指稻、黍、稷、麦、菽;一指麻、黍、稷、麦、菽。后用“五谷”泛指粮食。登:庄稼成熟。“五谷丰登”指年成好,粮食丰收。
民俗:迎财神 开集市
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。旧时,从除夕至初五,其间有许许多多的规矩和禁忌需要注意,到了初五,上述禁忌才可以打破,因此有了“破五”之称。由于地域不同,节日习俗也有差异。在我国一些地方在初五之前不准动尺剪做针线活,还不准生米、生面和生菜下锅,过了这天都不再忌讳。
古人认为,正月初五这天为“财神生日”,我国南方在这天祭财神。按照旧俗,春节期间大小店铺从大年初一起就关张了,而到了正月初五这天,家家又都重新开张了。大家闻鸡鸣即起,放鞭炮,在招幌上挂红布,共喝财神酒。祭品中必须有一条大鲤鱼,“鲤”为“利”的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”。
管子送祝福
祝你收成多多,五谷丰登!朋友多多,五湖四海!幸福多多,五福临门!
正月初六尽善尽美
成语:尽善尽美
语出《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”此乃孔子在齐国听到《韶》乐之后的感叹,指《韶》乐极好极美。后形容非常完美,没有一点缺点。
民俗:大扫除 送穷神
正月初六,又称为“马日”。这一天开始大扫除,所以称为“挹肥”。人们在这天才真正开始工作或做生意。这一天也表示旧时农民于此日开始下田,准备春耕。
《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》:“人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷。”在北京等地,这一天,家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去,谓之“送穷鬼”,门上的挂笺也可摘下来同时扔出去,叫做“送穷神”。
各地民间的“送穷”时间、方法虽然有些大同小异,但都普遍反映了人们希望送走旧日的贫穷困苦,迎接新一年幸福生活的美好心愿。
管子送祝福
陪家人看一部春节档电影,听一场新春音乐会,对时光最好的尊重,就是珍惜。愿你新的一年,事事皆如意,如果不能尽善尽美,也能有滋有味。
正月初七 一鸣惊人
成语:一鸣惊人
出自《史记·滑稽列传》。原文:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”齐威王即位后,逸乐无度,不理政事。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王,齐威王说:“这只鸟不飞则已,一飞就直冲云霄;不叫则已,一叫就使人惊异。”比喻一个人平时默默无闻,突然有惊人的表现,干出轰轰烈烈的大事。
民俗:迎人日 摊煎饼 吃七宝羹
传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
管子送祝福
祝你新春开工大吉,新的一年大展宏图、一鸣惊人!
(大众日报客户端记者 郝玲 美编 周广泉 张梦雅 报道)
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