父母小时候学过的课文
出生在上世纪70年代的人，对于读书，应该有很深的印象。
走十几里地，背米带菜到学校，汗流浃背也不觉得有多苦。
拿起书，摇头晃脑，感悟句子的优美，词语的境界。
到了四五十岁，忽而回头，发现小时候的课文里，都是命运的剧本。
正如作家海明威说的：“好书都有一个共同点：它们都比真实事件还真实。”
01
养儿才知《背影》。
朱自清回了一趟老家，和家人一起处理了祖母的丧事。
接着，父亲送他去搭车，继续外出。
在等车的过程中，父亲反复交代，要如何如何。又穿过月台、铁道，去买橘子。
父亲的样子很笨拙，却留下了深刻的印象。
其实，文章还透露，朱自清的父亲有些穷，为了办理丧事，都借了一笔钱。
在子女面前，父母都是“无所不能”的。把所有的苦，都放在自己的身上，养成了苦而不言的习惯。
而子女呢？不仅难懂得父母，还觉得父母没有什么本事。在子女上大学开始，和父母渐行渐远，留下来的，只有彼此的背影。
所谓父母和子女一场，不过是聚聚散散之中，到底是走散了。父母一次次目送子女离开家庭；子女一次次看到父母挥手告别的影子。
终究有一天，背影也变成记忆，太多的人，一转身就是一辈子。
02
赚钱才知《骆驼祥子》。
老舍笔下的祥子，从农村来到城市，靠拉车过日子。
虽然日子很苦，但是他内心很阳光，期待有一辆自己的车。
省吃俭用三年，眼看可以买车了，却遭遇了兵荒马乱，钱没有了，买车是不可能的。
结婚后，又遭遇了家庭变故。不管祥子多努力，也无力回天。
终于，他再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
70后的我们，不也是祥子？高中或者初中毕业，就背井离乡，来到城里打工。
每个月几百块钱，我们都很满足，比在老家种地强太多了。
省下钱，寄回家，或者存起来；结婚之后，就更省钱了。谁都希望，在城里一套房子，就像祥子希望有一辆车一样。
当我们四五十岁的时候，再看命运。有人在城里买房定居了，有人仍旧兜兜转转，过着漂泊的生活。
理想是丰满的，现实是残酷的。现实总能把理想磨灭。
问一问，你是哪一天开始厌烦工作的？或者说，你是哪一天发现工作不好找了。
也有人担忧，五十岁之后，没有了工作，也没有房子和存款，余生如何过。
不管怎样，只能打起精神，继续拼一把，到六十岁退休了，再说吧。
03
社交才知《孔乙己》。
孔乙己是一个很迂腐的人，满口之乎者也，还被人嘲笑。
走到哪里，他都显得格格不入。正如文章描述的——孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
很多人解读，孔乙己就是读书人的形象。放不下面子，不愿意从事低层次的工作，因此一直穷困。
再深层次解读，才发现，人们之所以嘲讽孔乙己，是因为“不懂孔乙己的心酸”——他读书，就是要考取功名，然后有好的工作。但是他命运不顺，读书多了，还迷路了。
若是有人帮孔乙己一把，情况就会大有改变，但是帮他的人很少。可能只有掌柜可怜他，让他赊欠了一顿酒钱。
你是什么时候，发现自己一个真心朋友都没有的？什么时候开始不合群的？你在群里、参加应酬，却感觉到了孤独。
人与人打交道，常常是：“恨人有，笑人无，嫌你穷，怕你富。”
经历了人情的冷，你终究会“什么都靠自己”，脱下或者不脱下长衫，都没有关系。
04
变老才知《回乡偶书》。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
贺知章为官多年，然后告老还乡了。他走了几千里，却发现家乡物是人为，孩子们都不认得他，门口的狗也冲他叫。
心心念念的故乡，居然把自己当成了“客人”。
70后的你，还打算回乡养老吗？当你的父母过世了，回乡住几天，就会有答案了吧。
太多的人，故乡是回不去了。不管异乡有多难，依旧要坚持待着。
你我的故乡太偏远，工作不好找，农活又不会干。
故乡的山水还在，马路也变成了水泥路，但是孩童时的画面，找不到了。连玩伴也难见一面。
05
低谷才知《陋室铭》。
《陋室铭》的境界很高，让人有一种傲气。
了解作者刘禹锡的人生之后，也许你就不会这样认为了。他写这篇文章的时候，恰好是被贬之后，当地的官员瞧不起他，让他搬家多次，住进了狭小的斗室。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。说的是他的真实情况。因为他被边缘化了。
“落坡凤凰不如鸡”，命运就如此现实。你跌落一次，就感悟到了。
年纪大了，该退二线了；创业失败了，负债累累了；弄丢了位置......但凡种种，都会让你感触到人情从热到冷的过程。
你终究要适应，一个人走路，孤芳自赏。在孤独中，慢慢熬出去。
06
杨绛说过：“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。”
到了知天命的年纪，把小时候的课文捋一捋，命运的酸甜苦辣，都在里面。
对照书里的人，多数都是自己。
小时候读书，朗朗上口。
中年后读书，句句戳心。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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