牝鸡什么什么四个字成语

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引言：

现在我们看到的古装剧中经常都会出现皇帝立下“后宫不得干政”规矩的场景。

虽然现代现代古装剧中，多有对历史歪曲解读的地方，但是“后宫不得干政”却是在历史中实打实出现过的。其中最为典型的代表就是明太祖朱元璋。

朱元璋和他的皇后马皇后，可谓是伉俪情深，一起从无到有，创建了大明王朝的江山。不过即便如此，朱元璋也严禁马皇后干预前朝的政事。在古代那个男尊女卑的年代，后宫不得干政的规矩可谓是延续了很多年。

不过就算历朝历代的皇帝们再怎么竭力地阻止后宫参与到前朝的政事管理之中去，后宫也还是有各种方法干涉前朝的政事。

因为后宫不止包括了皇帝的嫔妃们，还包括了皇帝的母亲。所以历朝历代后宫干政的现象屡见不鲜。

​那么在封建礼教如此森严的古代，身处后宫深处的妇人们是如何将自己的影响力，扩大到皇帝统治的前朝，影响整个国家的政治生活的呢？

地狱难度，从古至今只有武则天一人做到过？

让我们来仔细琢磨一下“后宫干政”这个词语。是不是听起来有那么一丝贬低的意思，没错这个词语在那个年代就是一个贬义词。

自从进入父系氏族社会开始，男尊女卑的传统就在中国流传了下来。后来又经过了儒家学说那套伦理纲常的影响，在社会上完全固化了下来。

因此，在我国的封建时代，只有男子才被认为是可以掌握权力的人，在社会上拥有着很大的权力。

而女子的地位非常低下，不仅不被允许参加政治，甚至连接受教育的资格都没有。“女子无才便是德”这种观念在古代十分盛行。

​那么中国古代对女子干政的歧视，是从什么时候开始的呢？翻阅史书，在《尚书》中描写牧野之战的篇章中，我们可以看到当时周武王为了鼓励军队的士气，特意列出了商纣王的数大罪状。且其中就有一条是“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”

牝鸡司晨这个成语就是从这里诞生的。这段话大概的意思就是：一般都是公鸡在早上打鸣的，如果有一天母鸡打鸣了，那么就会发生不好的事情。

周武王用来影射商纣王放纵女人干涉前朝的政事，说明商朝必将被周朝取代。

​由此可见，中国古代社会对女人干政的歧视，早在商周时期就开始了。同样的，春秋战国时期，齐桓公称霸后会盟诸侯，就定下了各国不允许女人干政的规矩。为何中国古代这么早就出现了不允许妇人干政的规矩呢？

从根本原因上来看，还是社会生产关系的变化。自从进入父系社会后，男子在社会生产中的地位就越来越高。

进入阶级社会后，女子在社会生产中的地位更加边缘化，更加依赖于掌握大量生产资料的男子。因此，原始的男权思想产生了。

​不过就算男性统治者们，再三强调不允许妇人干政，但每个朝代多多少少都会出现那么一两个妇人干政的例子。

或许正是男性极力将女性排斥于政治之外的做法，激起了女性的胜负欲。那么女性是如何干政的呢？

虽然明面上女性不被允许干政，但是男性统治者的生活是离不开女性的。因此，和统治者亲近的女性，也近水楼台先得月，有了参与政治的机会。

最常见的干政方式，就是通过“吹枕边风”的方式，让统治者对其言听计从，来达到干政的目的。

​这样的干政方式虽然简单有效，但也是被骂得最惨的一种。一般来说，如果有女性通过这样的方式来干涉政治，史书上对其的评价大多数“妖魅惑君”、“秽乱朝政”。并且这种干政的方式，很容易失败。

虽然古代的皇权是至高无上的，但因为有谏臣、和言官的存在，很多时候皇帝也要顾忌朝臣的感受和自己的体面，没有办法完全按照自己的想法来办事。

最典型的例子就是唐太宗和魏征，魏征作为一个臣子，居然敢当面对着唐太宗骂，而且魏征骂完之后，唐太宗也不能拿他怎么样。

​所以这是最差的一种干政方式，不仅会被人骂的狗血淋头，史书上遗臭万年，而且还很有可能达不到预期的效果，实在是划不来。

因此，中国古代封建社会最常见的一种干政方式，就是以皇帝母亲的身份，来参与政治。通俗的来说，只要你比自己的皇帝丈夫活的久，并且你的儿子成为皇位的继承人，你就能在儿子登基之后，以太后的方式来干涉前朝的政治。

