率的拼音怎么读音写的

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       前言
       2009年，越南数十位学者联名上书教育部，要求越南恢复汉字制度，并列入小学和中学的必修课程中。
       其实早在1800年前，越南就已经开始使用汉字了，甚至这个国家的大半历史文献，也是用汉字记录的。
       那么越南是怎么进入汉文化圈的，他们又为什么要放弃汉字呢？


       越南的汉化之路
       越南在我国西南，与谅山相接，受汉文化影响明显，可以说整个越南封建历史都有汉族的身影。
       公元前221年，秦灭六国，秦始皇建立了我国历史上第一个大一统封建王朝。
       中国大部分区域尽在他的掌握之中，只有南部和西南部分区域，仍然拥兵自立。


       公元219年，秦始皇派屠雎领五十万大军南下吞并百越。
       百越是秦人对长江以南地区的统称，既有广东广西之地，也包括岭南大片土地，越南地区也在此之列。
       在屠雎的领导下，秦人兵分五路进攻闽浙和岭南地区，其中赵佗率领的军队进入岭南腹地，攻占了瓯骆地区。
       秦始皇随即建立了南海、桂林、象郡，但眼看秦朝疆域越来越大，这个庞大的帝国却突然发生意外了。


       公元前210年，秦始皇驾崩，朝野上下一片混乱。
       为了稳定局势，攻打此处的秦军基本留在了百越之地，赵佗也当上了龙川县令。
       龙川县在如今的广东，距离中原很远。
       听到秦始皇驾崩的消息时，大批汉族移民已经来到了这里，赵佗的龙川县令也已经当了一段时间。
       任嚣是他的上司，攻打百越之时两人合作无间，因此交情极深。
       此人身居南海郡尉之位，但来到南海后身体日渐消瘦，最后竟病入膏肓。
       他临终前召见赵佗，将南海郡托付给赵佗，并嘱咐他可在南海成事。


       就这样，赵佗代管了南海郡，开始小心翼翼地发展自己的势力。
       后来他发现地方起义越来越多，秦人根本没心思关注南海郡，于是趁乱兼并了桂林和象郡。
       这时已经是公元前206年，赵佗拥有三个大郡的控制权，反复权衡之下，决定建立南越国。
       由于中原政权离此地太远，闽越、西瓯、骆越等地方均以赵佗为尊，纷纷成了他的附庸之地。
       赵佗一直致力于汉文化的传播，加之新移民的汉人对当地人的汉化影响起到了积极作用，所以从秦始皇末年起，南越国已经开启了汉化的进程。


       赵佗让越南人了解到了中原文化，但没有普及汉字。
       当时越南有自己的文字，虽然书写复杂，会写的人也极少，但与之相应的越南口语却流传甚广。
       公元前111年，汉武帝挥兵南下，灭掉了南越国，在越南地区建立了交趾、九真、日南等行政地区。
       此后，大量汉人再次迁移到这里，加速了越南汉化的进程。
       这批移民的汉人中，又有人建立学堂，传授孔孟之道。
       就这样汉字传到了越南，当地人对汉文化的接受程度也很快，甚至很多墓葬习俗都承袭了西汉的传统。


       《大越史记全书》中，有这样的记载：
       我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始
       。
       这本书中指的
       “士王”
       ，是士燮。
       东汉末年，士燮为交趾太守，他的父亲曾是日南太守。
       士家为当地名门望族，士燮本人更是十分推崇儒家，他管理交趾期间，当地的文化日益昌隆，对汉字的推广起到了重要作用。


       越南废除汉字
       自秦汉开始，越南与我国一直有紧密联系，这种关系随着王朝更迭，出现过不同程度的分分合合。
       唐朝时期，越南地区出现了一个叫姜公辅的人。
       他参加科举考试，得进士及第，在唐德宗时期官拜谏议大人，受越南当地人追捧，曾被认为是越南的千古文宗。
       可见当时越南的汉化程度已经十分成功。
       不过唐朝灭亡后，越南地区也出现变故，各地节度使拥兵自重，朝纲混乱，最终形成了各自为政的状态。


       公元968年，越南地区脱离中原王朝的统治，建立大瞿越国，走上自治的道路。
       从汉人引进汉字，到大瞿越国成立，已经有千年的历史了。
       在这段时间里，越南人一直以汉字作为官方正统文字。
       随着汉字的普及，越南人逐渐发现了一个问题，虽说越南人学会了汉字，可是平时说话的发音并不是汉语，而是越南语。
       越南语和汉字之间的关联性很弱，所以越南人学习汉字的成本很高。


       他们苦于这种割裂式的文化体系，于是在一代代人的钻研与传承中，也新增了更符合越南人的文字：
       字喃
       。
       从语言的关联性来看，字喃更贴近越南语，学起来也更好记忆。
       这种书写方式一发明出来，很快被人们接纳。
       不过字喃虽好记，但本质并没有脱离汉字体系。
       所谓的字喃，其实是选取了汉字的某一部分或者某个部首，强行将其与越南语结合的产物。
       13世纪，胡朝的统治者将我国的《尚书》翻译成字喃教给宫女，收到了很好的反馈。


