知了图片+幼虫
文/袁方明
成都锦江区落虹桥的路边,有一排高大挺拔的法国梧桐。每到夏天,这里是蝉的欢乐场,蝉的逍遥地,蝉的伊甸园,蝉的快活林。它们在骄阳下尽情地高歌,在阳光里尽情地欢唱。
我在这里住了两年,也听了两年的蝉鸣。
蝉是光明和温暖的使者。蝉一生要经过幼虫、蝉蛹、成虫3个阶段,幼虫在地下生活5-12年才能钻土而出。它们大部分时间都在黑暗的地下度过,成虫后,见到光明就引吭高歌,感到温暖即鼓腹而鸣。如果听到蝉鸣,就表示炎热的夏天来到了。
蝉是复活和永生的象征。一般来说,蝉的一生要经历5次蜕皮(4次在地下,最后一次在地上)才能变成成虫。每年春暖花开、天气转暖时,幼虫从地下爬到地上;秋去冬来时,潜入土中,蛰伏避寒。
蝉每次蜕变时,蜕去老旧的、干枯的、浅黄色的蝉壳,换来娇嫩如婴儿般的、浅绿黄色的新身。每次蜕变后,身体就变得更强壮,更有力。蜕皮象征着生命的再生,挣脱束缚,摆脱旧身,走向新生。由此,中国古人将蝉视为复活和长生永生的象征,周而复始,延绵不绝。因此,古人常把玉制的蝉放入亡者口中,希求佑护和不朽。
蝉是高洁和圣洁的象征。古人以为蝉不食五谷,只是吸风饮露,如同“姑射山之神人”,不食人间烟火,远离腐臭腥臊。它们栖息高枝,远离尘嚣灰土。因此,自古以来,人们对蝉赞誉有加,并视之为高洁君子的象征。蝉如同梅兰竹菊一样,深受文人墨客和百姓的喜爱。
蝉寄居在窗外对面的梧桐树上,坐在家里或躺在床上都可随时听到蝉的鸣叫。蝉的叫声清越高迈,或高或低,或强或弱,或短促或悠长,或高亢或低缓,穿过浓密的树叶,越过熙攘的人群,刺激耳膜,直进心田。
清晨的蝉声是让人喜悦的。盛夏的清晨,一觉醒来,窗外的蝉鸣如海涛,一阵一阵地袭来;如晨钟,启人清醒;如闹铃,唤人早起;如号角,催人奋进;如雄鸡,呼唤着光明的到来。
中午的蝉声是让人烦躁的。酷夏的午时,高温炙烤着大地,热气上升,三伏天更是酷热难耐,人也感到心烦气躁。午时的气温最高,蝉也叫得更热烈,更激情四溢。这时听到蝉声难免心烦意乱,也无心去听。
傍晚的蝉声是让人心静的。夏天的傍晚,红日西坠,彩霞满天,万物逐渐安静下来,人的心也逐渐宁静。拖着疲惫的身躯回到家中,一进门,蝉声又从窗外响起。虽然这时人多有疲惫,但蝉声没有午时那么高昂激烈,强度有所降低,时间有所缩短,间隙有所增长,变得缓慢起来,悠扬起来。坐在沙发上,听着蝉鸣,如同听一首轻松悦耳的音乐,如牧童的短笛,如晚唱的渔歌,心也慢慢变得安宁起来。
深夜的蝉声是让人思乡的。躺在床上准备入睡时,耳畔再次响起蝉鸣。如果这时正好有满月从窗外照进来,听着如倾如诉、如怨如慕的蝉声,望着圆月,思乡之情油然而生。蝉卵化而生,母蝉产卵后就离开了,任凭蝉卵自生自长。幼蝉历经多次蜕化后,终于在夏天高鸣高唱,而父母却不知去向,思父无途,念母无径。
我又何尝不是如此呢?离开故乡多年,一个人来到成都谋职谋生。父母亲友远在老家,一年中难得团聚团圆,只有在这满月时徒受思念之苦,徒流思乡之泪,徒伤离人之悲,徒感劳奔之苦。人与动物大抵如此,万物大抵也如此,听蝉听音,听音听心,人心、蝉心相似相通,情何以堪?
我就这样听了两年多的蝉鸣,在清晨、午时、傍晚、夜晚4个不同的时候,听着相同又不同的蝉鸣,感受着不同的心境,感受着时序的变化,感受着万物的荣枯,感受着岁月的流逝。
【作者简介】
袁方明,四川内江人,四川大学哲学博士,厦门易学研究会理事。在《光明日报》《中华辞赋》《周易研究》《宗教学研究》《南充日报》《内江日报》《大连晚报》等刊物发表文章多篇。
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