用木板自己做货架

现如今有很多城市、村庄，甚至国家，他们与周遭邻地的水准都相差很多，但却都由于不被熟悉而被人误解，就比如说巴基斯坦与印度，还有越南和柬埔寨，就都是如此，前者实际上印度要比巴铁们富裕、强大不少，后者越南也没有大家想象的那般羸弱，而今天将要为大家介绍的这两个村庄科迦村和雨莎村与他们的情况就差不多，一直以来大家都认为这两个只间隔了一条河的村庄都是十分贫穷落后的，但他们现如今一个早已走上了发展的快车道，而另一个却至今都不像现代文明。

那么这究竟是怎么一回事，两个只间隔一条河的村庄为何会相差这么多，他们又究竟差在哪呢？

当然了提到这个，我们就不得不从我国西藏阿里地区的一个县城，普兰县开始说起了。

普兰县位于中亚、西亚、南亚、东亚的交汇处，与尼泊尔之间仅仅间隔了一条美丽的孔雀河，地方虽然偏僻，但由于是多国交汇的中转站，也是喜马拉雅山通往尼泊尔的唯一通道，所以这里的人流量其实并不小，有很多虔诚的信徒途径此处朝拜的，也有各国商人在此处交换货物的，而在这般条件下，位于普兰县的唐噶市场也就这样随之成立了。

在这个历史长达五百年的市场内，中、印、尼三国的商人络绎不绝，因此为了方便，很多商人的商铺也都是临时的，商铺内不单没有房顶，就连墙壁也都是鹅卵石交叠而成的简易石屋，更有甚者，他们储存货物的容器只是铁笼子，有几块木板就可以当做货架，老板本人也是既要充当讲解员，又要兼职销售、收银员。

这般的情况够艰苦的吧？但别看条件艰苦，市场的平均交易额却大得惊人，在每年春夏秋三季，这群候鸟一般的商人就会聚集在此地，开始售卖、收取来自三国的货物，尤其是物美价廉的中国制造在市场内更是供不应求，一般情况下都需要用大型货车运送，在一些旺季甚至都需要用直升机搭载，当然，像印度、尼泊尔两国的一些特产，对于我国商人的吸引力也是很大的，例如印度香料、尼泊尔的大米、两地之间的一些药材都是如此。

而这般旺盛的商业景色，再加上有着中国政府公平公正公开的监管方式，自然也成就了很多的商人，有很多原先在尼泊尔、印度都吃不起饭的穷人，靠着在此处交易，都赚的是盆满钵满，还有不少当地的牧民，弃农牧从商，生活条件也得到了极大的改善，可以说正是有着这个唐噶市场，此处的冬季都不再寒冷，三国边境百姓们脸上的笑容，也随着市场的日渐兴盛，而愈发的灿烂。

那么既然如此，问题来了，在普兰县有着这样一个便利的“国际市场”，一河之隔的科迦村雨莎村为何还会相差如此之多呢？

首先我们先来看看位于我国境内的科迦村，科迦村又名廓迦，作为中国距离尼泊尔最近的村庄，也是早在公元996年便已经成立的，历史悠久的古城，这里虽然海拔很高，但由于孔雀河流经此处，村庄内也算得上是冬暖夏凉，如此适宜的气候再加上，此处自古以来就是华夏与天竺通商的必经要道，因此从很早的时候印度和我国的一些僧侣、商人便会从此处交汇，去往西藏或是天竺朝圣。

即便这些个僧侣、商人很少会在这里停留，可这般巨大的人流量，也使得科迦村的知名度得到了宣传，久而久之，到了近代，随着清政府各项法律法规的崩坏，以及殖民者在此地猖獗等原因，商人们的安全无法得到保障，所以为了安全起见，科迦村也就这样成为了我国商人的一处中转站，也就是说我们不会跨过这里，再去尼泊尔印度境内售卖了，一切交易行为都仅仅局限于中国境内。

这样的举措显然是无奈至极，不过由于印度、尼泊尔的商人也对殖民者们深恶痛绝，因此为了钱，也出于理解，大家也都没对这个设立中转站的行为有什么不满，反而大家还逐渐默认了此地，而这也就是科迦村开始兴盛的起点。

