烧饼一天能卖多少个

中华民族，向来是能够包容天下民族的，因此，当外来文化进入中原时，中国都会以独特的方式加以利用，并且融入到自己的生活之中。所谓的胡风指的就是外来文化，当然，从汉武帝派遣张骞出使西域，"胡文化"就开始一步一步走进中国，到后来的丝绸之路、海上贸易等等，都使中国的文化与外来文化得到充分的融合，当然，若果说融合的顶峰，当属盛唐。

• 坊市制度

我叫刘二，一个普普通通的商户，其实也算不得商户，就是在街上摆摆摊罢了，我摆摊的地方其实很好找，就是东市的东南角有一家卖烧饼的就是我的铺子，其实在这里卖东西还是有好处的，毕竟这里的客流量很大，而我就住在距离东市很近的安邑坊中，每晚宵禁之前要回家，清晨就要出门，虽然是小本生意，但是好在有顾客只认我家的烧饼，也有一些小小的口碑了。

坊市

其实，在大唐的长安城中一直施行着严格的坊市制度，城中除了皇城和宫城外，就是排列整齐的一百零八个坊，而这些坊就是长安人民的居住区，当然也有一些其他的活动，但是最主要的还是居住，在唐朝，对于居住与贸易分的相对比较开，在坊中一般不会出现买卖，买卖东西则需要到东市或者西市，东西两市是主要的贸易场所，而且西市主要卖西域等地贩运过来的外来物品，而东市主要就是本国的日常生活物品，而且东西两市的占地面积相当大，每市约有六个坊的大小。可以试想一下长安城中东西市的繁华。除此之外，长安城还执行严格的宵禁制度，所谓的宵禁就是在晚上的一定时间不让出门，在大唐，宵禁的时间是用鼓声作为提示音的，而且长安城的城门、各个坊门、以及各坊的角落都会派兵驻守，夜晚街上也会有士兵巡查，因此，在大唐，晚间偷盗的事情很少发生。

人流如织

而我昨日因为烧饼卖的快，所以就早早的回到家，准备多做一些，这不，又做出来好多个，足够明日卖的了。鼓声传来，宵禁已解，我用过早饭也该去东市了。道路不远，刚安顿下来，就听到一些风言风语，说是皇上要封自己的儿媳妇为妃的，这个可真是个千古奇事，不过，坊间流传向来无风不起浪，估计也是有些苗头，要不然不能这么传。

• 鲜卑遗风

唐太宗李世民

要是说起来天子娶儿媳妇这件事，到让我想起以前的事，我太宗皇帝被立为太子是因为玄武门之变，玄武门之变太宗皇帝杀了当时的太子李建成还有齐王李元吉，杀掉这两人之后，当时的秦王才被立为太子，结果不到一个月，高祖皇帝就禅位当太上皇了，太宗皇帝才继承皇位。不过，在杀死太子李建成后，太宗皇帝还将建成太子的一名爱妾收到府中，甚至在登基之后还给了名分，这太宗皇帝杀太子肯定是为了皇位，但是，还顺带着享了美人之福也是不错的。这还仅仅是把兄长的小媳妇娶回家了，大唐的皇帝还是个顶个的牛。

我们的高宗皇帝才叫厉害的。要说大唐的太子还真没有活长久的，太宗的太子名叫李承乾，本来是皇后所生的嫡长子，而皇后也向来受到皇帝的信任与喜爱，因此，他一边依从宗法制立嫡长子为太子，另一边又为太子择名师教导，但是，这位太子天性使然，喜欢纵马草原肆意的生活，因此在自己的府中好好的大宅子不住，偏偏搭帐篷住，甚至还在府中穿着匈奴的服饰，佩戴着弯刀，俨然以匈奴王自居，烤肉喝酒好不痛快，虽然这些事不算太出格，但是作为一国太子这样做就不合礼法了，因此，皇帝降旨训斥，他还是不听，只能决意废太子，但是在废太子之前，李承乾率兵反叛，这也使皇帝落了一个杀子的名声，但是，没办法。

在此，皇帝虽然喜欢吴王李恪，魏王李泰，但是吴王虽然有才，但并非皇后所生，因此也就排除在储位之外，而魏王是长孙皇后的次子，也是皇帝最喜爱的儿子，甚至李泰身宽体胖，太宗皇帝担心他上朝不便，还特意赐了他一顶小轿在宫内乘坐，可见皇帝有多宠爱他，只不过，李泰为了太子之位居然说出来将来皇位杀子传弟的话，因此开始被太宗皇帝疏远，最终，在没办法的情况下，只得将晋王李治立为太子，不为其他，只为李治的纯孝难得。