以太后的身份干政，不仅有着合法性，而且也更能达到自己想要的效果。这种干政方式的例子有很多，从最早的秦国宣太后到北魏冯太后，再到清代著名的慈禧太后。历史上太后干政的现象数不胜数。

​不过想要成为太后可不是那么容易的，古代后宫的斗争可比甄嬛传厉害得多。不仅得在后宫斗争中幸存下来，还得确保自己的儿子能当上太子，最重要的是要获得比皇帝丈夫长。所以想要当太后也不是那么容易的。

最后一种就是地狱难度的模式，即直接到台前当最高统治者，直接掌握政权。从古至今，也只有武则天一个人做到这一点。

在古代一个女性想要成为最高统治者，难于登天，所以上下五千年来也就出了这么一个武则天。

从武则天以后，历代统治者都对后宫女性严防死守，如果发现有野心的宁可错杀也不放过。因此从武则天之后，就再也没有出现过真正走到台前来的后宫女性了。如果非要说的话，慈禧太后也算一个，但人家毕竟没有真正地当上皇帝。

​真正地研究过中国古代历史上那些后宫干政的现象后，就会发现两个非常有趣的事实。

第一个就是，以唐朝和宋朝为分界线，后宫干政的程度出现了变化。唐朝之前包括唐朝，后宫和前朝之间的政治联系是非常紧密的。

这和皇权的发展变化有着很大的关系。唐朝之前，中国的皇权还处于一个逐渐成长的阶段，虽然声称至高无上，但很多时候，还是会受到朝中门阀势力的牵制。

最典型的例子，就是东晋王朝，甚至出现了“王与马共天下”这样的局面，皇帝成为了明面上的天子，但实际上执政的却是世家大族。

皇帝自然不甘心被世家门阀控制。因此在挑选自己妻子的时候，更多考虑的是政治方面的因素。

​所以当时皇帝结婚，不单单只有婚姻意义，也代表着皇帝和妻子身后的政治势力结盟，共同对抗敌对势力。既然皇帝的妻子，也就是皇后身后有自己代表的政治势力，那么皇后干政就完全是不可避免的。

就比如唐太宗的皇后长孙氏，《旧唐书》中记载，她是隋朝右骁卫大将军和隋朝扬州刺史女儿所生。背后代表的是关陇士族的利益。因此，在皇权没有完全巩固之时，后宫干政是不可避免的。

​到了宋朝随着君主专制的进一步加强，后宫干政的情况又有了新的变化。宋朝之后，皇帝的权威越发强大。此时皇帝已经基本上能够控制朝臣，所以在结婚时，不再需要过多地考虑政治因素。

因此，宋朝的皇帝在挑选皇后的时候，看的不是背后的政治势力，更多的注重皇后的品德。也正因如此，第二个转变出现了——宋朝之后，很少再出现过皇后干政的现象。

宋朝之前，皇后干政的现象比比皆是，更是出现了武则天称帝这样前所未有的事情。可是宋朝之后的朝代，基本上就没有再出现皇后干政的例子，更多的是以太后的方式干政。

​这是因为，由于皇权的加强，挑选皇后时不再注重其背后的政治势力。因此这些皇后身后基本上没有什么根基，根本没有能力在皇帝丈夫在位的时候，对朝政产生什么影响。

并且由于历史上外戚乱政的现象，皇帝对于皇后一族也非常提防，从根本上断绝了皇后干政的源头。

只有皇后熬到皇帝去世，自己的儿子继位，当上太后之后，才能通过自己的皇帝儿子，对朝政产生影响。这跟封建伦理道德中的孝道也有很大的关系。

中国一向推崇“百善孝为先”，所以皇帝在继位之后，都会对母亲百依百顺，这也为太后干政提供了前提。这种现象到了明清两代尤为频发。

​结语:

虽然自从商周时期开始，中国古代社会的统治者，一直都在强调后宫不得干政。不过从历史事实上来看，后宫干政是没有办法避免的。

即便是至高无上的皇帝，也有许多身不由己的地方。很多时候，并不是自己想放纵后宫干政，而是为了大局不得不这么做。

但是有一点非常的明确，即便历史上出现了许多妇人干政的现象，但在古代社会，女性的地位始终都非常低下。

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