为何说是起点的，因为随着新中国的成立，以及改革开放政策的确定，不单是边境百姓，全国人民的各种权益都得到了保障，在这种情况下，想做边境贸易、敢做边境贸易的人自然是越来越多，于是从上世纪七十年代起，普兰县科迦村便正式踏上了发展的快车道，而且还不仅是从商之人赚的盆满钵满，有了边境商业的带动，当地的就业岗位越来越多，前来消费的外来人员越来越多，就连当地农民、牧民卖的农副产品的销量也是日渐增长。

故而家家户户的收入水平都有所上升，他们的日子过得也是越来越滋润，原先的鹅卵石房、帐篷屋、泥土屋子现如今已经很少能看得到了，取而代之的则是又坚固又美观的水泥、砖石建造的房子，并且由于当地“房地产”事业的风生水起，随之也带动了不少的产业，例如砂石厂、水泥厂、施工队，甚至就连很多尼泊尔、印度的工人都慕名来到了科迦村，只为了抢到科迦村修建新房的生意，毕竟已经富裕起来的科迦村村民出的价可不低。

而这些个他国前来科迦村务工的工人，有些是打算赚了钱再回国过上好日子，对于这些人，科迦村当地百姓对其都十分照顾，毕竟这些人大部分都只是十五六岁的孩子，当然也有很多人选择留在了中国，成为了科迦村的一员，对于这部分，我们自然是更加的欢迎了，科迦村的村长会亲自给他们安置住所，一些相关的手续我们也会热情的主动带他去办，甚至为了方便这些可怜的苦命人，当地还特地建起了一所学习中文、学习中国传统文化的学校，也算是尽心尽力了。

所以说，通过以上的例子，大家就能清晰地发现科迦村的变化，也能看出，科迦村早已不再是当年那般穷苦的模样了，否则的话，这些尼泊尔、印度的百姓，也不会选择留在这里或是务工或是常驻了，那么既然如此，在科迦村和雨莎村中，科迦村很显然就是那个走上快车道的村庄，那么问题来了，一河之隔的雨莎村内又是什么样呢？

走过孔雀河上的铁索桥后便是雨莎村，作为尼泊尔距离中国最近的村庄，这里和日渐繁华的科迦村的差距就有些大了，在雨莎村中，大家甚至都看不到什么现代文明的痕迹，就算有这些个现代工艺的产物也都是从“隔壁”买来的，在这里基本上都是用石头、泥土砌成的矮小平房，村民们平日里靠的也都是自给自足的“小农经济”，不过他们虽然男耕女织，但耕种而来的粮食却只够温饱。

然而简陋、落后、贫穷也不是一点好处都没有的，如果大家有幸去过这里，我们就会发现，这里的气氛很宁静，这里的百姓很悠闲，因为毕竟想忙起来也没什么活可以干，无欲无求的他们也没有必要去干，老年人们每天就是在邻家聊聊天喝喝茶叶，青壮年们，除了每天必要的务农，也就是侃侃大山，或是在村中唯一的台球室里，在那个破旧不堪的台球案上排着队，争着抢着打着台球，至于小孩子嘛，这里由于没有什么娱乐项目，所以孩子还是很多的，而这些孩子们可以说是雨莎村里最快乐的存在了，他们无忧无虑，每天只知道三五成群的疯玩、疯跑，偶尔遇到来自对岸的商人，偶然遇到印度、中国的游客，他们都会开心好半天。

这般祥和安宁的情况是不是听上去很不错，很令人羡慕？但实则不然，开心的永远只是孩子，大人们则各有各的烦恼，而其中最大的烦恼有两个，其一是他们很羡慕河对岸的生活，很想和科迦村的村民一样过上五颜六色、多姿多彩的生活，其二是他们无时无刻不再懊悔，自己为什么是尼泊尔人，为什么不是中国人，如果是中国人的话该有多好。

的确，不管是当年还是现在，中国和尼泊尔的差距都是巨大的，并且随着时间的流逝将来的差距还会越来越大，而这也就是科迦村和雨莎村只相差一条河，情况却相差如此之大的原因所在。

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