皂荚树在风水中的讲究

笆斗稗史

邵笆斗继承祖业，日夜勤恳，使家业越来越大。

一日，邵笆斗在梁园城遇到落魄书生黄忠道。黄忠道原是一个倒插门，在合肥做上门女婿，因为贪赌好色被女方家扫地出门，流落到梁园街头。邵笆斗见其谈吐不凡，自己因为家大业大又正好需要账房先生，于是就收了黄忠道。

黄忠道自从进了大邵后，就把赌博风气传到大邵。开始他是以娱乐作为幌子，渐渐全村人都染上赌博风气。很快，十里八村都来大邵赌博。因为，黄忠道是账房先生，不少人输了没钱开始找他那借钱，时间长了，黄忠道开始监守自盗；且蛊惑众人一同蒙蔽邵笆斗。致使邵家资产隐形窟窿越来越大。

在族人的拥护下，邵笆斗修建宗祠。黄忠道从中做了一批大笔虚账。 不过，此时邵笆斗的产业依然蒸蒸日上，不管账目的邵笆斗并不知道黄忠道在账面做了手脚。

随着财富膨胀，邵笆斗开始迷信自己是福星高照。有神佛保佑发财。

黄忠道乘机开始营造各种迷信来加剧邵笆斗对其深信不疑。他先是和一位风水先生合谋，给邵笆斗家布置风水，然后，大兴土木。由原来的三进两院扩建到走马转阁楼加大花园。不过，这些庭院修建非凡没有伤到财富，反而能加其影响力。一时间，不少达官显贵前来结交。邵笆斗因此更加恩宠黄忠道。提拔他为管家。

不久，村中出现银鹿白兔传言，说某某在田头看到一只银鹿，然后消失在大花园里。接着又有村人说他晚上回家经过大花园院墙外，看见一只白兔钻出来钻进去，等他用砖头砸时，只见砖头碎一地，兔子却完好无损，继续逃进大花园。

接着，村里又流传邵笆斗在村前的祖产田新修的深水田出现金牯牛的传言。这些深水田，主要是在干旱年份可以插秧，平常可以做水塘，因此又叫新塘一，约有二三十亩地。新塘出现一条金牯牛，九条牛下新塘就变成十条。这条传言，邵笆斗极为重视，为验证虚实，自己多次亲临新塘去观赏。

新塘茫茫一片，在烟雨蒙蒙的时候，很难分清九头牛下去后到底变成了几头。

一时间，银鹿白兔、新塘金牯牛等祥瑞之说，极大满足了邵笆斗的迷信心理。

于是，邵笆斗捐款娟资，重修南姥庙。南姥庙规划有点大，也不是一年半载能修好的，而且修建费用也是巨资。黄忠道又从中中饱私囊，大赚了一笔。

南姥庙主体修建好后，十里八章都来烧香拜佛，香火鼎盛。与此同时，也吸引了大量的外地流浪乞丐汇集。

开始，邵笆斗为了接济这些乞丐，给他们舍施银两物资，每年腊八还安排家人们出来熬细米粥，他给亲自给他们分发。但后来几年，乞丐汇集越来越多，细米粥只能变成毛米粥。这一改变引起了乞丐们的不满。

这时，黄忠道越加显得贪得无厌，他已经不满足于仅仅做邵笆斗管家。他还有更大的阴谋。

就在这时，邵笆斗的父亲过世，邵笆斗五兄弟面临分家的危机。邵笆斗作为长房，他的儿子已经娶妻。儿子当初固执，执意娶了一个出身贫微女子，就因为该女子秉持妇道，不赌博，不抽烟，不乱花钱。但，这引起叔婶们很不满意，因为此时叔婶们已经过上骄奢淫逸的生活，诺大邵家大宅院，单丫鬟佣人就有几十号。此时的邵笆斗掌控的田地横竖有三十里地之多。

邵笆斗儿子一家成了家族中的异类，尤其儿媳不与众多家中女眷为伍。大家族里的人对其也极为排斥。又因为长房长孙媳，要接管家中财务。这与黄忠道利益冲突难免。而此时，黄忠道已经利用手中放高利贷手段，牢牢地控制住了邵笆斗其他兄弟弟媳，只有邵笆斗毫不知情。

黄忠道怂恿邵笆斗弟媳们，先将邵笆斗长子一家排斥在权利之外，让他们分管三十里地外梁园粮谷商铺，此商铺是邵笆斗家粮食对外出售的重要铺口，油水也大。邵笆斗儿子夫妻也愿意去。不想，这是黄忠道调虎离山第一计谋。没到一年，他们又调到门市铺，卖一些布匹，油料。业务异常忙碌，已经无暇顾及大邵的家务事。

财务大权重新回到黄忠道手里。黄忠道开始变本加厉地蚕脱邵笆斗家产。为了破败邵笆斗家业，转变为了自己的囊中之物，他重新打迷信牌。

此时，邵笆斗家祖坟地有五棵连抱的皂荚树，此树已经有一两百年。据说，站在三十里地外的梁园都能看到这棵皂荚树。枝繁叶茂时，天上下暴雨，树下都是干的。

那年头，世人都迷信富贵跟老祖宗积德有关。邵笆斗家祖坟地的皂荚树自然成了祖宗积德庇护的象征。于是，黄忠道从这里下手。他又怂恿那些乞丐团居在皂荚树下。乞丐们自然乐意有这么一个天然帐篷。乞丐们在皂荚树下支锅搭灶，没过多久，数人合抱的参天皂荚树就烧烤死了。

