火的吉祥成语

成语典故是历史的积淀，也是思想和智慧的结晶。源于齐国齐地的成语有千条之多，展现了齐文化的独特魅力。春节假期期间，为推动文化“两创”工作不断走深走实、出彩出新，齐文化研究院、大众日报淄博融媒体中心联合策划推出“过年‘齐’天乐·每天一成语”，每天一个成语故事，还有春节民俗和管子“送祝福”，让大家在浓浓的年味中品味千年齐文化。

正月初一 康庄大道

成语：康庄大道

出自《史记·孟子荀卿列传》。原文：“自如淳于髡以下,皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”齐宣王时，为嘉许聚集于稷下学宫的文学游士，任命淳于髡等人为列大夫，并且为他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路。后来“康庄大道”这句成语就从这里演变而出，用来形容四通八达的大路。亦用来比喻光明的前途。

民俗：拜年 占岁 聚财

春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺，东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

管子送祝福

祝你新的一年体重只减不增，发量只增不减，身体倍儿棒，在康庄大道上一路向前！

正月初二 平易近人

成语：平易近人

出自《史记·鲁周公世家》。原文：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”西周初年，姜太公建齐，只用了五个月就使新生的齐国政权稳固、社会安定。太公到都城镐京述职时，周公用此语赞美姜太公。

民俗：回娘家 祭财神

“回娘家”又称“归宁”。在大年初二，女儿回娘家时，必须办一大袋饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲。这一天，姑爷们精神抖擞，带着穿戴一新的夫人和孩子，提着丰厚的礼品，给岳父岳母拜年。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均举行祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

管子送祝福

和最亲的人聊聊天，和久不见面的朋友把酒言欢。认真生活，就是对新的一年最好的欢迎仪式。

正月初三 风调雨顺

成语：风调雨顺

语出《六韬·犬韬佚文》（清·严可均辑《全上古三代文·卷六》）：“既而克殷，风调雨顺。”周武王伐纣之时，天降大雪，忽然有五车二马来到军营求见，而雪地上却没有车马的痕迹，武王感到很奇怪，姜太公说：“这一定是五方之神前来听候调遣。”于是叫着五方之神的名号召见，并分派他们职事。之后周师战胜殷朝的军队，天时也很配合，风雨适宜。调：配合得合适；顺：适合需要。后指风雨及时而适量；比喻丰年安乐的景象。

民俗：小年朝 睡到饱

正月初三日为天庆节，后来称小年朝。我国古人认为，这一天为谷子的生日，要祝祭祈年，且禁食米饭、安睡晚起。在宋代，这天也是天庆节，后来称小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与正月初一相同。有民谣说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，以保健康。

管子送祝福

趁着假期，多拍几张全家福吧！愿我们的国家国泰民安、风调雨顺，愿我们每个小家日子越过越滋润！

正月初四 不忘初心

成语：不忘初心

语本《孟子·尽心下》：万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”万章是孟子的学生，齐国人。他问孟子：“孔子在陈国曾说：‘为什么不回去呢？我的学生们狂傲、进取、不忘本。’孔子在陈国，为什么思念这些狂士？”“不忘其初”即“不忘初心”。唐·白居易《画弥勒上生帧记》：“今因老病，重此证明，所以表不忘初心，而必果本愿也。”“不忘初心”指不忘记最初的心愿。

民俗：迎灶神 接五路

正月初四是女娲创世神话的“羊日”，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。俗谚说：“送神早，接神迟。”所以，按习俗，送神要在大清早，接神却要在16时左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。在北方还有个传说：初四灶王爷要“查户口”，因此也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

在大年初四的晚上，一般商家还会接请五路财神，初五开市，以图吉利。初五是俗传财神的生日，由于大家都想比别人早一点迎到财神，于是，迎财神的时间就提前到了初四，名为“抢路头”，又称“接财神”。

管子送祝福

小时候你有没有一个朴素的愿望，就是让父母能过上更好的日子？春节假期里给父母做一餐饭，洗一次碗，陪他们聊聊天吧，不管在外打拼多久，愿你归来仍旧不忘初心。

正月初五 五谷丰登

成语：五谷丰登

语出《管子·山至数》：“岁丰，五谷登，五谷大轻，谷贾去上岁之分。”亦见于《六韬·龙韬·立将第二十一》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”五谷：古代有多种不同说法，一指稻、黍、稷、麦、菽；一指麻、黍、稷、麦、菽。后用“五谷”泛指粮食。登：庄稼成熟。“五谷丰登”指年成好，粮食丰收。

民俗：迎财神 开集市

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。旧时，从除夕至初五，其间有许许多多的规矩和禁忌需要注意，到了初五，上述禁忌才可以打破，因此有了“破五”之称。由于地域不同，节日习俗也有差异。在我国一些地方在初五之前不准动尺剪做针线活，还不准生米、生面和生菜下锅，过了这天都不再忌讳。

古人认为，正月初五这天为“财神生日”，我国南方在这天祭财神。按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关张了，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。大家闻鸡鸣即起，放鞭炮，在招幌上挂红布，共喝财神酒。祭品中必须有一条大鲤鱼，“鲤”为“利”的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”。

管子送祝福

祝你收成多多，五谷丰登！朋友多多，五湖四海！幸福多多，五福临门！

正月初六尽善尽美

成语：尽善尽美

语出《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”此乃孔子在齐国听到《韶》乐之后的感叹，指《韶》乐极好极美。后形容非常完美，没有一点缺点。

民俗：大扫除 送穷神

正月初六，又称为“马日”。这一天开始大扫除，所以称为“挹肥”。人们在这天才真正开始工作或做生意。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”在北京等地，这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之“送穷鬼”，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做“送穷神”。

各地民间的“送穷”时间、方法虽然有些大同小异，但都普遍反映了人们希望送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年幸福生活的美好心愿。

管子送祝福

陪家人看一部春节档电影，听一场新春音乐会，对时光最好的尊重，就是珍惜。愿你新的一年，事事皆如意，如果不能尽善尽美，也能有滋有味。

正月初七 一鸣惊人

成语：一鸣惊人

出自《史记·滑稽列传》。原文：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”齐威王即位后，逸乐无度，不理政事。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”比喻一个人平时默默无闻，突然有惊人的表现，干出轰轰烈烈的大事。

民俗：迎人日 摊煎饼 吃七宝羹

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。

管子送祝福

祝你新春开工大吉，新的一年大展宏图、一鸣惊人！

（大众日报客户端记者 郝玲 美编 周广泉 张梦雅 报道）

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