李泰

只不过就在这位纯孝难得的太子继位之后居然将自己的父皇的才人纳入后宫，其实如果简简单单的安置也没什么事，偏偏闹出的动静不小，一个先帝的侍妾，如今竟成新帝的宠妃，甚至直接就封为昭仪，仅仅只在当时的萧妃之下，没过多久武昭仪就生下了皇子公主，最后竟然成为了皇后，甚至成为了皇帝，所以，哪怕是现在的皇帝也娶自己的儿媳妇也就不怪了，毕竟还有这么多皇帝祖宗可以借鉴呢？

• 胡文化的进入

今日的烧饼卖得也是很快的，这不仅是我的手艺好，还有我招牌的功劳，我这可是全长安城第一家做烧饼的店，其实烧饼原来叫做胡饼，都是西域那边传过来的，是我的老祖父学习的手艺，这连头带尾已经快六十年了，我家的胡饼后来也就叫烧饼了，好多的大官都爱吃，因此我每天都得做不少的饼，要不然都不够卖的。今天，除了听见皇帝要纳妃子，还有一件新奇事，就是听说西市那边运来了好多上好的葡萄酒，据说香气扑鼻。

本来在我太宗皇帝的时候，皇帝就亲自组织工匠酿造葡萄酒，一次居然酿造出五种，皇帝满意至极，于是就将酿造的方子保留在皇宫之中，但是，皇帝也认为美酒要同享，所以才有了现在市面上卖的葡萄酒，但是市面上的葡萄酒虽然物美价廉，但是那能比得上正宗的从西域运来的，那才是"玉碗盛来琥珀光"，说到酒，就不能不提酒具了，在大唐最有名的酒具就是瓷杯，但是西域不是这样的，西域的酒器各式各样都有，由于大唐和西域的关系比较好，所以，西域的酒器也传过来不少，现在市面上大的酒楼客人如果要喝葡萄酒，用的一定是西域的酒具，当然我是没有那么多钱去，这都是听别人说的。

胡服

但是现在在大唐还是很流行胡风了，比如刚才那位公子穿的衣裳，就是外族人的穿法，这样的穿法还是武后那时候流行的，据说当时是武后大寿，武后最宠爱的太平公主一身男士胡服，看起来爽气十足，大受武后赞赏，因此，胡服也就成了老百姓的常服了，但是像我一样的老百姓那能穿得起，都是那些达官贵人们穿的。

除了胡服之外，还有胡椒，胡椒的味道一般人是尝不到的，这种原料极其难得，而且皇帝还用胡椒给官员们发工资，可见胡椒的珍贵。还有那种叫做羯鼓的乐器，这种乐器就是原本外族的乐器，不过当今的皇帝十分喜欢，甚至可以为了练习羯鼓敲断了数十根鼓槌，而皇帝的热爱自然也得到了百姓的喜欢，羯鼓在长安城卖得很火热。

唐代女子

哎呀，看看，又开始在街上纵马了，还是一大家的小姐，这样的事情天天都会发生，现在的大家闺秀已经不用养在深闺了，他们可以随时出去游玩，但是还是要保证安全，不然家里也会不放心的。好喽，最后一个烧饼买完了，可以回家了。

• 总结

唐朝之所以能够如此宽容的接受外来文化，一部分是出于对自身文化的绝对自信力，另一部分的原因则是因为皇室的影响，李唐皇室原本就有强大的鲜卑族人的血脉，因此，那些夫妻父子的观念相对比较弱，这才导致了他们可以毫无顾忌的接纳父妻等，因为这本身就是习俗。而且一些服饰、饮食等文化的传入也充分的融入到中华文化之中，比如文中的烧饼、胡椒，甚至是胡床，其实胡床的出现也成功的改变了百姓的日常生活。

唐朝文化也是中国古代史中最为灿烂辉煌的一页，它在继承原本的传统文化的基础之上还将外来文化与之融合，并且不断向外界传播，使唐朝的文化得以发扬于世界。

参考文献

《中国古代史》

《唐史》

《唐律》

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谢红娄1967卖烧饼一天能挣200吗 -
秋油凭19791648179 ______ 这个是不一定,首先需要看你在哪个地方卖,生意如何 其次,烧饼现在一般卖三元一个,成本大约一元,利润二元,那么,想要挣200元的话,则需要卖100个烧饼,生意好的情况上肯定是可以的. 你可以选择去有工厂的地方卖,这样早晚都会有很多人买的.