男人故意在女人面前表现严肃

我们如果夸一个女子很厉害的话，经常会说她是一个巾帼英雄，在我国历史上，有不少英雄豪杰，这其中也不乏一些优秀的女性，而这些女性里面，花木兰可能是大家都比较熟悉的一位，因为她的事迹我们从小就听过，而且也在课本上看到过，她的勇敢和坚强一直被人们歌颂和赞扬。

很多人都觉得她可能是一个虚构的历史人物，是人们用来讴歌那种坚韧勇敢的女性而设限出来，其实不是，她是我国历史上真实存在过的人物，史学家曾经考证过，她大致生活在公元五世纪到公元六世纪的时候，而且在军队里待了大概十多年。历史上真正的花木兰姓甚名谁，生活在什么时候仍然还有不少的争议，一直都没有一个准确的说法。

关于她争议最大的就是她姓甚名谁，因为关于她流传下来的文学作品就那一首民歌《木兰辞》，有人说她是不是就姓木兰，也有人说她可能是姓魏，而她出生在何年代也没有一个定论，那首民歌创作的时候应该是在北魏换了都城之后，后来到了隋唐之时又被经过一些艺术加工，最终定稿。

而她的身份也众说纷纭，大致就两个版本，一个是说在当时隋恭帝的时候，当时正逢乱世，朝廷时常打仗，人手不够就会到民间抓一些壮丁凑数，当时木兰的父亲也在其中，她不忍心自己父亲一把年纪了还要去面对刀剑无眼的沙场，所以就扮了男装顶了她父亲，上了战场。之后她顶着男儿的身份立了不少战功，最后荣归故里。但是要知道那首关于她的民歌可是实打实的北朝民歌，和隋朝没有半点关系，所以这种说法有点荒谬，也不知是从何说起的。

还有一种说法是在北魏时，那时候正逢太武帝当政，木兰姻缘巧合之下上了战场，参加了和柔然军队的战争，而且她虽是一介女子，但是却异常英勇，多次上了战场，并且杀出了大漠，在战场上的表现非常勇猛，以至于没有一个人发现她不是好儿郎，而是女娇娥，可能也是由于这份胜于男人的勇猛，让她巧妙的解决掉了别人对她性别的怀疑，之后战争结束，皇帝开始封赏有功之臣，她表示她只想回到故里和家人欢聚。

这样一比较，好像是第二种说法更靠谱一些，花木兰的故事传了这么多年，一直都被大家非常喜爱，甚至踏上了国际舞台。近代时，国际知名动画公司就曾经把这个故事拍了出来，这部动画倍受全球人民的追捧，而那首民歌，也被列入到了我国学生的教材里，一直被学习。

除了这些之外，她的故事还多次被制作成为影视作品，被大众非常喜爱。这些影视作品最火的那部曾经还成为当时的收视榜首，可见大众对花木兰的钟爱了。但是在那部影视作品里面还艺术性地添加了一个叫做谢弃尘的将军，给观众留下了很深的印象。但是这个人物在史书中完全找不到原型，是一个虚构人物，所以很多人也觉得花木兰也是虚构的。

事实上这个人物是真实存在的，但是关于她的故事被后人进行了多次艺术加工，所以听起来有点缺乏真实性了。但是在明代一位文学家的作品里曾经提到过“木兰的父亲以前是上过战场的，算是一个军人，所以行伍经历让他变得非常严厉，木兰自小就是被当做男子一样教养大的，她的父亲把那些本该是男子学的骑马射箭的功夫都教给了她，可能她也不同于其他寻常女子，对这些无半分排斥，反而乐在其中，而且她打小就非常喜欢对兵书，在这个上面还颇有几分天赋。”

如果放在北魏的历史背景下，她的故事似乎变得有点合情合理了。因为当年朝内经过一些变革，整个国家的实力开始变得不一样了，也算是有了几分家底，之后就开始了对外征战，尤其是当时北面那些游牧民族总是过来侵扰，搞得不胜其烦，所统治者决定对他们发动战争，但是当时军队里的那些人马完全支撑不起这般浩大的对外战争，所以统治者就下令让大家每户都必须出来一个壮丁，用来充实大军。

当时木兰的父亲年事已高，虽然有心重回战场，奈何有心无力，她见父亲这般模样，心知父亲即便上了战场也很难生还，家里又再无适龄的男子了，于是她决定自己去。于是她脱下红装，扮成男子参加了战争。

不论在任何时代，行军打仗都是一件特别艰辛的事情，总是又有各种危险或者意外发生，有时候对于很多男子来讲都不一定能支撑地下去，而木兰作为一个女子，在体力方面本就吃亏，她不仅要面对来自敌人的威胁，还要面对身份时刻都有可能会被揭穿的的困境，在这样的条件下，她还在军队里待了十余年，可见她的坚韧和勇敢。

我们现在所知道的木兰祠早就在唐朝就建立了，而且面积还不小，由上百间房屋组成，占地面积超过70000万平方米，穿过大门能看到刻有木兰身着战甲的塑像，还有一些歌颂赞美她的文章、诗词，可见当时人们对于这个传奇女性的敬佩了。

很可惜的是这个建筑在上世纪遭受了一场火灾，即便经过一番抢修，也只是保存下来了清代的一座祠堂。有人说木兰当年去世之后她的尸骨葬在了延安，所以在当地我们经常能看到一些纪念她的建筑和古迹。

如今河南虞城是世界最有名的“木兰之乡”，为了纪念这位英雄，人们在当地修建了许多以木兰名字命名的学校、餐厅、度假村等等，每年四月都会在此地举办盛大的庙会，从世界各地赶来的木兰粉丝在这里相聚，举行祭祀活动。

花木兰的故事发展到今天逐渐形成了一种精神，后来，国家将木兰祠等纳入非物质文化遗产，如今在我国不少地方我们都能看到和她有关的建筑或者景点，人们还经常为她举办各种的纪念活动，甚至在国外，也有祭奠花木兰的人，目的是让花木兰的精神内核永远保留在华夏子孙、甚至世界人们的心里。

参考资料：

【《木兰辞》、《隋唐演义》】

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