黄忠道又与风水先生合谋，对邵笆斗说，皂荚树死了，树是木，木属阴，说明邵笆斗的老婆有问题。而此时，正值邵笆斗老婆更年期，脾气古怪仄爆，不懂收敛；加上她不满大儿子一家被边缘化，自己又掌控不了家中财务大权；再加上，此时家中出现经济紧凑，妯娌关系矛盾跌起，邵笆斗老婆更是成了大家茶余饭后谈资对象。这就难免引起邵笆斗对老婆不满。

有一段时间，邵笆斗常常以巡查各地佃农收耕，或者外出周边城镇经商，或者采访达官显贵朋友为由，几个月不回去。期间，黄忠道开始挑拨离间，投其所好，让邵笆斗沉溺于一些风月场所。尤其诱导其对女色的贪迷。渐渐的，邵笆斗真的开始堕落。挥金如土，嗜好女色。黄忠道更是从中牟取更多利益。

眼见邵笆斗在女色上已经上钩着道，黄忠道与一群小人密谋。最后商定上演一出抢劫赵姓女子为邵笆斗做妾的阴谋。

时，赵姓是富旺乡一带大姓，与邵笆斗的邵兴乡是毗邻。邵笆斗家族在疯狂购置土地时就已经对赵姓土地进行鲸吞，引起赵姓家族的不满。只是碍于邵笆斗购买土地都是给的高价，合情合理，没法翻脸。但抢劫赵姓女子，那就性质变了，是对全体富阳赵姓的公然挑衅！黄忠道不仅仅如此筹谋，他还专挑赵姓女子中最漂亮同时也是最有实力背景的，而且其夫家也是有头有面的。恰好，当时有一位赵姓女子刚刚许配给北方一位官家做姨太。该女子也是邵笆斗早有耳闻的大美女。该女子近期正好回来省亲，其途中必经过邵笆斗的领地。

黄忠道一边安排人抢劫回乡省亲的赵姓女子，一边给邵笆斗酒水伺候，让他更云里雾里。当晚，赵姓女子被抢回来了。这件事当晚就在邵家大宅院里炸了锅。邵笆斗弟弟弟媳们都认为此事非同小可。当年，邵、胡、鲁表兄弟三人后代形成三家姓家族和以薛、计、赵三家姓家族从元末以来抢夺水源等发生族殴，这一打就打了几百年。这刚刚以邵笆斗为大土豪结束了这一年年都发生的族斗。现在又干这种事，那赵姓一族还不疯狂报复！

此时，邵笆斗也有所清醒，认识到后果严重性。但人也抢来了，现在又是半夜三更，就是把人放了，这事也掩盖不住，何况半夜放人，出了啥事更不好交代。

邵笆斗来到关锁赵姓女子的房间，想跟她谈谈。两个方案，一个是劝她同意留下来，做自己的妾。她夫家那边，他派人打点。二是，天亮后，送她回去，但须对外保密，不能说是邵家人抢劫她的。哪知道，赵姓女子性格极为刚烈，根本不听邵笆斗的。再说，女子芳华妙龄，处理问题极为冲动，当夜，就上吊自杀了。

富旺乡赵姓闻听邵笆斗抢劫赵姓女子，逼死上吊。立马就群族冲动，兴师动众。邵笆斗想出钱摆平，只是才得知家中财务早已被黄忠道掏空，不仅银库无银无票，连兄弟弟媳家人，个个都囊中羞涩。一时间，邵笆斗拿不出多少钱出来。只出数十两银子。

赵姓认为此事正是报复邵笆斗家族和宰一笔的时候，不想，邵笆斗就拿这么点钱敷衍。于是，他们认为光凭赵姓还不行，又通知那上吊死的女子的夫家。夫家也兴师动众，派了官兵过来。

黄忠道闻听有官兵过来，认为谋夺邵笆斗家业的良机到了。他忙密谋，让十里八乡乞丐们都聚集到大邵来，谎称邵笆斗一家败了，人人都可以来抢夺邵笆斗的家产。南姥庙香火兴隆，早就成了方圆百里的乞丐们的熟地。因此，很快就有成百上千乞丐大军汹涌而至。

赵姓家族都是本地人，固然不会打砸杀抢，但乞丐就难说。更何况女子夫家那边又是官兵。来了，必是血光。

这时，邵笆斗一家也怕了。黄忠道乘机怂恿他们外逃避难，等过了风头再回来。此时的邵笆斗也是胸无良策，只得听从了黄忠道的建议，一大家族人乘夜出逃了。

黄忠道霸占了邵笆斗家宅后，在大邵难以立足。为了求得自己一家平安，他又花重金修缮南姥庙。但家境依旧每况日下，人丁俱损。别人都说他如此巧夺邵笆斗家宅，肯定不得福报。黄忠道积羞成病，最后，他将邵笆斗家宅的走马转阁楼及大花园一点一点都拆卖了。这些砖瓦石头料大多卖给了小邵，小邵的地主村由此兴起了！

2024年2月15日 初稿

作者：邵风，安徽肥东人，作家、编剧、书法爱好者。主要作品有小说集《来贝》；剧本《出租房》系列、科幻剧本《托鲁传奇》等；长诗《贾佑思历险记》等。

面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦，诗对生存生命的揭示。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

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