       到了18世纪，西山朝皇帝规定考生在科考第三场要用字喃作答。
       有了王室的背书，字喃的普及率很高，人们对这种书写方式的接受程度远超复杂的汉字。
       不过就在字喃发展得风生水起时，意外出现了。
       1615年，意大利和葡萄牙的传教士来到越南，建立了天主教堂。
       他们并不认识汉字或者字喃，对当地人的语言也一无所知。
       为了顺利将圣经传播到越南，他们绞尽脑汁听懂了一部分越南语，继而又开始学字喃和汉语。


       西方人对汉语的了解很少，学习起来更是难上加难。
       且不说复杂的汉字，就算简化的字喃也是学一点忘一点，到头来白白浪费了时间。
       传教士思来想去，决定放弃学习汉字，向当地人传授罗马拼音。
       罗马拼音的书写方式相对简单，为了尽可能提高越南人的接受程度，他们从西方带来了很多特产，以物品为引间接教授罗马拼音。
       这招在越南底层圈子里很受用。
       由于越南平民没有学习汉字的经历，他们接受罗马拼音的过程中不但不会排斥，而且非常愿意增长知识。
       所以第一批天主教信徒，一定是对罗马拼音颇为熟悉的人。


       30多年后，法国传教士根据越南语的发音，编纂了一本《越南语-葡萄牙语-拉丁语字典》。
       这本书将罗马拼音中最根本的拉丁字母适配到越南语中，进一步优化了文字与发音之间的契合度。
       这种文字在后来的历史中频繁出现，最终被定义为
       “国语字”
       。
       在那个年代，这种国语字的出现并没有迅速影响汉字或者字喃的地位，它扎根于基层，而字喃与汉字的主要使用者则是读书人或有地位的人。
       真正将其扩散发扬的，是战争。


       废除汉字的尴尬
       1858年，法国人用大炮打开了越南的国门，并强行废止了汉字和字喃。
       按照法国人的观点，汉字不如国语字好用，不顺应历史发展。
       无论如何，在法国人的干预下，越南的学校不再教学生写汉字。
       而法国人扶持的傀儡政权，更是在1918年颁布了《皇家诏旨》，进一步废除了科举和汉字，连越南人自己改良的字喃也被禁止使用。


       随着两次世界大战的洗礼，越南人慢慢拥有了属于自己的政权，并在1945年宣布独立。
       这时候，
       “国语字”
       已经深入人心，越南领导人也没有重新启用汉字及字喃，算是顺应了国内文字发展趋势。
       第二年，越南颁布宪法并明确规定，从政的选举人必须年龄超过21岁，并且会写国语字。
       从三国时期士燮大力推动汉字普及，到越南宪法颁布，已经过去了1800多年。
       从此越南与汉字之间的故事暂告一段落，以后的越南人将越来越频繁使用国语字，文化进程向西方靠拢。
       那么国语字成为越南官方规定文字后，汉字是不是彻底退出历史舞台了呢？


       去汉字后的越南
       汉字在越南历史上传承已久，其领导人胡志明更是人尽皆知的中国通，那么越南为什么要废除汉字，使用国语字呢？
       从汉语衰落与国语字兴起的更迭趋势来看，有三个主导因素。
       第一点，法国人入侵越南后，极力打压汉字，并认为汉字影响了越南的文明进程。
       在这种环境下，法国人创办的报纸、印发的宣传物料，自然都是国语字，极大的削弱了汉字的存在感。
       作为入侵者，法国推广国语字的原因很简单，想用文字控制越南的文化发展。
       只要越南不断西化，对法国人的接受度就越高，那他们的统治自然要相对顺利一点。
       其实早在传教士利用国语字传播圣经这件事上看，也能侧面看出西方人在文化入侵方面的手段。


       第二点，越南建国后，迫切希望摆脱贫穷落后的困境，其中提高人民认知与提高国际化进程是非常重要的方向。
       认知的基础是认字，以文字为载体了解知识，是减少文盲率的主要方式，摆在越南政府面前的有两种文字：
       汉字和国语字
       。
       汉字是越南人传承已久的文字，但是普及率不高，平民大多不会书写汉字。


       由于这种文字的学习成本高，解决文盲问题的周期也会拉长。
       国语字是西方人发明的文字，由字母组成，有一部分信仰基督的越南人已经懂一些国语字，而且事实证明它比汉字简单一些，所以能更快降低文盲率。
       所以，国语字的门槛相对低一些，可以让平民更快提高认知。
       另外在国际化进程中，国语字的作用也很大。
       由于这种文字为西方人所创，文法和逻辑与西方文字一脉相承，所以能更好的融入西方文化中。


       第三点，越南北部曾是中原王朝的领土，但是在历史进程中，他们曾不止一次寻求独立，并壮大自己的国家。
       自秦末的赵佗建立南越国，已有了这种趋势，到了北宋初年，更是自立国号。
       在之后的岁月里，越南也尝试过文化独立，想通过创造字喃，摆脱中原文化的影响。
       后来西方的入侵给越南人了带来深重的灾难，不过从文字方面来说，也相应的加快了越南脱离汉字的进程。
       等越南正式建国，汉字的使用率已经很低了，想重拾汉字是十分艰难的事情。
       而继续去汉字化和使用国语字则简单得多，也更符合越南政府的需求。


       不过去汉字化之后，越南的文化发展也没有明显改善，甚至还遇到了一些麻烦。
       越南去汉字之后，几乎所有书写场景都换成了国语字，连过年的春联也从汉字变成了字母。
       后来越南人发现，用国语字写春联并不美观，而且没有氛围感，少了些喜庆的意味。
       同样的感觉也萦绕在僧侣心头，由于越南长期受汉文化影响，传入的宗教典籍多是汉文。
       纵然越南铁了心发展国语字，但是诸如佛教、道教的书籍还无法完全由国语字代替。
       因为这个原因，僧侣还是更倾向于学习汉语。


       越南废除汉字后，历史学家也遇到了问题，由于越南曾长期以汉字为官方文字，所以古代文物上的文字也是汉字。
       如今其国内大力倡导国语字，认识汉字的人不断减少，有一些汉字连专家都不认识，更不用说破译其中的含义了。
       由于越南文化与汉字紧密相连，当地人意识到去汉字的种种不便，有一些人便倡导恢复汉字。
       2009年，几十位知名学者和专家向教育部联名上书，要求在小学和中学课程中恢复汉语课。
       为了确保这一措施，他们还建议将学习汉字列为强制性教育大纲。


       总结：
       从学习汉字到去汉字，再到为恢复汉字不断努力，越南人用事实证明了一件事——文明不能釜底抽薪。
       身在汉字文化圈中，就要好好传承其中的文化精华。
       有时候并不是外来的和尚会念经，汉字的魅力，绝对不比西方的字母差。


       参考资料：
       《梁茂华：越南汉字兴衰史简述》凤凰网
       https://ihistory.ifeng.com/58925457/news.shtml&back
       《越南是怎样废弃汉字的》澎湃新闻
       https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1439758
       《“安南”为什么要改成“南越”，“南越”最后又变成“越南”》澎湃新闻
       https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_19024881
       《越南为什么自称“中华”》澎湃新闻
       https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1432177
       《秦将赵佗：岭南开发第一人》人民网
       http://culture.people.com.cn/n/2013/1217/c172318-23863839.html
       《汉字复活》维基百科
       https://zh.wikipedia.org/wiki/漢字復活
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台腾环3797百分率的(率)用拼音怎么拼? -
秦风星19292317333 ______[答案] lv

台腾环3797这个字怎么念?“兜率宫” 这个 “率 ”到底念 “shuaì” 呢,还是念 “lǜ” ?因为新西游记中的 “兜率宫” 都念 “lǜ” .求一个明确答案,谢谢! -
秦风星19292317333 ______[答案] 兜率 拼音:dōu shuài,不读dōu lǜ. 兜率宫的“兜率”出自佛经,因古代译经对地名皆用音译,多译为睹史多等,由所译名之汉字可知绝不读“绿”而应为“帅”.特此说明.

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秦风星19292317333 ______ [lǜ]:比值,两数之比. [shuài]:1.带领. 2.轻易地,不细想,不慎重. 3.爽直坦白. 4.大概,大略. 5.遵循. 6.模范,楷模. 7.漂亮,俏皮(亦作“帅”). 8.姓.

台腾环3797率字有几个读音?分别组词 -
秦风星19292317333 ______[答案] 率,拼音:shuài lǜ . 率真 shuài zhēn 几率 jī lǜ 草率 cǎo shuài 频率 pín lǜ 轻率 qīng shuài 概率 gài lǜ 率性 shuài xìng 比率 bǐ lǜ 率领 shuài lǐng 效率 xiào lǜ

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秦风星19292317333 ______ 率 部首: 亠 五笔: YXIF 笔画: 11 lǜ 比值,两数之比.shuài1.带领. 2.轻易地,不细想,不慎重. 3.爽直坦白. 4.大概,大略. 5.遵循. 6.模范,楷模. 7.漂亮,俏皮(亦作“帅”). 8.姓.

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秦风星19292317333 ______ 率领的“率”的读音是:shuài 读音: lǜ shuài 释义: 率 [lǜ] 〈名〉 法令;条例 .如:率典(常法) 规格;标准 有军功者,各以率受上爵.——《史记》 比例;比率 .如:率税(唐代由率贷转化而来的一种杂税);率贷(唐代的一种杂税,既...

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秦风星19292317333 ______ 率率的拼音如下: 率率 lǜ lǜ

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